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斯拉夫神话与民间信仰 被引量:1
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作者 赵婷廷 《俄语学习》 2013年第4期19-22,共4页
斯拉夫神话是斯拉夫民族的宝贵文化遗产。斯拉夫神话中的一些情节深深根植于民族文化的土壤,又通过民间文化更好地保存下来。本文考察了斯拉夫神话的基本情况,通过探究斯拉夫神话中搏斗情节与送冬仪式、生死水与对雨水的崇拜以及界限与... 斯拉夫神话是斯拉夫民族的宝贵文化遗产。斯拉夫神话中的一些情节深深根植于民族文化的土壤,又通过民间文化更好地保存下来。本文考察了斯拉夫神话的基本情况,通过探究斯拉夫神话中搏斗情节与送冬仪式、生死水与对雨水的崇拜以及界限与另外一个世界的联系,揭示了斯拉夫神话与民间信仰的关系。 展开更多
关键词 斯拉夫民族 斯拉夫神话 信仰
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语言文化学视角下斯拉夫神话中的“水”观念分析 被引量:1
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作者 张艳凝 章自力 《外语教育研究》 2017年第1期78-82,共5页
兴起于20世纪90年代的语言文化学为民族语言和文化研究提供了新的理论基础和方法指导。语言文化学视角下的观念研究因其能够集中体现民族精神特质和文化特征愈来愈引起广泛关注。留存至今的斯拉夫神话传说是早期(公元10世纪以前)斯拉夫... 兴起于20世纪90年代的语言文化学为民族语言和文化研究提供了新的理论基础和方法指导。语言文化学视角下的观念研究因其能够集中体现民族精神特质和文化特征愈来愈引起广泛关注。留存至今的斯拉夫神话传说是早期(公元10世纪以前)斯拉夫文化在语言中的体现,而"水"则是其中具有重要意义的文化观念。人们对"水"产生的联想,不仅体现了人与自然的关系,也反映了该民族的文化精神和思维方式。斯拉夫人对"水"的态度是复杂而矛盾的,斯拉夫神话中的"水"观念体现出明显的二律背反特点,作为自然物的"水"的形象多是积极的,而作为"水"主宰的神魔鬼怪形象则是消极的,这是由当时的历史发展阶段所决定的。 展开更多
关键词 语言文化学 观念研究 斯拉夫神话 “水”观念
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“撒旦起舞”的奥秘——俄罗斯文学传统中恶魔主题的原型与发展 被引量:4
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作者 梁坤 《长江学术》 CSSCI 2008年第1期79-83,共5页
通过对《圣经》与斯拉夫神话两个传统的考察,可以看出19世纪到20世纪的俄罗斯文学中寻找撒旦、赞美恶魔现象的宗教文化渊源。这有助于分析基督教文化传统中的恶魔形象原型并梳理俄罗斯文学对魔鬼兴趣的波浪式发展历程。俄罗斯魔鬼学说... 通过对《圣经》与斯拉夫神话两个传统的考察,可以看出19世纪到20世纪的俄罗斯文学中寻找撒旦、赞美恶魔现象的宗教文化渊源。这有助于分析基督教文化传统中的恶魔形象原型并梳理俄罗斯文学对魔鬼兴趣的波浪式发展历程。俄罗斯魔鬼学说具有复合性特征,它决定了其魔鬼形象兼具诱惑者、反叛者、拷问者和审判者等多重身份。在特定的历史条件下,魔鬼形象可成为绝对的善与正义的化身、自由与创造的力量,以及上帝的强有力的同盟,因而它具有救世功能。 展开更多
关键词 恶魔主题 魔鬼形象原型 基督教传统 斯拉夫神话传统
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森林之王——橡树
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作者 张影 李阳(设计) 《留学》 2020年第21期94-95,共2页
在“白桦”篇中我们已经提到,在斯拉夫神话传说中有“世界树”的意向,即树木连接着不同世界。树木本身就象征着不同世界之间的通路,沿着橡树的枝干,人们能到达上层或下层世界。这一意象在亚欧大陆的北方民族之中广为流传,包括北欧地区... 在“白桦”篇中我们已经提到,在斯拉夫神话传说中有“世界树”的意向,即树木连接着不同世界。树木本身就象征着不同世界之间的通路,沿着橡树的枝干,人们能到达上层或下层世界。这一意象在亚欧大陆的北方民族之中广为流传,包括北欧地区在内的很多地方都崇敬橡树,并将树木认为是世界的根源与联系。 展开更多
关键词 森林之王 北欧地区 亚欧大陆 橡树 斯拉夫神话 树木
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