《断头台》:一个现代宗教神话

艾特玛托夫的后期作品 ,在对人性与社会之“恶”的关注中 ,常常走向一种道德化、人性化的宗教。《断头台》便是其代表作品。它由三条线索组成 :一对草原狼苦苦求生、不断地失去它们的“乐园”的悲剧 ;牧区先进工作者鲍斯顿在现实邪恶的压迫下走向他个人的“世界末日”;从神学院出来的阿夫季以拯恶劝善为己任的精神探索。这三条线索恰恰都共同对应于一个宗教神话原型 :神话乐园的被破坏 ,人或动物的历难。《断头台》本身 ,也便带有了宗教的庄严而悲壮的历难仪式的意味。宗教、神话成了作家把握现实世界、透视人类处境和冲突的独特的方式 ,从中我们也可以看到陀思妥耶夫斯基等古典作家的影响。在某种意义上 ,《断头台》

试论艾特玛托夫《断头台》的悲剧意识

长篇小说《断头台》是苏联作家艾特玛托夫的一部力作。本文通过分析这部作品所展示的三大悲剧，抓住人与自然、人与人两大悲剧冲突，探讨《断头台》的悲剧意识、悲剧人物的生存境遇，以及小说体现的人道主义思想内涵。

从《断头台》看艾特玛托夫对异化现象的探索

20世纪是科技迅猛发展的世纪,科技给人类带来各种益处的同时也带来种种危害,其中最为突出的危害是使人远离自我,异化为物。苏联作家艾特玛托夫在其代表作《断头台》中,以其独特的方式揭示异化,并试图通过一位现代圣者来反抗异化。他的思考与探索为探寻人性复归之路提供了全新的视角。

艾特玛托夫的《断头台》与俄国东正教文化

本文通过对《断头台》产生的现实社会背景的梳理,分析东正教文化传统对俄罗斯民族深远的影响力;通过艾特玛托夫在作品中的宗教思想探索,分析其与俄国东正教文化传统的相通之处,以及俄国知识分子自由主义东正教思想对艾特玛托夫的影响及其局限性。

艾特玛托夫长篇小说《断头台》的叙事策略

艾特玛托夫是当代世界优秀作家。他的小说很讲究叙事策略,这从其长篇小说《断头台》可见一斑。多元化的叙事视角,倒错的叙事时间,叙事视角的陌生化,传统叙事方法与现代叙事手段的有机糅合等等,都显示了作家高超的艺术技巧,也形成了他独具魅力的艺术风格。

论《断头台》对《圣经》叙事的全新阐释

艾特玛托夫在小说《断头台》中塑造了阿夫季这一耶稣基督式的人物,他以典型的意识流手法,借阿夫季之口,说出了自己对现实、宗教、善恶的一系列思考。小说中穿插了《圣经》中的很多故事,但他所展现的耶稣基督形象和《圣经》所记载的完全不同,同时也将东正教传统中的典型观念如末日论、基督的受难及复活等放在现代文化背景中加以全新阐释。艾特玛托夫宗教探索的目标是寻找一条拯救堕落的人类和濒将毁灭的世界的道路。

经典与模型——试论《断头台》与中国当代生态小说中的狼叙事

对于中国当代生态小说中狼叙事寓意的由来,研究者一般将其归因于作家经历、传统文化的影响。如果把比较视野纳入到中国生态小说中的狼叙事研究中来,将前苏联文学经典《断头台》与之进行对照阐释,可以发现中国生态小说狼叙事中的母性美与狞厉美与《断头台》存在着相互呼应的关系。比较视野的运用,将突破以往中国生态文学研究中的某种思维定势,为生态文学研究开拓新的空间和思路。

艾特玛托夫《断头台》的宗教叙事与俄东正教文化

俄罗斯当代著名作家艾特玛托夫的魅力之一是,他的作品几乎都以人的精神和道德作为自己艺术观察的注意中心,小说《断头台》也是如此。作品描写了一个拯救失足者的悲剧。寻找一种能战胜庸人世界强大思想意识的力量,是小说的主旨。在艺术手法上,作者大胆创新、独辟蹊径,采用了宗教叙事手段,塑造了"当代耶稣"的形象并重新阐释了《圣经》中彼拉多与耶稣的对话。作家对拯救人类精神的道路的探寻,归根结底来自于在俄罗斯被信仰了千年的东正教的传统。

原罪与救赎 拯恶向善——从人性视角解读艾特玛托夫《断头台》

从人性视角解读艾特玛托夫《断头台》 ,探究艾特玛托夫小说的创作内涵。艾特玛托夫的作品深蕴着吉尔吉斯民族文化色彩 ;创作有明显的回归意向 ,就是向原始柔性的回归。《断头台》传递了一个人类需要保护自然、保护野生动物的重要信息 ;艾特玛托夫运用精致浓缩的艺术结构 ,多主题、多素材、多手法、多风格地表现了人与人、人与神、人与自然的冲突。

人与狼:叙述母题与小说结构——《断头台》与中国当代生态小说中的狼叙事

对于中国当代生态小说中狼叙事的叙述母题和小说结构,研究者一般将其归因于作家经历、传统文化的影响。如果把比较视野纳入到中国生态小说中的狼叙事研究中来,将苏联文学经典《断头台》与之进行对照阐释,可以发现中国生态小说狼叙事中的叙述母题、小说结构与《断头台》存在着相互呼应的关系。比较视野的运用,将突破以往中国生态文学研究中的某种思维定势,为生态文学研究开拓新的空间和思路。

来自旷野的呼唤——评《断头台》的叙事视角

《断头台》是艾特玛托夫八十年代的力作。作品中以动物形象作为人物形象的参照,增加了一个从动物观照人自身的独特视角,具有独立的审美价值。通过狼的家族悲剧,向读者展示人对大自然的无情掠夺,并由此引发出对人类善与恶的哲理思考。艾特玛托夫以其作品浓厚的生态意识要求人类进行价值观的全方位变革。

人性的救赎——从末世论角度解读艾特玛托夫的长篇小说《断头台》

俄罗斯宗教中的末世论思想对俄罗斯文学产生了深远的影响,许多作家的创作都曾受到这一思想的影响。艾特玛托夫在其长篇小说《断头台》中,通过对不同主人公的不同悲剧命运的描写,将末世论思想展现得淋漓尽致。小说表现了作家对丑恶现实的不满和批判,也体现了作家试图通过"末日的审判"创建美好世界的愿望。

二十世纪的警世篇——评艾特玛托夫的小说《断头台》

长篇小说《断头台》是一部全方位和全球性思维的杰作。作品提出了人与自然关系的问题,亦即地球居民命运攸关的紧迫问题。如果说在人类的童年时代,人类在自然面前主要还是受害者的话,那么到了科学技术高度发展的原子时代,人类却在野蛮地对待自然,日甚一日地破坏生态平衡。因此,在母狼阿克巴拉眼里,人才是真正的“野兽”。作家强烈的忧患意识,主要是通过两组形象的塑造来完成的。即以母狼阿克巴拉、公狼塔什柴纳尔为代表的自然界,和以阿夫季、波斯顿为代表的人类世界。最终演出了一场人与自然几近绝灭的悲剧全景。本文作者也正是出于这种为人类生存担忧的忧患意识和强烈的责任感,才选取这部长篇小说加以评论和推荐,以对当代的地球人敲响警钟。

绿色的期待——从艾特玛托夫《断头台》中的死亡谈起

《断头台》是吉尔吉斯作家艾特玛托夫80年代的力作,他有感于社会越来越严重的生态危机,饱含焦虑地在作品中描绘了自然生态的破坏和人类精神家园的丧失。以作品中的死亡为出发点,深入探讨了他借死亡传达出来的对人类面临危机的思考与反省,以及他对未来的绿色期待。

荒谬的“宗教济世”——析评《断头台》主人公阿弗季形象

吉尔吉斯坦当代作家艾特玛托夫的作品,就思想内容的广阔性、艺术思维的开拓性说,都堪称独步前苏联近年文坛,因而我国大量地译介了他的小说,并得到了外国文学评论界的重视。他的长篇代表作之一的《断头台》,尤其引起过广泛的注意。只是给予肯定的多,对其具有的错误观念——宗教济世——的批评却很罕见。由于新近出版的两种高师外国文学教材中,均列有艾特玛托夫专节,笔者愿就此提出肤浅的认识。

人类崇高职责的艺术体现——评艾特玛托夫的《断头台》

前苏联著名作家钦吉斯·托列库洛维奇·艾特玛托夫的《断头台》以三条情节线索表现了人与社会生活,人与社会环境的关系,提出了人类崇高职责的艺术命题,激发人们多方面的思考。为了表现作者的理念,艾特玛托夫采用了他一贯的多元化的表现手法,尤其是文本中大量的隐喻与多层次的描述和多层次的结构,使作品折射出深邃、丰富的思想蕴含,这正是艾特玛托夫文学思想与艺术表现的双面闪光,交互映现。

“当代上帝”与道家智慧——《断头台》与《古船》比较论

艾特玛托夫的《断头台》与张炜的《古船》,在对人的道德状况的审视中,都表现出了一种“原罪”感,如何拯救,他们不约而同地走向了向原始柔性主义、向传统文化的回归,当然,他们不可避免地都面临着文化冲突的困境,特别是对民族富强之路的探求,使中国作家更多了一份选择的困惑。

《断头台》的悲剧性意蕴

艾特玛托夫的后期作品,在对人性与社会之"恶"的关注中,常常显示出一种悲剧意蕴。《断头台》便是其代表作品。它由三条线索组成:从神学院出来的阿夫季以拯恶劝善为己任的精神探索;牧区先进工作者鲍斯顿在现实邪恶的压迫下走向他个人的"世界末日";一对草原狼苦苦求生、不断地失去它们的"乐园"的悲剧。这些都展现了作家对人类前途命运的忧患意识和深沉思考。

《断头台》在中国的接受

钦吉斯·艾特玛托夫是苏联吉尔吉斯作家，其创作始于1952年，至今已创作了大量的小说，作品被翻译成多种语言，成为苏联当代最具世界影响的作家。艾特玛托夫的作品几乎全部被译介至国内，对国内新时期的文学创作产生了很大的影响，被认为是对新时期文学创作产生最大影响的四位外国作家之一。而对其创作的鉴赏与批评也成为了一个热点，尤以20世纪80年代发表的《断头台》为最盛。