东欧新马克思主义对斯大林主义批判的再认识

东欧新马克思主义传承了以卢卡奇为代表的西方人本主义马克思主义的思想传统,从青年马克思的人道主义理想出发,在东欧社会主义革命和实践的基础上,指出斯大林主义的要害是根本上背离了马克思的‘以人为本’的实践唯物主义。东欧新马克思主义致力于从总体上重建人道主义(人本主义)的马克思主义和人道的民主的社会主义,对我们今天的社会主义革命和实践具有启示意义。

试析俄罗斯对斯大林主义的重新评价

俄罗斯社会重新评价斯大林、斯大林主义的思潮实际上是国家政治生活导向和民众意识取向的一种反映,它背后有着深刻的社会背景和原因:(一)表达了对俄罗斯民族历史和传统的尊重;(二)表达了对某种社会公正的追求;(三)表达了对民族复兴的期望。

“非斯大林化”抑或“斯大林主义”——论1956年波匈事件的成因

1956年爆发的波匈事件在社会主义阵营内部产生了重大影响。围绕波匈事件发生的原因问题,中、苏、南三党展开论战。中苏两党认为苏共二十大后的"非斯大林化",是形成事件的主要因素,而南党则认为"斯大林主义"是导致事件发生的根本原因。通览1956年的波匈事件可以看出,"斯大林主义"与"非斯大林化"共同促成了事件的爆发。"斯大林主义"是其根本因素,而"非斯大林化"则是导火线。

科学研究斯大林对毛泽东的理论影响——关于莫里斯·迈斯纳《中国共产党历史上的斯大林主义》的评析和反思

《中国共产党历史上的斯大林主义》一文是20世纪90年代中后期莫里斯·迈斯纳的一篇重要论文。该文主要研究了斯大林主义在中国共产党历史上的影响以及"毛泽东主义"和斯大林主义的关系。但在政治保守主义和激进主义的分析框架下,迈斯纳的研究陷入了对中共党史、特别是对当代中国改革和发展的严重误解之中。全面评析迈斯纳的这篇论文,能够从整体上把握迈斯纳关于毛泽东和中共党史的研究状况,并能凸显出当代西方学者关于毛泽东研究的一些新特点。

告别斯大林主义

十月革命胜利后,传来了马克思列宁主义,但斯大林主义的影响不可低估。这是由当时的历史条件决定的。

斯大林主义的根源及其当代意义

斯大林主义是俄罗斯传统与俄国化的马克思主义的合流,其形成显然具有路径依赖特征。今日普京变革的社会背景和制度环境与苏联新经济政策后期有惊人的相似之处。从这一意义上讲,用新的语言和符号包装起来的斯大林主义的再现未必是不可能的。

昆德拉的反“斯大林主义”情绪——以《不能承受的生命之轻》中小狗起名为例

《不能承受的生命之轻》中,有一只"杂种狗崽"曾准备被起名为"托尔斯泰"。作品中人物的声音就是作家思想的流露,基于此可以看出昆德拉的真实情感。事实上,作家并非讨厌托尔斯泰,而是憎恨托尔斯泰的国家,这是其反"斯大林主义"情绪的另一种表达。结合作家以前的生活经历则可进一步确证这个结论。虽然昆德拉一再声称自己的小说与政治无关,但事实上,那是他的政治"理想"彻底破灭之后的一种痛苦辩白与绝望表述。

关于《列宁全集》俄文第四版的政治化倾向——兼论斯大林主义对意识形态的影响

《列宁全集》俄文第四版编印于斯大林体制形成和个人崇拜盛行时期,因此不可避免地受到政治的影响,带有强烈的斯大林主义烙印。《列宁全集》第四版编印过程中,斯大林主义种种表现的实例可以反映出政治对意识形态的影响。

是社会主义还是斯大林主义？

本文标题提出的问题，对于每一个仍然忠于科学社会主义理想的左翼运动自觉代表来说实际上是一个生死攸关的问题。这是因为斯大林主义作为一个威权主义的政权制度干尽了一切坏事，使世界社会主义和共产主义运动多年以来陷于深刻的思想和政治危机之中。

《共产国际、共产主义及斯大林主义国际历史研究通讯》

《共产国际、共产主义及斯大林主义国际历史研究通讯》(以下简称《通讯》)在山欧洲学者研究会所属的共产主义与斯大林主义国际历史研究部在苏东剧变之后创办的信息资料交流杂志。《通讯》的主编兼协调人是德国的伯恩哈德·拜尔林(Bernhard H.Bayerlein)博士,编委会由来自德、南、瑞士和前苏联的专家学者共7人组成,编辑部设在德国的亚琛市。

斯大林主义的根源(续)

论思想禁区让我们继续思考自己的社会思维和政治思维的缺陷吧。今天不知为什么变得很难说出,斯大林作为个人是在马克思主义的环境中成长的,他是怎么样以自己的能力和素养掌握经典作家的理论遗产的,他的文章和言论整个来说从来没有超出马克思主义基本常识的框架。那么马克思主义是在什么时候、怎么样、为什么变形了呢?

斯大林主义的根源

特写之三幻想家的个人主义正如我们说过的,在俄国没有足够强大的对立力量来对抗左倾激进主义,对抗人的思想和意志不受任何限制,神话能变成现实这种存在于幻想世界中的愿望。斯拉夫主义者认为是我们民族优秀的东西,实际上是我们的灾难。俄国知识分子的反资产阶级性,反实证性极大地哄骗了我们,哄骗了国家。俄国绝大多数知识分子与其他国家的脑力劳动者不同。

斯大林主义的根源

斯大林问题是苏联社会关注的热点。1988年末,1989年初苏联《科学与生活》杂志发表哲学科学博士齐普科的长文《斯大林主义的根源》(由四篇特写组成)引起轰动。每期杂志发表,立即被抢购一空。我们将该文编译出来,陆续发表,以供读者了解和研究苏联学术界的动向。

“十月”还是“热月”?——1927—1947年美国人对斯大林主义和苏联对外政策的解释

从20年代末至冷战初期美国人对斯大林主义和苏联对外政策的四种主要看法是:民族布尔什维克主义观点、“热月”观点、“进化”观点和极权主义观点,第二次世界大战前和战时,在美国占支配地位的是“热月”和“进化”观点,认为苏联的对外政策主要是自卫性质的,从而为同苏联结盟提供了理论依据。战后民族布尔什维克主义和极权主义观点逐渐占了上风,它们特别强调苏联对外政策的扩张主义性质,从而为“遏制”政策的形成制造了舆论。不论哪一种解释,都是为特定的政治目的服务的。

俄《新时代》周刊说：赫鲁晓夫是“摧毁了斯大林主义的斯大林主义者”

俄《新时代》周刊说：赫鲁晓夫是“摧毁了斯大林主义的斯大林主义者”１９９４年４月俄罗斯《新时代》周刊第１５期就赫鲁晓夫诞生１００周年发表了以《第三位领袖》为，总标题的一组文章，并加了一段按语，其主要内容如下：赫鲁晓夫是继列宁和斯大林之盾的第三位共产党领...

关于斯大林“国家社会主义”的异化问题——兼评衣俊卿同志的《人道主义批判理论·东欧新马克思主义述评》

衣俊卿《人道主义批判理论.东欧新马克思主义述评》探讨"东欧新马克思主义"对"斯大林主义"的"人道主义"的深层批判。东欧新马克思主义认定,斯大林的"国家社会主义"从根本上违背了马克思主义的基本原则。斯大林化时代的斯大林主义的实践后果损害了苏联东欧的社会主义革命和实践,客观上造成了苏联的解体和东欧的剧变,对我们今天的社会主义革命和实践具有重要的的启示。

简述卢卡奇与列宁主义、斯大林主义的关系

作为西方马克思主义的鼻祖,卢卡奇与列宁主义、斯大林主义的关系一直是学界争议较大的一个问题。本文通过梳理卢卡奇思想的特点、他与列宁主义和斯大林主义的关系,探讨了卢卡奇思想的发展过程和理论是非,试图揭示卢卡奇的理论立场和思想实质,并指出卢卡奇研究、乃至西方马克思主义研究中需要注意的问题。

打破斯大林经济理论的禁锢 莫斯科一学者分析批判《苏联社会主义经济问题》

苏联科学院世界经济和国际关系研究所高级研究员鲍里斯·博洛京在最新一期《莫斯科新闻》撰文分析批判斯大林的著作《苏联社会主义经济问题》。文章说:斯大林主义的特征之一就是言行不一。斯大林所说的比他所做的要正确得多。对斯大林的理论著作应该加以分析、研究和批判。

斯大林主义的根源

《斯大林主义的根源》是一篇在苏联哲学界引起激烈争论的文章。这场争论是今年苏联哲学界的一件大事。在苏联,随着对斯大林问题讨论的步步深入,势必涉及“斯大林主义”的本质和根源等问题。学者们就这类问题各抒己见,相互批评,讨论和争论十分活跃。在众多的文章和“圆桌会议”的发言中,齐普科(苏共中央委员,苏共中央政策研究室副主任)自执一家之言。但是,立论新颖不等于立论正确。争论是正常的,正如我国报刊对该文的评论所说:“无论它正确与否,对于活跃气氛,拓宽思想是有一定好处的。”本期同时发表的《全人类利益和阶级利益》、《答齐普科》两篇文章就是直接针对齐普科的。同时发表这三篇译文的目的,是让读者从不同侧面了解苏联哲学界就“斯大林主义”根源问题展开的这场争论的全貌。