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终始五德推演与“斩蛇著符”文本的生成——兼论斩蛇故事《史记》掺入问题
被引量:
1
1
作者
王洪军
《哈尔滨师范大学社会科学学报》
2020年第1期114-126,共13页
秦人依据战国邹衍终始五德理论建立了正朔服色等制度,刘邦建汉承袭了故秦制度而未做更定。汉初有关正朔服色的讨论非常激烈,然而无论是水德,还是土德,象征火德的高祖醉斩白蛇故事出现在《高祖本纪》都是不恰当、不合时宜的。在汉成帝后...
秦人依据战国邹衍终始五德理论建立了正朔服色等制度,刘邦建汉承袭了故秦制度而未做更定。汉初有关正朔服色的讨论非常激烈,然而无论是水德,还是土德,象征火德的高祖醉斩白蛇故事出现在《高祖本纪》都是不恰当、不合时宜的。在汉成帝后期,刘向父子利用五行相生理论创立了新的五德终始说,将汉家尧后、火德的理念完美结合,由此才产生了赤帝子斩杀白帝子的思想以及政治土壤;高祖醉斩白蛇故事与感赤龙而生神话都带有谶纬造作的话语痕迹,所以应该出现在西汉末期。最有可能将高祖感生神话掺入《高祖本纪》的一是刘歆,二是班固等人,二者都校订过中秘书,有能力、机会、条件修改《史记》。而在著文中使用高祖斩蛇故事的文人,分别与刘歆与班固有着千丝万缕的联系,更增加了二者将斩蛇故事掺入《史记》的可能。
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关键词
终始五德
斩蛇著符
文本生成
掺入
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题名
终始五德推演与“斩蛇著符”文本的生成——兼论斩蛇故事《史记》掺入问题
被引量:
1
1
作者
王洪军
机构
哈尔滨师范大学
出处
《哈尔滨师范大学社会科学学报》
2020年第1期114-126,共13页
基金
2018年度国家社科基金一般项目“从石渠阁到白虎观:汉代文献整理与文学创作研究”(18BZW037)。
文摘
秦人依据战国邹衍终始五德理论建立了正朔服色等制度,刘邦建汉承袭了故秦制度而未做更定。汉初有关正朔服色的讨论非常激烈,然而无论是水德,还是土德,象征火德的高祖醉斩白蛇故事出现在《高祖本纪》都是不恰当、不合时宜的。在汉成帝后期,刘向父子利用五行相生理论创立了新的五德终始说,将汉家尧后、火德的理念完美结合,由此才产生了赤帝子斩杀白帝子的思想以及政治土壤;高祖醉斩白蛇故事与感赤龙而生神话都带有谶纬造作的话语痕迹,所以应该出现在西汉末期。最有可能将高祖感生神话掺入《高祖本纪》的一是刘歆,二是班固等人,二者都校订过中秘书,有能力、机会、条件修改《史记》。而在著文中使用高祖斩蛇故事的文人,分别与刘歆与班固有着千丝万缕的联系,更增加了二者将斩蛇故事掺入《史记》的可能。
关键词
终始五德
斩蛇著符
文本生成
掺入
分类号
I206 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
终始五德推演与“斩蛇著符”文本的生成——兼论斩蛇故事《史记》掺入问题
王洪军
《哈尔滨师范大学社会科学学报》
2020
1
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