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中国民间宗教研究新的里程碑——读濮文起先生《新编中国民间宗教辞典》
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作者 刘正平 《出版参考》 2016年第3期68-,共1页
近读濮文起先生主编《新编中国民间宗教辞典》,颇为吃惊:好厚重的一部大书,竟有218万余字!堪称中国民间宗教研究新的里程碑。濮文起先生是这一研究领域的著名学者和学术权威,他在宝卷文献资料整理、民间宗教史与民间宗教思想研究等诸多... 近读濮文起先生主编《新编中国民间宗教辞典》,颇为吃惊:好厚重的一部大书,竟有218万余字!堪称中国民间宗教研究新的里程碑。濮文起先生是这一研究领域的著名学者和学术权威,他在宝卷文献资料整理、民间宗教史与民间宗教思想研究等诸多领域建树颇多。拜读之后,笔者认为,《新编》至少有四个亮点,值得彰显。一是《新编》书名由"民间秘密宗教"更名为"民间宗教",反映了濮文起先生对民间宗教观念的巨大修正。 展开更多
关键词 民间宗教 文起 宗教史 部大 学术权威 资料整理 西方宗教 无为教 分类索引 潘三多
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尺水兴波 平文起澜——浅谈记叙文的构思
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作者 朱阳慧 《中学语文(读写新空间)(中旬)》 2016年第12期24-26,共3页
很多同学在写记叙文时觉得身边小事平淡无奇,平铺直叙又乏善可陈,常常为自己的文章单调、枯燥而头疼不已。很欣赏每年高考之后刊出的优秀记叙文,但怎样才能写好记叙文呢?同学们脸上全是问号?其实,高分记叙文具备的条件不外乎精准的审... 很多同学在写记叙文时觉得身边小事平淡无奇,平铺直叙又乏善可陈,常常为自己的文章单调、枯燥而头疼不已。很欣赏每年高考之后刊出的优秀记叙文,但怎样才能写好记叙文呢?同学们脸上全是问号?其实,高分记叙文具备的条件不外乎精准的审题、独特的选材、诗化的语言还有巧妙的构思。 展开更多
关键词 兴波 文起 乏善可陈 摇曳生姿 杏枝 会葬 子般 阅卷老师 文物修复 钟人
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应用文起源解析
3
作者 辛建华 《秘书之友》 2017年第2期6-8,共3页
众所周知,文学艺术起源于生产劳动。那么,和我们生活工作密切相关的应用文起源于何时呢?翻开中国古代文化历史文献就会发现,应用文和文学都起源于人类的生产劳动,它是人们在生产劳动过程中根据自身的需要而产生并直接为生产生活服务的... 众所周知,文学艺术起源于生产劳动。那么,和我们生活工作密切相关的应用文起源于何时呢?翻开中国古代文化历史文献就会发现,应用文和文学都起源于人类的生产劳动,它是人们在生产劳动过程中根据自身的需要而产生并直接为生产生活服务的。在远古时代,由于生产力水平低下,社会分工不明确,反映这种生产关系的作品问世后,很难说它是属于满足人们实际生活所需要的应用文还是属于满足人们某种审美需求的文学。 展开更多
关键词 生产劳动 艺术起源 生活服务 古代文化 文起 历史文献 生产力水平 孔颖达疏 协同动作 冥冥之中
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文起八代之衰道济天下之溺——韩愈散文简述 被引量:1
4
作者 肖斌 《中州今古》 2003年第4期55-56,共2页
关键词 道济 文起 八代 韩孟诗派 答刘正夫书 孔子传 与孟尚书书 登进士第 蹈袭前人 韩昌黎
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六盘水师范学院蒋文起版画作品
5
作者 蒋文起 《艺术研究(哈尔滨师范大学艺术学报)》 2014年第3期I0013-I0013,共1页
关键词 版画作品 文起
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蒋文起作品
6
作者 蒋文起 《印染》 北大核心 2018年第23期I0005-I0005,共1页
关键词 文起
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文起八代之衰的韩愈 被引量:1
7
作者 吴文治 《文史知识》 1985年第5期82-88,共7页
他勇敢,但有时软弱;见了大官,他会'俯首贴耳,摇尾而乞怜',但见了人世间的不平,他有时又会拍案而起。他就是-被苏轼赞誉为'文起八代之衰'的大散文家韩愈,在我国文学史上是一位富有开创精神的文学大师。
关键词 八代 文起 开创精神 俯首贴耳 文运 古文运动 武元衡 四门博士 国子博士 张建封
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文起八代之衰的韩愈
8
作者 吴小林 《语文学习》 1994年第3期13-15,共3页
韩愈是个在当时及后世颇引起争议的人物。褒之者,称他为进步的政治家,卓越的思想家,大文豪;贬之者,说他是保守派,唯心主义者,甚至谓:"吾国文苑,自有退之跨入以来,圂圊(厕所)久失其臭。"(章士钊《柳文旨要》)不过,尽管人们对... 韩愈是个在当时及后世颇引起争议的人物。褒之者,称他为进步的政治家,卓越的思想家,大文豪;贬之者,说他是保守派,唯心主义者,甚至谓:"吾国文苑,自有退之跨入以来,圂圊(厕所)久失其臭。"(章士钊《柳文旨要》)不过,尽管人们对他哲学思想、政治立场,道德修养等方面的评价有分歧,可是绝大部分论韩者都肯定他是一位富有创造性的杰出文学家。韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南孟阳)人。兰岁而孤,兄亦早亡。 展开更多
关键词 道德修养 章士钊 文起 柳文 八代 孟阳 退之 政治立场 祭十二郎文 体文
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“十面埋伏”文起波澜——读《汉书·韩信传》一得
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作者 杨子才 《新闻战线》 CSSCI 北大核心 1990年第5期36-37,共2页
古人用兵,有“十面埋伏”之法。古人写文章亦有此法。《汉书·韩信传》的开篇及中篇,用的就是此法。为便于分析起见,先把此传开篇原文抄录数段如下: “韩信,淮阴人也。家贫无行,不能推择(被推举)为吏,又不能治生为商贾,常从人寄食... 古人用兵,有“十面埋伏”之法。古人写文章亦有此法。《汉书·韩信传》的开篇及中篇,用的就是此法。为便于分析起见,先把此传开篇原文抄录数段如下: “韩信,淮阴人也。家贫无行,不能推择(被推举)为吏,又不能治生为商贾,常从人寄食。其母死无以葬,乃行营高燥地,令傍可置万家者。信从下乡南昌亭长食,亭长妻苦(厌)之,乃晨炊蓐食(未起而在床蓐中吃),食时信往,不为具食(不给饭吃)。信亦知其意,自绝去。至城下钓,有一漂母哀之,饭信(给饭吃),竟漂数十日(在漂母操作的数十天内,都给饭)。信谓漂母曰:‘吾必重报(重重报答)母。’母怒日:‘大丈夫不能自食(自己谋食),吾哀王孙(可怜你这公子)而进食(岂望报乎! 展开更多
关键词 文起 十面埋伏 南昌亭 蓐食 床蓐 哀王孙 常从 古代传记 大诗人李白 胯下之辱
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“古今字”内涵异解的学史梳理和学理阐释
10
作者 温敏 《汉字汉语研究》 2023年第2期79-94,128,F0003,共18页
现代研究对传统训诂学术语“古今字”的核心指向义在“历时同词异字”之外存在异解。文章从学史上“古今字”“分别文”“后出字”“后起字”的术语关系中,梳理其内涵义产生异解的过程,以正本清源,明其本旨。同时从学理逻辑学角度,说明... 现代研究对传统训诂学术语“古今字”的核心指向义在“历时同词异字”之外存在异解。文章从学史上“古今字”“分别文”“后出字”“后起字”的术语关系中,梳理其内涵义产生异解的过程,以正本清源,明其本旨。同时从学理逻辑学角度,说明产生这种异解的原因,可以概括为不同视角下同一材料具多维属性不等于概念的同一或对立。 展开更多
关键词 古今字 分别文 后起字
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论唐诗与唐代文言小说的传播 被引量:1
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作者 邱昌员 曾光敏 《甘肃社会科学》 北大核心 2004年第5期62-65,共4页
唐代文言小说的传播手段比较单一 ,因此 ,唐人常常借助诗歌进行小说的传播 ,或文因诗作 ,或诗缘文起 ,既使小说随着诗歌走近了读者 ,也使诗歌扩大了自身的影响 ,标志着唐代诗人文学观念的通脱豁达 ,显现了他们对于提高小说地位的努力 。
关键词 诗歌 唐代文言小说 传播 文因诗作 诗缘文起
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明道 传道 学道——韩愈教育名篇简介
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作者 杨雪翠 《基础教育参考》 2010年第4X期84-86,共3页
被苏轼誉为"文起八代之衰,道济天下之溺"的韩愈(公元768-824年),是唐代著名的文学家、思想家,同时也是一位有影响的教育家。他三岁而孤,由兄抚育成人。韩愈一生仕途坎坷,先后出任过四门博士、监察御史、国子博士、刑部侍郎等。
关键词 国子博士 四门博士 仕途坎坷 文起 学道 道济 《原道》 孟轲 进学解 刑部侍郎
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事出于沉思,义归乎翰藻——从《〈昭明文选〉应用研究》说开去
13
作者 胡光波 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》 2015年第6期150-153,共4页
唐人著史,对六朝文学诋评不已。嗣后文论家,一片声讨。至苏轼,在《潮州韩文公庙碑》之中,即如此赞韩愈贬前人:"文起八代之衰。"八代言何?逆而推之,乃"隋、陈、梁、齐、宋、晋、魏、东汉"也。此八代,隋虽一统,而祚命不永,其他朝代... 唐人著史,对六朝文学诋评不已。嗣后文论家,一片声讨。至苏轼,在《潮州韩文公庙碑》之中,即如此赞韩愈贬前人:"文起八代之衰。"八代言何?逆而推之,乃"隋、陈、梁、齐、宋、晋、魏、东汉"也。此八代,隋虽一统,而祚命不永,其他朝代亦多征战杀伐。政权犹如走马,才人命若草芥,文化无暇经营,反遭百般摧折,英华零落堕隳者,不知凡几。 展开更多
关键词 八代 六朝文学 昭明文选 潮州韩文公庙碑 《文选》 衰世 文起 文论家 应用研究 不明就里
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“五四”后至建国前韩愈研究述评 被引量:3
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作者 张惠民 《汕头大学学报(人文社会科学版)》 1989年第1期19-27,共9页
传统学术与现代学术的区别,其中重要的一点就是前者在传统的文化思想指导下用传统的方法对传统文化自身的研究,可以说是一种自审性的学术;而现代学术的重要本质之一就是引进了现代的科学理论和研究方法,引进现代各种新潮思想作为中国传... 传统学术与现代学术的区别,其中重要的一点就是前者在传统的文化思想指导下用传统的方法对传统文化自身的研究,可以说是一种自审性的学术;而现代学术的重要本质之一就是引进了现代的科学理论和研究方法,引进现代各种新潮思想作为中国传统文化研究的参照系,这使现代的研究者们能摆脱“身在此山中”的局限,站在一个更高的基点上对传统文化进行全方位的审视。这样,现代学术就有着它自身的深刻性、科学性和开放性。另一方面,由于现代的研究者们在对传统文化的研究中带着不同的目的。 展开更多
关键词 六朝文学 现代学术 传统文化研究 古文运动 贯道 平淮西碑 文起 此山 全唐文纪事 《原道》
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Relationship between Rice Cultural Diversity and Ecological Environment in Yunnan Province of China 被引量:3
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作者 曾亚文 杜娟 +3 位作者 普晓英 罗曦 杨树明 杨涛 《Agricultural Science & Technology》 CAS 2012年第10期2247-2256,共10页
[Objective] This paper aims to confirm that Yunnan is one origin center of rice and human in the world.[Method] The complicated and unique ecological environment in Yunnan makes Yunnan Province the largest center of g... [Objective] This paper aims to confirm that Yunnan is one origin center of rice and human in the world.[Method] The complicated and unique ecological environment in Yunnan makes Yunnan Province the largest center of genetic diversity and cultural diversity of rice and human being as well as the cradle of human childhood.[Result] The genetic diversity and cultural diversity of rice and human being is closely related to the ecosystem diversity.Rice civilization in Yunnan can be divided into four types,including the diversity center region of rice civilization in southwestern Yunnan,diffusion region of rice civilization of Hani-Zhuang in southern Yunnan,rice civilization region of water-drought rotation in central Yunnan and poverty region of rice civilization in northern Yunnan.Southwestern Yunnan is not only the center of genetic ecological diversity and rice cultural diversity,but also the center of origin and diversity of crop genetic diversity.It is not only a transitional region among East Asia continent,South Asian sub-continent and Indo-China Peninsula,but also a core integration area of Chinese culture,Indian culture and Mid-south Peninsula culture which all merge with the local culture.[Conclusion] Yunnan is one common sphere where the origin of human evolution is closely related to the origin of rice evolution. 展开更多
关键词 Rice culture Ecological environment Origin evolution Human being YUNNAN
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论唐代散文革新中的肖李集团 被引量:2
16
作者 汪晚香 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》 1987年第2期61-70,共10页
韩愈、柳宗元领导的古文运动把唐代散文革新推向了高峰,因此他们在文学史上受到了高度评价,以致在相当长的历史时期内,韩柳研究几乎成了唐代散文研究的同义语。尤其是韩愈,被宋人戴上了“起衰”“济溺”的桂冠,其他唐代古文家就更为他... 韩愈、柳宗元领导的古文运动把唐代散文革新推向了高峰,因此他们在文学史上受到了高度评价,以致在相当长的历史时期内,韩柳研究几乎成了唐代散文研究的同义语。尤其是韩愈,被宋人戴上了“起衰”“济溺”的桂冠,其他唐代古文家就更为他的盛名所掩。早在三十年代,李嘉言先生就曾指出这一点:“‘文起八代之衰’这个漂亮的名词,实不能让韩愈专美。唐之文章,在韩以前已有二变,陈子昂始脱恶习为第一变;元结以还,肖、李、独孤等又发扬光大之为第二变;及韩愈固已成熟。 展开更多
关键词 散文写作 古文运动 独孤及 韩柳 文起 权德舆 梁肃 崔元翰 崔祜甫 柳冕
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韩愈反佛道诗思想初探 被引量:1
17
作者 易飞穹 《云梦学刊》 1986年第3期88-95,共8页
韩愈是唐代古文运动的领袖,是唐代思想界的泰斗“文起八代之衰,道济天下之溺”同时,他也是一位独具一格的大诗人,其诗作受到过后代不少文人的美誉,但遗憾的是最能体现其文学性与思想性融为一体的反佛道诗却远没有获得应有的重视。因此,... 韩愈是唐代古文运动的领袖,是唐代思想界的泰斗“文起八代之衰,道济天下之溺”同时,他也是一位独具一格的大诗人,其诗作受到过后代不少文人的美誉,但遗憾的是最能体现其文学性与思想性融为一体的反佛道诗却远没有获得应有的重视。因此,本着实事求是的研究态度,对其反佛道诗给以公允的评价是很有必要的。 展开更多
关键词 佛道思想 古文运动 文起 道济 华山女 谢自然诗 僧道 李杜 儒家道统 研究态度
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浅论作者的道德修养
18
作者 薛锡振 《写作(中)》 1994年第5期18-19,共2页
文章是反映作者各方面素养,尤其是道德情操的一面镜子。作者须十分重视自身的道德修养。文章与道德,道德为先,文章次之。袁枚《随园诗话》论杜甫之诗时说:“人必先有芬芳悱恻之怀,而后有沉郁顿挫之作。”的确,今观杜诗。
关键词 沉郁顿挫 《随园诗话》 道德修养 碑志文 先务 文史通义 潮州韩文公庙碑 必先 文起 青年作者
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警世诗
19
作者 孙文起 《农村天地》 2005年第Z1期38-38,共1页
关键词 作家协会会员 文起
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梅花惨案纪念馆开馆 被引量:1
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作者 彭志军 李香芹 常玉梅 《党史博采(上)》 2003年第5期44-44,共1页
2003年4月2日,河北省爱国主义教育基地——藁城市梅花惨案纪念馆隆重开馆。中共河北省委党史研究室助理巡视员、河北省爱国主义教育基地领导小组成员李继准,河北省委党史研究室一处处长宋学民,石家庄市委常委、宣传部长采建华,副市长李... 2003年4月2日,河北省爱国主义教育基地——藁城市梅花惨案纪念馆隆重开馆。中共河北省委党史研究室助理巡视员、河北省爱国主义教育基地领导小组成员李继准,河北省委党史研究室一处处长宋学民,石家庄市委常委、宣传部长采建华,副市长李文起,石家庄市委党史研究室副主任党福民,综合处处长张献瑞,藁城市委书记张树志、副书记耿震环及省市有关部门领导出席开馆仪式,藁城市各级干部、群众、学生及驻藁部队官兵代表参加。 展开更多
关键词 开馆仪式 石家庄市委 助理巡视员 中共河北省委 爱国主义教育 文起 综合处处长 副主任 领导小组 吕正操
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