由“断裂叙事”见新世纪小说的浪漫主义回归——以王安忆新世纪小说为例

自现代以来,中国的浪漫主义一直被现实主义与现代主义所压抑,而新世纪以来的作品出现了“断裂叙事”现象正能展现出浪漫主义的回归。以王安忆的新世纪小说为例,“断裂叙事”分为三方面,叙事人物、空间、情节的断裂;描写、议论、抒情的插入;叙事逻辑的断裂。断裂叙事使得浪漫主义跳脱出现实主义的整体,唤回现代主义已失落的美学传统,作家们重塑精神之塔,找寻回家之路,从而实现浪漫主义的回归。

图与词：重读马格利特与福柯——图文的断裂叙事及其话语深渊

在传统的图文关系观念中,当图与词共处于同一场景中时,彼此大多呈现互补、互证和互释的关系。当我们以这种观念去审视某些文本时,我们的传统经验却遭遇到颠覆和解构。图与词在描述同一事物时会呈现出悖论,如马格利特《形象的叛逆》就展现出图与词在叙事话语上的断裂情景。福柯认为,马格利特使并置于同一场域的图与词构成断裂叙事张力,这种张力打破了传统整体空间中图与词的稳定平衡性,不仅颠覆了西方的古典绘画原则,同时折射出图与词之间的复杂话语深渊。通过对马格利特作品的分析,以及剖析福柯对马格利特的断裂叙事话语解读,可以为当下图文关系的叙事解读提供一种新的路径。

断裂叙事与主体缺失——小说《兜比脸干净》的文化解读

小说《兜比脸干净》虽然展现的是20世纪90年代初大学毕业生万峰在个体工商业发展初期的工作经历,但对于思考当今现实问题依旧具有启发性。该意义的挖掘有赖于对文本断裂的解读,主要包括场景断裂、人物断裂、情节断裂。在断裂叙事背后隐藏着欲望之下的主体缺失,蕴含着深刻的社会发展境况。

断裂、拼贴与假定:《从21世纪安全撤离》的后现代性书写

糅合游戏模式与影视叙事是当代科幻电影的重要发展方向,电影《从21世纪安全撤离》即为重要探索,影片通过后现代叙事手法,结合视听技术以及网络游戏的虚拟性,导演李阳为电影铺设出多线情感、武术动作,以及附着动画形式、游戏时空的外衣,使电影即使具有明显的非线性、碎片化、断裂性特征,却依旧彰显出内在的逻辑自洽。对该电影剧情、技术、手法等问题的理论分析,将进一步丰富“影游融合”的理论内质、拓宽该类电影的探讨边界。另外,影片不仅是导演对自身创作风格的纵深,他对新技术手段的运用亦丰富了此类电影的表达空间,或可为影游融合类电影的创作与实践提供有益参考。

视听震撼下的叙事断裂——关于电影叙事“项链效应”的进一步阐释

当代文化正在步入以“图像文化”为主导的时代。对电影来说,一方面有了更好的发展机遇;另一方面却又面临众多图像艺术竞争的危机。在寻求生存之道时,电影越来越倾向于:简化故事,突出视听震撼力,大片尤显这种优势。应当说,这符合电影的本性。问题在于,有些大片在突出视听震撼力的同时却出现了叙事上的缺失。比如, 有限的三部国产大制作《英雄》、《十面埋伏》和《无极》都或多或少地存在这方面的问题。其实,叙事之线(不管是几条)犹如项链之链条,而凸显视听震撼力的影像(含声音)组合之造型段落则如串在这链条上的珠宝。突出珠宝之光彩是应当的,但叙事不能断裂或空洞。不然,链断珠散,还何谈其项链价值?设想:上好珠宝串在货真价实的金链上,那该是何等的高贵和荣耀?

贾樟柯电影东方美学的“断裂”叙事

作为一个游走于国际影坛的中国电影作者,贾樟柯电影的纪实风格和为小人物立言的态度早已成为国内外学界研究的共识,而在其新写实主义影像精神的共识下,我们似乎忽视了其作为一个中国导演的那种源自东方美学的独特的言说方式。当我们将散见于贾樟柯电影中具有中国传统美学意蕴的物象提取出来,并置于当代中国巨变的时空语境中时,一条"物""我"断裂的叙事隐意便逐渐清晰地浮现在我们眼前。

叙事断裂与叙事干预——重读《悲惨世界》

《悲惨世界》是经典,经典有重读的必要。重读《悲惨世界》,我们发现大量的插入成分造成小说故事进程的中断和小说叙事的断裂,这是理解《悲惨世界》的关键,也是理解评价这一经典的重要切入点。叙事的断裂是把语言的隐喻轴(相似性)投射到换喻轴(毗连性)之上的结果,是把诗的、哲学的、抒情的手法运用到小说创作中的结果。从另一方面说,造成断裂的部分是一种叙事干预,真实作者、隐含作者、叙述者复杂的叙事干预起到培养读者价值观、道德观和对事件评判标准的功能,作者以叙事干预导读者阅读。

“封神宇宙”动画电影叙事问题研究

近年来,“封神宇宙”动画电影构建意识逐渐增强,但构建方式还存在互文性叙事体系的欠缺,叙事模式的单一与分裂,以及与当下社会叙事断裂等现实问题。本文主要通过对比漫威电影宇宙分析中国“封神宇宙”动画电影的叙事问题,并基于此提出策略方案。

《消失的爱人》:后现代叙事语境下的先锋文本

后现代主义质疑并挑战一切理性的、绝对的、先验性的传统,对以往宏大的历史叙事的确定性进行反拨与解构,意图消融价值本体的终极性和主体性,它具有解构一切的怀疑态度和削平深度的策略。美国新生代作家吉莉安·弗琳的《消失的爱人》对传统叙事成规进行后现代解构,通过主体性解构、语言的碎片化、能指与所指间的断裂、非线性叙事结构等营造出一种后现代主义的叙事迷宫,做出了冒险性的叙事革命,是一部叙事独特、意义多元,具有无限延展性的开放先锋文本。

语言狂欢背后的内在缺失——喜剧电影《十全九美》评析

《十全九美》以对网络流行语和时尚流行语的恶搞式拼贴构成笑点。然而，话语狂欢背后存在内在缺失，首先，是人物内在心理和爱情故事的逻辑缺失，其次，叙事话语的断裂：狂欢化的喜剧氛围与浪漫唯美的画面之间的断裂，次要人物的极尽搞笑与正面人物的严肃端庄之间的断裂。最后，整体情节设计上喜剧性的缺失。不过，喜剧电影是一种可能的发展方向，《十全九美》的出现是我国喜剧电影发展过程中的一个突破。

断裂的叙事:《醒世姻缘传》之长篇章回短篇化

西周生的百回世情小说《醒世姻缘传》一直是学界研究的关注点并被给予很高的评价。然而这些评价往往集中于小说的道德伦理批评层面。尽管也有不少对于小说叙事等形式美学方面的探讨,总结出众说纷纭的种种模式和结构,但往往有刻意拔高之嫌。文章从小说的整体结构、章回体制、时间把握等诸多层面的缝隙出发,层层深入,逐步剥开包裹在光环之下的小说叙事存在的问题,并尝试还原其叙事断裂的真相。

《悬崖上的金鱼公主》:宫崎骏之童心复萌

《悬崖上的金鱼公主》讲的是儿童以稚真之心赢得大人关爱与理解、人与人之间需要相互沟通的主题。宫崎骏着眼于现实,将自己的家庭和感情投入到电影中去,他为自己的过失反省,并希望借此重新修补父子关系。宫崎骏运用手绘,不求唯美,讲求朴拙,摒弃电脑技术,运用创纪录的17万张手绘图片将《悬崖上的金鱼公主》角色刻画得活灵活现,这种工作态度无疑使这部电影成了一部精品影院动画。宫崎骏把童话故事和当代生活结合了起来,作为一部现代版的《海的女儿》,《悬崖上的金鱼公主》是一部＂魔化现实＂的作品。但影片也有缺憾和不足,主要表现在叙事上的...

叙事断裂与《阿诗玛》悲剧的成因

《阿诗玛》是一个类型复杂、数量众多的文学作品体系,其中大多作品是以聪慧、善良的阿诗玛遭受惩罚作为悲剧结局。惩罚的原因则较为复杂:世俗力量对阿诗玛的惩罚文中有明确的原因,但超自然力量惩罚阿诗玛的原因在文本中大都语焉不详,形成了叙事断裂。这种断裂暗示了阿诗玛悲剧的成因:神明的力量不仅表现为惩恶赏善,对善的惩罚更能展示神的威严。通过此类文本的传播,起到了告诫撒尼民众不要触犯宗教、民俗禁忌的教化作用。