浅谈中国文艺批评史上的人品文品论

人品文品论是中国古代文艺批评史上的一个重要命题,其本质是讨论创作(做文)与人品(做人)之间的关系。众所周知,“为文”是创作之业,“做人”是内圣之学,二者的内涵与指涉不同,所以有时会出现“文如其人”的现象,有时又会“文非如人”的情况。随着时代精神、文学观念的演变以及文学本身的发展变化,历代的文人学者对于文品与人品之间关系的理解和认识也在持续深化与变革之中。这一变化过程不仅反映了中国文学批评理论的动态性,也揭示了中国古代文学对于人格美的持续追求和文化价值的传承。本文主要探讨中国文艺批评史上的人品文品论。

文体与风格

文体之“体”,首先是指体裁,这一概念,可能在东汉时代就已开始了。蔡邕《独断》说:“三公以罪免,亦赐策,文体如上策,而隶书以尺一木两行,唯此为异者也。”这里的“文体”就是指的文章的体裁。这种文体有形可见,是比较具体的。 到了曹丕时代,文体的概念就扩大了。《典论论文》说:“夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。……孔融体气高妙,有过人者。……夫文本同而末异:盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。”这里的“文非一体,鲜能备善”应当指的是体裁,因为下文说:“王粲长于辞赋,……然于他文,未能称是。(陈)琳(阮)踽之章表书记,今之雋也。”

非语言性沟通在儿科护理工作中的应用分析

目的对非语言性沟通在儿科护理中的作用展开分析。方法对对照组患儿采用语言性沟通的护理方式;对实验组患儿在语言性沟通的基础上采用非语言性沟通的护理方式。患儿出院时对家属进行满意度调查。结果实验组家长对护理水平的满意度为90.23%,对照组为78.54%,实验组较高,差异较为明显(<0.05);实验组家长对服务水平的满意度为93.32%,对照组为80.99%,实验组较高,差异较为明显(<0.05)。结论非语言性沟通在促进护患关系和谐发展和提高护理水平上具有积极意义。

试谈曹丕的文学观

曹丕是建安文学代表作家“三曹”之一,文学创作成就远不如其父曹操和胞弟曹植为人称许.但是曹丕独到的文学观足以奠定他在文学史上不容忽视的地位.曹丕的文学观的形成,绝非偶然现象,这其中有着文学理论、文学观念自身发展的规律性原因,还有时代社会的因素,当然更重要的是离不开作家的独立思考和创造.

文学自觉时代的第一声号角──《典论·论文》

曹丕在《典论·论文》中提出：文学的“经国之大业、不朽之盛事”的价值观，“文气”说的创作论，“文非一体”的文体论，并针对“文人相轻”提出“审已度人”的文艺批评的态度。从而确定了曹丕在文论史上的地位和影响。《典论·论文》标志着文学自觉时代的到来。

耍枪使棒 各精一门

耍枪使棒各精一门我国的古典作品在称赞英雄豪杰武艺高强的时候，常常说他们＂十八般兵器，样样皆精＂，可是具体描写起来，又总是要枪使棒，备有所长．如果硬要李逵拿自己的板斧与鲁智深手中的禅杖换着使，恐怕就不那么得心应手了．由此联想到了文学创作，具体的门类恐怕...

论“文人相轻”

"吾家"子桓,在一千八百年前说了一句"文人相轻。自古而然"的话,便给一些人拿来做"人身攻击"的辩护和解释。有时看见所谓文人那里"相骂",就说是"文人相轻",而一切严正的批评,也混作"相轻"

典论·论文

原文文人相轻,自古而然。傅毅之于班固①,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:"武仲以能属文,为兰台令史,下笔不能自休②。"夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善。是以各以所长,相轻所短。里语曰:"家有敝帚,享之千金。"斯不自见之患也。

金手指

厂子后，有几块菜地。这些形状有些奇怪的菜地，并不集中，这里一块那里一块，稀稀拉拉，随山就势挂在山坡上。菜地究竟是何时出现的，没有人能讲得清，厂子里人来人去，菜地的历史比他们任何人的工龄都长。他们只晓得，地里的瓜菜被一个老厨子源源不断地摘了下来，四季不同，瓜菜也不同，然后，这些青翠鲜嫩的瓜菜被老厨子一遍一遍洗了，炒了，一盆一盆端上台子，再一勺勺出现在他们的碗里。