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从“性情之正”到“文”、“道”之争——徐复观文艺思想再探
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作者 陈才生 《殷都学刊》 2008年第4期93-96,共4页
"心性"之学是中国当代新儒家哲学思想的核心,将"心"的文化与"心"的艺术之间的障壁打通却是徐复观的独创。他在阐明艺术价值的根源和艺术创造的关键基础上,又从艺术创造主体角度对艺术的真谛进行了人性主... "心性"之学是中国当代新儒家哲学思想的核心,将"心"的文化与"心"的艺术之间的障壁打通却是徐复观的独创。他在阐明艺术价值的根源和艺术创造的关键基础上,又从艺术创造主体角度对艺术的真谛进行了人性主义的阐释。其要点有二:一、艺术家人格修养的层级性决定着艺术创造中价值、意味发现的层级性,艺术个性化的前提乃在作者能得"性情之正"而不仅仅是"性情之真";二、"文"与"道"之争是个常论常新的话题,而"专制制度"才是文艺发展的最大障碍。 展开更多
关键词 徐复观 性情之正 文道之争
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从语文教育大讨论看语言知识内容的发展状况
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作者 黄强军 《江西科技师范学院学报》 2010年第3期57-62,共6页
建国以来,我国大陆对语文教育曾经有过三次大的讨论。从这三次讨论来看,其中许多内容都涉及到如何正确选择和处理语言知识内容以及如何进行语言知识教学的问题。六十年代的文道之争确立了语言知识内容在语文课程中的地位;改革开放初期... 建国以来,我国大陆对语文教育曾经有过三次大的讨论。从这三次讨论来看,其中许多内容都涉及到如何正确选择和处理语言知识内容以及如何进行语言知识教学的问题。六十年代的文道之争确立了语言知识内容在语文课程中的地位;改革开放初期对语言知识的处理反映了知识教学的效率问题;而世纪之交工具人文的碰撞则促进了语言知识内容的深化与拓展,为语言知识增添了许多新的品种与内容。这些都有力地促进了语文课程教材内容的发展与进步。 展开更多
关键词 语言知识内容 文道之争 教学效率 汉语的人文性
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