我国古代斗戏研究

采用文献资料法对我国古代游艺竞技民俗中的斗戏活动进行归纳和总结。重点论述斗凿、斗巧、斗鸡、斗草、斗牛、斗蟋蟀等斗戏的源流,厘清各类斗戏的异名,纠正其中关于起源问题的一些错误说法。这有利于我们对斗戏进行重新认识。希望民间丰富多彩的斗戏游戏在现代生活中不被人们淡忘。

直播PK、打赏与戏曲传播研究报告

电视机、手机的普及给文艺传播与欣赏带来极大便利,也导致舞台艺术观众的大批滑落,戏曲观众的滑落尤其严重。短视频和直播的出现,给戏曲行业提供了新的发展思路。特别是直播,打破了舞台传播的时空限制,创造了吸引海量观众——特别是青年观众的奇迹。直播间里的同行PK和来自观众的打赏,让平日难以当主演的演员天天当主演,能获得较高收入。演员与观众通过直播平台即时互动,也必然引导戏曲创作和表演注意满足观众的思想与情感需求和审美崇尚,有助于克服戏曲脱离群众的倾向,将“以人民为中心”的方针落到实处。直播PK、打赏是对古已有之的斗戏、缠头习俗的继承与发展,给疲弱的戏曲剧场经济带来了提振的希望。

戏斗

咣当——吱扭——声音太大，整个院子都充斥着木质、铁质箱子和货车箱底铁皮碰撞和摩擦的声音，噪音像一条浑身长满了腿的虫子，在人耳朵和心里恣意抓挠。在别处，

周公庙的斗台戏——秦腔鼎盛发展之窥斑

秦腔是中国最古老的剧种之一,流行于西北五省,具有很高的文化艺术内涵和价值。古时候大多伴随庙会单台演出,两台、甚至三台戏同时竞技演出的“斗台戏”在民间比较少见。“文革”期间及其以后,斗台戏退出了演出市场,如今早已绝迹。本文根据笔者早年的走访所得,通过对陕西省岐山县周公庙会上斗台戏的概况、戏楼、演出班社及名角、所“斗”内容、看演盛况、送“派饭”、逸闻趣事、皮影戏和江湖戏斗台情况以及斗台戏的灵魂神韵和价值等九个方面记述,基本上用文字再现了斗台戏的全貌,以期达到追记历史、留住往昔辉煌的作用和目的。由此,亦可窥得秦腔在其历史发展进程中灿烂程度之一斑。

明清时期鹑谱流传情况及所体现的生物学知识

动物戏斗活动是人与自然互动的重要方面之一,是一个社会文化风貌、科学认识水平、驯养技术情况的一个窗口。中国古代有众多动物戏斗活动如斗蟋蟀、斗鸡、斗鹌鹑、斗鱼等,并留下了许多珍贵的戏斗动物谱录。斗鹑活动历史悠久,至迟在北宋时期已经有明确的文字记载。记录斗鹑的专著--鹑谱可能始见于明代末年,并在清代有多个版本流传,从中可见当时人们已掌握了大量关于鹌鹑身体构造与生态习性的生物学知识,并将其应用于对斗鹑的养殖与训练。同时,"仁心及物""格物致知"等人文观念也在其中有所体现。

无戏怎成梅兰芳——评电影《梅兰芳》兼论传记片的拍摄

从拍摄传记片的角度看,梅兰芳无疑是个难得的好题材。出生于1894年晚清的梨园世家,以共和国文联副主席身份卒于1961年,中间历经民国、抗战和共和国的成立,曾大力改革京剧、多次出国演出,把京剧艺术推向鼎盛的同时也推向了国际,是戏迷眼中无人能比的京剧四大名旦之首。