斯基泰文化初探——以考古学证据为中心

斯基泰文化是古代人类各文明碰撞、融合与创新的产物,不能简单地将斯基泰文化作为一个整体去追溯它的起源、形成与发展,而应具体到其各组成要素。这些组成要素既有原创也有继承前人或吸收外来文化因素的再创造,有的是起源或首先出现于某一中心,有的是多点起源。它们的形成与发展经历了一个传播、模仿、借鉴、改进,甚至创新的复杂过程。

试论斯基泰文化中的鍑型器

鍑型器在斯基泰文化中十分常见。按考古类型学的方法,可将它们分为不同的类型。通过与欧亚大陆各地区相关器物的比较发现,斯基泰文化中的鍑型器可能源自中国北方。鍑型器传入后,斯基泰人族群融合当地与外来文化因素,发明创造出更多的新的鍑型器类型,其中有些甚至回传至斯基泰鍑的滥觞之地--中国北方。

关于斯基泰文化起源的思考

希罗多德记载,游牧民族斯基泰人由亚洲迁来,取代了黑海北岸原有的土著居民——辛梅里安人。因对这段史料解读方式不同,现今历史学家和考古学者在研究斯基泰文化起源时,提出了＂亚洲起源论＂、＂本土起源论＂和＂第三种理论＂。

论早期秦文化和西戎文化中域外因素传入的途径

早期秦文化和西戎文化中包含有斯基泰—塔加尔文化因素。阿尔泰和南西伯利亚地区与秦文化分布区之间的文化交往不是直接接触的结果,而是经历了一个环环相扣的类似于接力棒式的文化传递过程,即斯基泰—塔加尔文化因素经新疆阿尔泰山南麓的克尔木齐文化、吐鲁番盆地的苏贝希文化、巴里坤草原至哈密盆地的焉布拉克文化、河西走廊东段的沙井文化、甘肃东南的寺洼文化或宁夏南部至甘肃东南的杨郎文化传入甘肃秦文化分布区。秦文化、西戎文化乃至中原文化因素溯上述通道传入阿尔泰、南西伯利亚及其以远地区。

欧亚草原东部的考古发现与斯基泰的早期历史文化

新疆的考古材料对探讨斯基泰的来源和早期斯基泰文化同欧亚草原东部地区的关系等问题有重要意义。新疆及其周边地区在斯基泰西迁之前已经和丰提克地区有互动关系,三道海子文化在其中起了主要作用,其扩张也是斯基泰西迁的主要原因。斯基泰西迁后,欧亚草原进入以游牧为主要经济方式的时代。

杆头饰的起源、分布区域及功能

杆头饰是一种动物圆雕的小件铜器,也是礼仪活动的仪仗用具,偶尔也被视为权杖。杆头饰分布在西起东南欧、北高加索、欧亚大草原、西伯利亚及蒙古高原的广阔地区,并波及西亚的安纳托利亚、伊朗和中国北方长城地带,主要流行于公元前9~前3世纪,此时正是斯基泰文化形成并大肆扩张的时期。随着斯基泰文化的衰落,杆头饰也逐渐衰亡。中国境内的杆头饰集中出现在春秋战国时期,最晚至汉代,主要流行于北方长城沿线和西北地区,与斯基泰文化的东传密切相关。四川、云南一带的杆头饰出现稍晚,应是北方草原文化南下影响的产物。据考古发现和研究,杆头饰最早出现在前斯基泰时期,其源头就在黑海北部的东南欧和北高加索一带。在其出现之初已具备了象征身份地位的功能,后逐渐发展为礼仪活动的仪仗,偶尔也扮演权杖的角色。

图像背后:环形对兽样式的起源、传播与演变

本文以类型学与风格分析的研究方法,根据目前发现的线索按照交流的时间和空间,梳理环形对兽样式在欧亚大陆上的传播路线,探讨该样式在传入中国之后的类型变化与地域分布,并结合史料说明证据之间的诸多关联以及文化交流背后的动力与传播媒介。

论战国秦汉时期的对羊纹金叶饰

战国秦汉时期的对羊纹金叶饰是一种小型装饰品,可能源自欧亚草原的斯基泰文化。对羊纹金叶饰为模压而成,分熊首型和首型两种,属东西方两个不同的分支。其中,首型在西汉比较流行,不仅数量较多、型式丰富,而且分布范围很广,为胡式羽冠上的装饰,颇受男性达官贵人的喜爱,是使用者身份和地位的象征。流行的背景既与战国晚期赵武灵王胡服骑射有关,又与西汉早中期胡风汉化风尚相关。此类器物在南方地区的流通促进了南北文化的交流。