繁琐考据的标本——评《文选李注义疏》

注疏应要约明畅,辞忌枝碎。《文选李注义疏》有一定的贡献,但十分繁琐,已喧宾夺主,是繁琐考据的标本,不应给予过高的评价。

从明“学”层面看高氏《义疏》之“繁琐”--高步瀛《文选李注义疏》研究之一

高步瀛《文选李注义疏》是《文选》李善注研究殊为重要的成果。其“繁琐”时或为后世学者所诟病,然将之置于“选学”发展史和近代学术的大背景下细加观照,便知在看来“繁琐”的考据中,是书以校勘、考证、注疏、章句等形式基本囊括了向来《文选》研究的相关重要成果,乃近代“选学”的集大成之作,在“选学”发展史上的崇高地位无可动摇。“繁琐”是《义疏》自身不得不然及特殊时代之产物,主要乃因之明“学”,然不外“白璧”之“微瑕”。

《文选》李善注考异拾遗三则

高步瀛先生谓《文选》李善注＂一厄于五臣之代篡,再厄于冯光震之攻摘,三厄于六臣本之窜乱,四厄于尤袤诸本之改窜。……使其精神面目皆已失真＂（《文选李注义疏》,中华书局1985年版,第1页）。李善《文选》注引书种类繁多,所引或仅取其大意,而不拘于与原书字句相符,加之后世改窜,疏漏在所难免。

高步瀛“《诗》郑笺无‘慑,惧’”说补证——兼论李善注《文选》的释词特点

高步瀛《文选李注义疏》认为郑玄《毛诗笺》没有＂慑,惧也＂之文,观点有待深入讨论。因为＂慑＂与＂慴＂通假,＂慴＂又与＂疊＂通假,而《周颂·时迈》＂莫不震疊＂句,《毛传》即训＂疊,惧＂。可以认为,《毛传》有训＂慑＂为＂惧＂的文字。只是李善在标注出处时将《毛传》标成了郑玄《毛诗笺》。高先生义疏思路严密,若遇李善有误,不仅指出误处,更会考证订正。而对李善注＂郑玄《毛诗笺》曰：‘慑,惧也＇＂作疏时,李先生只云可能李善所注有误,未考文献出处。这种现象或是由于＂慑＂＂疊＂在《诗》中为异文,高先生只关注了＂慑＂,未注意＂疊＂,也就未提《毛传》有＂慑,惧＂之训。从错标出处和异文通假可见,李善注《文选》有文学至上、尊重原文、参考《毛诗正义》及省注和略注等。

书讯：《沈玉成文存》

此书是中国社会科学院文学研究所已故研究员沈玉成的学术论文集。沈玉成1955年毕业于北京大学中文系，毕业后留校担任游国恩先生的研究助手，后调中华书局、文物出版社担任编辑，上世纪80年代初调入中国社会科学院。他在魏晋南北朝文学、文学史料学以及春秋左传学等方面，有深湛的研究，取得了重要的成果，其与曹道衡合著的《中古文学史料丛考》、《南北朝文学史》、《中国古代文学家大辞典》（先秦汉魏晋南北朝卷）、与曹道衡合作点校的《文选李注义疏》、与刘宁合著的《春秋左传学史稿》等都受到学界的很高评价。他的《左传译文》，被称为古籍今译的经典作品，出版后产生了广泛的影响。在编辑岗位上，他也做出了重要的贡献，如在《文史》的创办与编辑中发挥了重要作用，上世纪70年代末，中华书局出版《万历十五年》时，他曾对全书进行了文字加工，使之隽永可诵，对此书的流行起了积极的作用。《文存》汇集了沈玉成著述之外的单篇学术论文、书评、随笔、札记，有些是尚未公开发表的作品。其中的学术论文，论题涉及先秦到盛唐的诸多问题，不少文章屡为学界称引，此次汇为一编，可免读者搜检之劳。书中的学术随笔，或追忆学林往事，或记述师友故旧，多为人称道；文史札记亦屡见精义。作者于文章著述之外，精通戏曲，诗词书法亦臻妙境，书前所附诗词手迹，书中所录诗词作品，亦可略窥其风采。

关于公输般与鲁班的疑案

关于公输般与鲁班的疑案蕴之公输般与鲁班是古代有名的能工巧匠，但他们究竟是一人还是两人，历来的说法却颇为纷坛。现今一般的文学注本都：倾向于一人之说。例如北京大学中国文学史教研室编注的《先秦文学史参考资料》，在注释《墨子·公输》时就说：“公输盘：人名，是...

周一良读书题记(三)

1980 觚胜 七八年冬,得临野堂刊觚胜续编一册,颇精彩可喜.八零年一月购得此全书.一良. 按:钮(琇)编.袖珍本,上中下三册,进步书局校印.特价人民币1800.

《子虚》、《上林》质疑(四则)

《子虚》、《上林》,艰深难读,有些文字,虽遍查诸书,仍疑云不解,现不揣谫陋,质疑如下,以就教于诸位同志。 （一）＂右夏服之劲箭＂（《文选》卷七） 《文选》郭璞注引服虔曰：＂服,盛箭器也。夏后氏之良弓,名繁弱,其矢亦良,即繁弱箭服，故日夏服也。”高步瀛先生以为服说无徵，不足取，且日：“夏簸谓经夏日所曝而名之乎？抑夏日所制乎？”（《文选李注义疏》卷八）虽然如此，不过，迄今人们仍取服说。

《周一良读书题记》勘误

周启锐辑《周一良读书题记》①汇集已故北京大学历史系周一良教授近八十载之'读书题记','反映他从私塾到进洋学堂再到‘留洋’的过程中,学术有成的读书进程和涉猎范围。同时,从侧面反映出在时代的大变迁中书生大起大落的曲折经历和思想动态',②惠泽学林无限。然疏漏处亦所难免,兹为择其要者举正如次。

高步瀛与吴汝纶交游考——兼论吴汝纶对高步瀛之影响

高步瀛（1873—1940），字阆仙，又署阆轩，直隶省霸县辛店乡北庄头村人（今河北省霸州市）。著名《选》学家、历史学家、古文家、礼学家、考据家、教育家等。目前学界关于高步瀛之研究多集中于一些生平、治学特点介绍。另就其《唐宋诗举要》、《唐宋文举要》、《文选李注义疏》等主要著述予以分析研究。但对于全面把握其生平著述、学术思想等，尚待专门研究。对于其师承，皆简单介绍师事桐城吴汝纶（1840—1903）。