景颇族斋瓦的产生及其社会功能

斋瓦是景颇族民间宗教中等级最高的神职人员,其产生有特殊的民族性、区域性与宗教性。斋瓦在景颇族民间社会中扮演着十分重要的角色与承担着不可替代的功能:斋瓦是景颇族民间宗教信仰中鬼神的创造者,是人与鬼神沟通交流的中介;是维持景颇族民间社会和谐发展的协调者;是景颇族传统文化与艺术的保存者与传承人;更是景颇族史诗"目瑙斋瓦"的创作者、加工者、持有者与展演人。

景颇族国家级非物质文化遗产“目瑙斋瓦”传承探析

"目瑙斋瓦"是景颇族的口传史诗,被列入国家级非物质文化遗产保护名录,是景颇族民间艺术经典与景颇族活的历史,承载着景颇族的民族精神与民族理想,在景颇民间文化艺术体系中占有十分突出的地位和不可替代的作用。但近年来,景颇社会结构发生了重大而激烈的变化,这些变化导致包括"目瑙斋瓦"在内的景颇族传统文化、传统技艺在社会变革的浪潮中渐渐淡隐。因此,如何传承"目瑙斋瓦"已成为整个景颇社会关注的焦点,也是学者们一直研究的课题。

同生、共存与共长——景颇族神话史诗“目瑙斋瓦”人神鬼共生生态蠡测

共生是一种生态机制,存在于事物的普遍联系中,是构筑整体的内在机理。景颇族神话史诗'目瑙斋瓦'是景颇族传统文化与艺术共生整合的结晶,其通过人神鬼的传说与故事进行讲述。人神鬼同生、共存与共长是人神鬼共生生态的呈现,表达了景颇人对人类、自然与社会三者整体和谐共生的理想世界的追求。'目瑙斋瓦'人神鬼共生是人们的一种愿景。

景颇族史诗“目瑙斋瓦”研究述评

"目瑙斋瓦"是景颇族民间文学经典,也是民族艺术经典,是景颇族人民共同的历史记忆,入选国家级非物质文化遗产保护名录,在景颇族传统文化艺术中占有十分重要的作用,在国家认同、民族认同、族群认同与宗教信仰认同方面承担着不可替代的作用。而目前"目瑙斋瓦"的研究成果特别少,仅有一部著作与少量的单篇论文,均是从某个角度或是某个局部对"目瑙斋瓦"进行单向研究,迄今为止对"目瑙斋瓦"的研究尚无形成综合研究与整体研究态势,更无具体明晰的研究方法。因此,"目瑙斋瓦"留下较多的研究空间,亟待学者们的探寻与挖掘。

景颇族口传史诗“目瑙斋瓦”吟唱初探

"目瑙斋瓦"是景颇族最著名的口传史诗,是景颇族的民间艺术经典,是国家级非物质文化遗产保护名录,承载着民族历史、蕴含着民族精神。"目瑙斋瓦"吟唱是民间艺术的一种展演形式,通过对吟唱、吟唱者、吟唱内容与吟唱技巧的理论分析,结合文献研究与田野访谈调查等方式可以探析"目瑙斋瓦"吟唱具有神圣性与神秘性。

民族文学的审美生发路径——以景颇族的《目瑙斋瓦》为例

民族文学的生态性与审美性相生互长、耦合并进,使得民族文学的审美生发遵循生态美学超循环的整生路线。景颇族史诗《目瑙斋瓦》记载了天地人神鬼自然万物的起源及演化,是景颇民族文学艺术、宗教祭祀、民俗及历史变迁的活态呈现,其依生的生境、环境与所形成的艺术意境对对生与共生的格局形态体现了求真、求善、求益、求宜等的生态审美观。生态、审美、艺术的对生与共生,则构筑了《目瑙斋瓦》生态文本的典范。

景颇族创世史诗《目瑙斋瓦》与仪式实践

景颇族《目瑙斋瓦》是至今仍在口头流传的创世史诗,它由景颇族“斋瓦”在特定的场合——目瑙纵歌上进行吟诵。《目瑙斋瓦》包含着大量的神话文本,涉及宇宙起源、人类起源、民族起源、文化起源等神话。《目瑙斋瓦》文本与目瑙纵歌仪式相生相长、互相建构,营造了神圣性的演述场域。族群置身于目瑙纵歌这个神圣性的演述场域中,创世史诗《目瑙斋瓦》发挥着构建民族认同,维系社会秩序,调节人际关系的作用。通过创世史诗的吟诵以及仪式的实践出入于历史与现实之境,连接起过去与现在之流并最终将族群日常生活整合入民族文化的历史进程中并不断绵延下去。

试论景颇族创世史诗中的朴素自然观及其现实意义

生态文明建设需要科学的自然观指导。本文挖掘整理被列为国家级非物质文化遗产的景颇族创世史诗《目瑙斋瓦》中的自然观,明确了景颇族朴素自然观表征的历史脉络,分析了其中蕴含的天、地、人"三才"和谐统一的辩证思维方式,这对把握滇西景颇族维系生态平衡的民族传统,合理利用地方性知识促进民族地区生态文明建设有现实意义,也对弘扬优秀的民族民间文化有积极作用。

景颇族民间宗教信仰中的自然观与神鬼观

景颇族特殊的历史地理环境、自然生态环境与人文政治环境造就了景颇族"灵魂不死"与"万物有灵"原始朴素的宗教观念,以及浑沌的时空观与幻化的物象观。在此基础上,景颇族先民通过"以己度物"的方式运用浑沌思维与幻化思维臆造出各种神鬼,从而构建景颇族民间宗教信仰体系。在景颇民间宗教信仰中,神与鬼均是景颇人虔诚信奉、敬畏与祭祀的对象,在很多语境与场合中,神与鬼没有严格的界限,经常出现神鬼相混、神鬼一体的现象,这是景颇族民间宗教信仰中比较特殊的地方,值得深入研究与探讨。

景颇族服饰色彩形成探考

本文对景颇族服饰装束特点做了介绍 ,并从景颇族创世纪《目瑙斋瓦》 (口传创世纪神话史诗 )反映出来的生殖崇拜初始观念及该民族的历史与自然生存环境因素为研究前提 ,对其民族服饰传统三大色块 :黑、白、红及民族服饰的产生进行了深层次的探考。

景颇族当代文学的思索

每当时时关心和注视着景颇族当代文学的发展的师长和朋友们,把"作者群"或者"作家群"这样的字眼诉诸文章,来评论和介绍景颇族当代文学的时候,做为景颇族的一名文学青年,