斡亦剌惕部首事——校录、译注《元朝秘史》第239节原文

本文为记叙成吉思合罕在统一蒙古各部,建立大蒙古国后(1206至1218年间),所采取的首项战略布署——经略“大西北”。这.自是为其南进中原,以及此后一系列外向战争,解除“后顾之忧”。文中记事,虽有次第错落之失。然基本史实,却无“无中生有”之误。(本文为三节中最前一节)。

西蒙古族的独特社会历史及其民族特性——西蒙古歌谣内容的考察研究

西蒙古族的独特社会历史及其民族特性——西蒙古歌谣内容的考察研究郗慧民西蒙古是蒙古民族的一支。蒙古民族在明代以后按其居住地区可分为西蒙古和东蒙古两部分，由于历史的原因，两部分蒙古族人在社会生活和文化习俗等方面都有着不少差异。西蒙古元代称为斡亦剌惕；明代...

清代伊犁地区维吾尔居民的迁徙与流动

伊犁地区的维吾尔族,旧称“塔兰奇”(准噶尔语,意为种地人)。清朝政府统一新疆以后,他们陆续从南疆各地迁徒到了伊犁。“塔兰奇”人对伊犁河谷的农业开发,曾作出过重要贡献。准噶尔是清代厄鲁特蒙古族的一部,为元代斡亦剌、明代瓦剌之后裔。明末清初,准噶尔部在其首领巴图尔珲台吉的领导下,统一了杜尔伯特、和硕特。

浅析新疆卫拉特蒙古族酒囊器型的艺术特征

新疆卫拉特蒙古族(以下简称蒙古族),一个游牧于中国北方的马背上的民族,他们热爱大自然,喜欢策马奔腾去享受生活,喜欢对酒当歌去唱饮生活。蒙古族作为蒙古民族重要的组成部分,是我国巍巍五千年的游牧文化书写者中不可或缺的一员。在我国汉文史籍中,对卫拉特(元朝称为斡亦剌惕,明朝称作瓦剌,清朝又称为额鲁特或厄鲁特)一般则称之为蒙古或西蒙古,是一个有着悠久历史的纯正的草原民族。正是由于游牧的生活方式,他们大都会选择相对耐用、不怕磕碰。

近十年来我们在卫拉特史研究方面提出的一些新看法

明代的瓦刺、清代的卫拉特等都是十三世纪斡亦剌惕的不同音译。斡亦刺惕是蒙古古老部落之一。成吉思·汗统一蒙古各部后,将斡亦刺惕划分为四个千户。可能是由于这个原因,后来不管发生什么变化,它不仅习惯上被称为四卫拉特,而且它终是由四个部分组成。从十五世纪初到十八世纪中叶,卫拉特在蒙古史上发挥了重要作用。因此,研究卫拉特史有着深远的历史意义和重要的现实意义。

“伯德尔格”考释

本文利用清代档案文献和笔记史料,对噶尔丹洪台吉发布入律的第三道"训谕"中出现的"伯德尔格bederige"一词,作了比较深入的考释。认为该词为专指名词,系指当时活跃于中亚、北亚地区的回子(霍屯人auiiqhur)社会中的商人阶层。而"训谕"中的三类bederige"即"塔哩雅沁伯德尔格"、"居无定所之伯德尔格"、"被俘之伯德尔格",分别为"隶籍屯垦霍屯人之回子商人"、"散落之回子商人"、"隶籍厄鲁特人之被俘获的回子商人"之意。

遥远又遥远的唐努乌梁海啊

一母亲把自己的孩子丢了……假如像常人所说总是把祖国比作母亲的话。"唐努乌梁海自古是我国的领土!"中国元史研究会会长、著名史学家韩儒林在其《唐代都播新探》一文中如是说。假如没有去年的北疆之行,假如不去读有关唐努乌梁海的历史资料。