新中国成立七十年来的国内文身文化研究

对CNKI收录的新中国成立七十年来国内文身文化研究相关成果的分析发现,在研究对象、维度、内容等方面,国内文身文化研究走过了一条“从无到有→从少到多→从多到精”的发展道路,经历了萌芽、初创、发展、繁荣、成熟五个时期。整体看,研究尚有缺乏系统性、遗产意识及对当代文身文化理性认知等短板,建议今后的研究着重在理论构建、遗产与当代价值等方面发力。

美孚方言黎族文身调查研究——以海南东方市西方村为个案

文身是黎族的一种传统文化。美孚方言黎族文身,是各方言黎族中文身图案和文身部位最多的一支,目前,美孚方言黎族60多岁以上的大部分老人都还保存有文身图案。西方村是东方市最大的一个美孚方言黎族自然村寨,通过西方村老年人的文身情况调查,可以探讨美孚方言黎族文身起因、文身文化和文身发展趋势等问题。调查研究认为,文身是黎族传统文化中目前消失速度最快的一种文化。

海南乐东黎族哈方言文身调查报告

黎族哈方言分布极广,民族特点十分突出,乐东黎族自治县是哈方言黎族较集中的县市之一。本调查报告有调查过程的叙述、有文身老阿婆背景资料的简单记录、有文身类型的划分、有文身意义和文身内涵变迁的探讨,等等。基本反映了笔者对黎族哈方言文身文化调查的认识和心得。

黎族与古越族后裔文身之比较

本文对黎族与百越后裔相关民族文身文化进行多层面的研究。