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题名与惟印书
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作者
李行之
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机构
湖南省省志编纂委员会
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出处
《船山学报》
1986年第1期5-6,共2页
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文摘
永历丁亥春,于今三十年矣,闲身犹在如昨日也。其时余居南岳双髻峰,初睛方暄,遍寻诸峰,与慈枝、元赤二上人,闻惟印大师结茅罗汉台,欣然卜为游(诗)〔咏〕之始。登云雾堂,微阴自天台生,不为虑寒阻。至庵,知师过别峰去,徙倚久之,作小诗云:“人踪埋落叶,云碓静溪水。遥知别峰赏,回望片云紫。”遂冲雨过南沟宿。弥谷含白,香篆不能出户。挑灯茶话,十九在惟公遐我也。嗣闻公往长沙千寿,而余遁荒穷谷。
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关键词
云碓
香篆
别峰
诗云
南岳
南沟
汉台
永历
瞻云
文饶
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名试论李德裕在四川的边防战略与治绩
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作者
郑慧珍
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出处
《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》
1987年第2期185-188,共4页
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文摘
人们对于唐代中叶统治集团内部发生的以牛僧孺、李德裕为首的牛李党争的评价一直是众说纷纭。而研究这一党争问题的专著和论文亦为数不少。如何以辩证的、历史的眼光去看待李党的首脑人物李德裕呢?在这里,笔者想就李德裕在四川的边防战略与治绩,谈点浅见。李德裕字文饶,生于公元786年。他自幼勤奋好学,“年未及冠,志大业成。”因其父李吉甫为当朝宰相而长期“避嫌不仕台省。”①公元816年,他被出镇太原的张弘靖辟为掌书记。三年之后,随其入朝,充任御史.此后,他历仕穆宗、敬宗,文宗。
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关键词
德裕
牛李党争
牛僧孺
南诏
文饶
统治集团
唐王朝
敬宗
台省
宦官专权
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分类号
K2
[历史地理—中国史]
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题名刘勰的“以少总多”说
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作者
白洲
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出处
《唐都学刊》
1988年第4期96-,共1页
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文摘
把“以少总多”作为一个创作原理和美学原则正式提出,是刘勰《文心雕龙》的《物色》篇。他提出的这一创作原理对于认识文学反映和表现客观自然和社会生活的渊深本质,追求文学达到高层次的少而美的品格,具有十分重要的意义,在文学创作上做出了不仅仅是衣彼一代的贡献。刘勰写道: “诗人感物,联类不穷,流连万象之际,(口冗)呤视听之区,写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊。故“灼灼”状桃花之鲜,“依依”尽杨柳之貌,“杲杲”
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关键词
感物
美学原则
人物形象
情貌
自纪
辞达
客观景物
文高
文饶
说左
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名李德裕文集叙录及其整理
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作者
周建国
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机构
安庆师院中文系
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出处
《古籍研究》
1995年第4期49-51,共3页
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文摘
李德裕(787—850),字文饶,唐代名相。早在唐穆宗时,他与元稹、李绅同为翰林学士,时人推为'三俊'。《旧唐书·李德裕传》称'楚中书诏,大手笔多诏德裕草之。'其文名之盛于此可见。李德裕的诗文在唐代负盛名并非如有的人所说是什么文以人名。人们只要读一读大诗人李商隐代郑亚撰拟的《太尉卫公会昌一品集序》,可说已推崇备至。
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关键词
李德裕文集
德裕
李商隐
旧唐书
文饶
李文饶文集
推崇备至
叙录
一品
李卫公
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分类号
G255.1
[文化科学—图书馆学]
I206.2
[文学—中国文学]
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题名富有文才的名相李德裕
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作者
周建国
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出处
《文史知识》
北大核心
1991年第11期78-82,共5页
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文摘
李德裕(787—850),字文饶,唐代名相,牛李党争时期为李党首领。他出身于山东士族五大姓之一的赵郡(今河北赵县)李氏。父李吉甫精通儒学,著有《元和郡县图志》,任相宪宗元和间,定策讨淮西叛销,有政声。沈曾植曾说:'唐时牛李两党以科第分,牛党重科举,李党重门第。'李党代表北方传统的士族阶层,牛党代表通过进士考试提拔起来的新兴阶层。前者重视儒家经学,并强调严守礼法;后者通常将诗赋文才看得比经学更高。当然。
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关键词
德裕
河北赵县
儒家经学
沈曾植
士族阶层
牛李党争
文饶
诗赋
淮西
宪宗
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分类号
K242
[历史地理—中国史]
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题名海南第一楼
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作者
胡天曙
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出处
《海南人大》
2014年第8期53-53,共1页
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文摘
素瓦红椽四季春,一楼独秀沐金暾。
唐嗟未造文饶泪,宋恨偏安赵相吟。
道契前贤湔俗鄙,教兴后学正乾坤。
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关键词
第一楼
四季春
文饶
道契
学正
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分类号
I226
[文学—中国文学]
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