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隐-秀的继承性创新性和价值性研究——论《文心雕龙》中一项重要的审美原则及其建构
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作者 杨霁雍 杨献捷 《中国海洋大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2011年第1期115-119,共5页
探析中国古代审美思想史可见,其中贯穿着以珠-水关系喻示文-道关系的形象化思维方式构成的文脉,且这个方式的意向性建构与潜在逻辑关系所蕴含的审美心理、美感经验、审美理想,乃至隐秀说的思维结构及其生成机制,皆可溯源到老子庄子审美... 探析中国古代审美思想史可见,其中贯穿着以珠-水关系喻示文-道关系的形象化思维方式构成的文脉,且这个方式的意向性建构与潜在逻辑关系所蕴含的审美心理、美感经验、审美理想,乃至隐秀说的思维结构及其生成机制,皆可溯源到老子庄子审美思想等;这审美心理结构方式不仅在南北朝化入了刘勰的文论体系而奠基为重要的审美原则,且其中潜在的逻辑关系和要义下启意境说,即它融入了古典美学主潮而呈现着鲜明的民族特色,也佐证着中西文化之别。 展开更多
关键词 -关系 文-道关系 - 审美原则
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