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欧阳修的“人情说”与平易文风
被引量:
1
1
作者
刘德清
《江西社会科学》
CSSCI
北大核心
2010年第11期7-12,共6页
欧阳修循依圣王之教,自觉遵奉"人情说",以平实的眼光、平和的心态审视社会,观照人生,倡导平易流畅的文风。"人情说"和平易文风的形成,与开明宽松的宋代政治、宽宏敦厚的欧门家教、笃守中庸的治学态度密切相关。
关键词
欧阳修
“人情说”
平易
文风
下载PDF
职称材料
欧阳修提倡平易文风的思想渊源和时代意义
被引量:
1
2
作者
刘宁
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1995年第2期82-87,共6页
欧阳修对平易文风的提倡与实践,是他对平易精神的自觉追求在文学创作中的反映。欧阳修追求的平易精神,体现了宋代士人掌握政权之后的主人翁心态,它强调务实有为,提倡立足现实的道德追求。在平易精神影响下,欧阳修的散文以自然而真...
欧阳修对平易文风的提倡与实践,是他对平易精神的自觉追求在文学创作中的反映。欧阳修追求的平易精神,体现了宋代士人掌握政权之后的主人翁心态,它强调务实有为,提倡立足现实的道德追求。在平易精神影响下,欧阳修的散文以自然而真实的面貌表现了更加广阔的现实生活内容,艺术手法呈现出种种新变,形成独具特色的平易文风。
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关键词
欧阳修
平易
精神
平易
文风
原文传递
中国佛教哲学研究的集大成之作——评方立天新作《中国佛教哲学要义》
3
作者
宋立道
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2003年第3期67-67,共1页
关键词
方立天
中国
结构
"佛教哲学"
文风平易
思想概念
文化比较
原文传递
题名
欧阳修的“人情说”与平易文风
被引量:
1
1
作者
刘德清
机构
井冈山大学庐陵文化研究中心
出处
《江西社会科学》
CSSCI
北大核心
2010年第11期7-12,共6页
基金
教育部人文社科规划基金项目“《欧阳修大辞典》编纂与研究”(项目编号:09YJA751038)的阶段性成果
文摘
欧阳修循依圣王之教,自觉遵奉"人情说",以平实的眼光、平和的心态审视社会,观照人生,倡导平易流畅的文风。"人情说"和平易文风的形成,与开明宽松的宋代政治、宽宏敦厚的欧门家教、笃守中庸的治学态度密切相关。
关键词
欧阳修
“人情说”
平易
文风
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
欧阳修提倡平易文风的思想渊源和时代意义
被引量:
1
2
作者
刘宁
机构
北京大学中文系
出处
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1995年第2期82-87,共6页
文摘
欧阳修对平易文风的提倡与实践,是他对平易精神的自觉追求在文学创作中的反映。欧阳修追求的平易精神,体现了宋代士人掌握政权之后的主人翁心态,它强调务实有为,提倡立足现实的道德追求。在平易精神影响下,欧阳修的散文以自然而真实的面貌表现了更加广阔的现实生活内容,艺术手法呈现出种种新变,形成独具特色的平易文风。
关键词
欧阳修
平易
精神
平易
文风
分类号
I207.62 [文学—中国文学]
原文传递
题名
中国佛教哲学研究的集大成之作——评方立天新作《中国佛教哲学要义》
3
作者
宋立道
出处
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2003年第3期67-67,共1页
关键词
方立天
中国
结构
"佛教哲学"
文风平易
思想概念
文化比较
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
欧阳修的“人情说”与平易文风
刘德清
《江西社会科学》
CSSCI
北大核心
2010
1
下载PDF
职称材料
2
欧阳修提倡平易文风的思想渊源和时代意义
刘宁
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1995
1
原文传递
3
中国佛教哲学研究的集大成之作——评方立天新作《中国佛教哲学要义》
宋立道
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2003
0
原文传递
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