斯波六郎“范注补正”得失谈

斯波六郎是日本近代著名的汉学家,其《文心雕龙范注补正》是范注问世以来,研究者对其所作的最为全面的一次拾遗订正,于范注出典未备、校雠未精、释义未当等方面,补苴罅漏,匡讹纠谬,取得了显著的成绩。同时在词语出典、材料增补,以及订讹勘误方面,也还存在一些不足。

铃木虎雄与斯波六郎师承关系考论——以《文心雕龙》研究为例

铃木虎雄是日本中国学研究的奠基人,著述丰赡。弟子斯波六郎比较全面地继承了他在《文心雕龙》领域的研究,尤其是他擅长的清代实证考据学。他们在遵循古本的态度、实证学方法,以及校勘的具体内容等方面,基本一致。可贵的是斯波之于铃木并非亦步亦趋,而是参伍因革,承中有变,进一步将铃木校勘学发扬光大。他们之间的承授铸就了日本龙学的辉煌。

日本学者关于中国文学中的人生观解读——以斯波六郎和吉川幸次郎为例

斯波六郎的《中国文学中的孤独感》和吉川幸次郎的《中国文学中表现出来的人生观》是日本学者对中国文学的人生观研究的双壁。斯波六郎以孤独感为主题,以诗人为代表说明中国文学中不同的孤独感;吉川幸次郎则将中国文学大体上分为先秦时期的乐观主义、汉魏六朝时期的悲观主义、唐代乐观主义的恢复及宋代悲哀的止扬四个部分。二者对中国文学中表现出的人生观,吉川幸次郎是积极、乐观的人生观,斯波六郎则是消极的、悲观的人生观。

斯波六郎“范注补正”的性质与影响

斯波六郎的《文心雕龙范注补正》是范注问世以来,研究者对其所作的最为全面的一次拾遗订正。从条目数量及分布情况来看,斯波之"范注补正"的性质主要属于词语典故的拾遗补缺。但它在"龙学"史,特别是范注订补史上,却历久弥新,影响甚大,后世注家常据其说来补正范注,沿其论而引申发挥,采其补以出典释义,因而具有重要的学术地位。