阿斯马拉:气候宜人的东非一角

在格鲁吉亚工作时,总觉得其首都第比利斯有山城重庆的影子,来到厄立特里亚之后,又觉得四季如春的首都阿斯马拉有昆明的感觉。这么一比,大家也能很简单直观地感受这个非洲城市的特色。所以,姑且名之。宜人之城2018年10月,我带非洲学生到云南参加“汉语桥”比赛时也曾实地感受过,正如后来我在诗里面写的那样:“一城山水满城芬芳,处处都有春天的模样。”阿斯马拉和昆明一样是高原城市,海拔2300米左右,昆明1900米左右,二者相差不大。

中国恩菲承建的阿斯马拉铜金多金属矿项目开工

12月2日,中国恩菲工程技术有限公司承建的厄立特里亚阿斯马拉铜金多金属矿项目铜锌选厂磨矿车间举行开工仪式,标志着该项目正式进入基建期。中国恩菲承担阿斯马拉铜金多金属矿项目的设计和其金浸出厂、铜锌选矿厂、尾矿库的设备供货及施工工作。该项目包括埃巴多哈(Emba Derho)、迪巴瓦(Debarwa)、阿迪纳法斯(Adi Nefas)、古泊(Gupo)4个矿区,其中,3个矿为露天矿、1个矿为地下矿,金浸出选矿厂规模50万吨/年,铜锌选矿厂规模400万吨/年,建成后将成为厄立特里亚规模最大的多金属矿山。针对该项目采选难度大的特点,中国恩菲将充分运用多金属矿露天地下联合采矿和复杂多金属矿选矿技术优势,帮助当地高效开发有色金属资源。

塔斯马尼亚荒原

塔斯马尼亚荒原是澳大利亚塔斯马尼亚岛上的一处保护区,也是澳大利亚最大的保护区之一,同时也是世界上最大的温带荒野之一,还是南半球仅存的三个温带荒原之一。一起来了解作为世界文化和自然双重遗产的塔斯马尼亚荒原吧!

双重引领:卡里斯马型领导与村民内生动力的互动路径研究

本文主要研究了卡里斯马型领导与村民内生动力的互动路径。研究发现,卡里斯马型领导的个人魅力和领导才能,能够有效地激发村民的内生动力,并且通过满足村民的需求和解决他们的困难,进一步强化了村民们对卡里斯马型领导的信任和认同。同时,村民的内生动力也能够促进卡里斯马型领导的领导能力不断提升,从而形成了双重引领的动态互动关系,从卡里斯马型领导对村民内生动力的影响来看,主要体现在村集体意识凝聚和乡村振兴资源整合两个方面。反过来看,村民的内生动力对于卡里斯马型领导的影响则集中于农民社会互动与交往以及村民观念固化上,正是在双重引领下产生的互动关系对于村庄的发展进步和乡村振兴具有至关重要的意义。

川北矿山梁地区大隆组塔斯马尼亚藻胞囊内黄铁矿莓状体的形成机制及其地质意义

在四川省青川县矿山梁地区大隆组硅质灰岩中首次发现了塔斯马尼亚藻化石.文中基于详细的显微观察和微束分析技术,总结了塔斯马尼亚藻胞囊内黄铁矿莓状体的形态和分布特点,研究了胞囊内黄铁矿莓状体和玉髓的形成时间、充填方式、充填次序,发现黄铁矿微晶或莓状体多被生物膜包裹,黄铁矿和玉髓形成于水—沉积物界面附近,黄铁矿莓状体的形成与硫酸盐还原菌的活动有关,玉髓的充填时间则相对较晚.初步探讨了黄铁矿莓状体的地球化学意义,认为沉积岩中生物胞囊或壳内的黄铁矿莓状体仅能反映特定阶段的局部微环境的氧化还原状态,不一定是沉积—成岩过程为强还原环境的反映.

知识与灵验：民族医药发展中的现代理性与卡里斯马探讨

在国家主导的"发掘整理少数民族医药"的宏大项目中,针对民族医药开展的知识生产和体制化建设是其中的核心内容。随着体制化进程的展开,医药知识的变革似乎失去了其本来的魅力:民族医药所内含的地方习俗、身体,乃至医生个体的卡里斯马(Charisma)/灵验性都面临消失的危险。然而新的理性化的知识体系,也可能产生更多更广泛的治疗形式,更易传承,并出现新型的卡里斯马/灵验性。这也许是许多人都愿意参与的博弈。

谁是造成塔斯马尼亚人种灭绝的罪魁祸首

世界近代史上真正惨遭灭绝的人类种族，无疑是澳洲的塔斯马尼亚人。而导致这个人类种族灭绝的根本原因，应是欧洲殖民者在塔斯马尼亚岛上的殖民活动，这是一个不容翻案的历史事实。来自英国的罪犯、移民和军人是屠杀塔斯马尼亚人的刽子手。

英译萨帕尔别克·卡斯马姆别托夫《玛纳斯》唱本评介——兼与居素普·玛玛依唱本比较

60年前吉尔吉斯斯坦的萨帕尔别克·卡斯马姆别托夫因演唱英雄史诗《玛纳斯》而名声鹊起,但其唱本一直未能出版。悉尼大学音乐教授基斯·霍华德于2006年录制了他的演唱,并翻译成英文,终于让读者一睹这个被尘封了几十年的史诗唱本。论文简介萨帕尔别克唱本,并选择有关英雄主人公玛纳斯的诞生、成婚与远征等章节内容与我国著名玛纳斯奇居素普·玛玛依唱本相关故事情节进行比较,以揭示两个唱本之间的差异,以期对"活态"史诗《玛纳斯》的变体现象有更深入的认识。

卢梭:中国近代文学中的“卡里斯马”形象

19世纪末,卢梭的《民约论》传入中国,对中国近代思想界产生深刻影响,卢梭也成为中国近代文学中引人瞩目的“卡里斯马”形象。在中国近代特定的历史文化语境中,近代文学中的卢梭形象具有工具化、神化的特点。

“先进文化”理念辩证——重新凝聚的“卡里斯马”

对于先进文化内涵所蕴蓄的旨趣须得在一种价值取向的维度上去悉心把握,切不可在世俗社会的实践层面将之肤浅化、泛化乃至庸俗化。本文通过对“先进文化”理念形上维度与形下实践的辩证分析,指示了先进文化引领人趋向自由境界的方向,及其在现实中自觉担当文化传承、整合及创新的历史使命。经由对社会学中“卡里斯马”意象内涵的重新阐释,使之与先进文化论的实践层面发生一种交通,阐释了“卡里斯马”因其凝聚力和感召力所获得的权威性,及其在世俗社会中的合法性。

卡里斯马系统的演变——“红色经典”文本《林海雪原》的跨媒介分析

以"红色经典"文本《林海雪原》为例,就卡里斯马系统进行跨媒介的比较,剖析文本在不同时期的书写理路,探究卡里斯马系统的演变。电影《林海雪原》因其充分凌越于日常凡俗生活而致使其卡里斯马系统形式感最显,稳定性最强;小说文本《林海雪原》的卡里斯马系统次之;而电视剧文本《林海雪原》因其与庸常生活的嬉戏与混杂,其卡里斯马系统形式感最差,而稳定性也最弱。

斯马特的普遍仁爱原则及其困境

斯马特通过后果概念将功利主义的“最大多数的最大幸福”原则改进为一种后果论的普遍仁爱原则。斯马特强调他的功利主义的后果最大化是对全人类所有存在者而言的好的后果。他的普遍仁爱原则是行动者中立的视域,即不从行动者自己的利益立场出发而有所好恶,而是不偏不倚,对所有他者的利益都一视同仁地关心或爱护。然而,如果遵行斯马特的普遍仁爱的道德要求,则将导致对人的道德人格和生活规划完整性的破坏或异化。斯马特的问题在于普遍仁爱的道德要求与日常道德的道德要求存在着深刻的冲突。日常道德作为经验世界的生活道德,承认人的道德人格和生活规划完整性的优先性。克服斯马特的普遍仁爱的道德要求所造成的困境的出路在于与日常道德的道德要求相结合,即在承认行动者中心选择的合法性的前提下,给予普遍仁爱的道德要求一定的道德空间。

卡里斯马式学者的镜子——评巫鸿《黄泉下的美术——宏观中国古代墓葬》

在1980年就读于哈佛大学之前，巫鸿已经在中国接受了17年的学术训练，即便如此，那些针对其“文献功底”的指责并不全然公平。这位幸运的海外美术史家的每一本新书都以最快的速度译介成为中文，

塔斯马尼亚州锡资源开发现状及展望

塔斯马尼亚州(以下简称塔州)是澳大利亚东南端的一个独立海岛,境内矿产资源丰富,特别是有经济意义的锡资源占澳大利亚全国75%以上。在全球锡资源日益稀缺的情形下,未来塔州的锡资源开发潜力巨大。我国云南锡业集团是最早参与塔州锡资源开发的中国企业,获得50%的雷尼森贝尔矿权益,另取得境内数个探矿权,积累了丰富的国际项目运作经验。本文通过对塔州现有锡资源项目的详细介绍,展望其锡资源开发潜力,指出中国相关企业的未来合作方向。

卡里斯马的建构与消解——略论《关云长》及当下古装动作片的文化症候

古装动作片《关云长》,一方面不遗余力构建主人公的卡里斯马气质,另一方面文本中又不断消解这种魅力。这反映了港式大片或内地、香港合拍动作大片的文化症候。

论阎连科小说卡里斯马人物塑造

通过对人物形象的整体梳理,可以判定阎连科在对典型人物问题的处理上有对既往文学传统的传承;但从独特写作技巧的角度分析,又可以看出作家对典型系统能否全面反映真实有所疑虑并进而采取了变轨行为,此中亦可见先锋小说的影响。借助卡里斯马人物形象系统的研究成果,作家笔下的农民英雄因剔除了"帮手"这一角色设置而更加独立,避免了形式上的卡里斯马(主人公)和实体卡里斯马(帮手)的分裂,农民主人公英雄形象更加完善和突出。阎连科的创作体现出的对典型问题的态度包括对传统典型理论的继承与解构,因而兼具传统性和先锋性特征,并对典型形象的具体构造方法进行了创新性探索。

“红色经典”电视剧中的“卡里斯马典型”——以《山菊花》为例

"红色经典"电视剧在叙事上表现出了明显的类型化趋势,即热衷于塑造"卡里斯马典型",讲述普通战士成长为革命英雄的传奇故事。这些"卡里斯马"式的英雄实质上是政治意识形态的化身。通过展示革命者曲折的成长历程,"红色经典"电视剧实现着既定的意识形态诉求。

从卡里斯马式领导走向制度化治理——中国草根NPO的发展之路探究

"草根型"NPO发轫于民间,活跃在社会的各个领域,具备组织性、民间性、非营利性、自治性和自愿性,除了存在身份制约、资金匮乏等问题外,中国的草根NPO尚没有形成成熟的治理模式,而主要依靠卡里斯马式的领导得以发展。"卡里斯马"指社会生活中具有原创性、富于神圣感召力的人物的特殊品质,卡里斯马式的领导者具备令人敬畏、使人服膺的"卡里斯马"特质。然而,卡里斯马式领导下的非营利组织存在着发展依赖性过强,可持续性不足的问题,迫切需要进行治理模式上的改革。科学的制度化治理成为其可持续发展的必由之路,而其发展的健康体制需要社会多元主体的共同努力。

塔斯马尼亚油页岩生烃模拟排出油与滞留油地球化学对比Ⅰ:族组分及同位素组成

澳大利亚塔斯马尼亚下二叠统油页岩富含有机质,有机质的生物来源相对单一,主要为塔斯马尼亚藻,且成熟度较低,是热模拟实验的理想样品。为研究排出油与滞留油的地球化学特征和热演化特征,对其进行了生排烃模拟实验。结果表明,该油页岩的生油高峰为340℃;各温度点排出油与滞留油的族组分相对含量对比结果显示,以生油高峰温度点340℃为界,饱和烃和芳烃含量在此温度之前随着温度升高而减少,而生油高峰之后,则随着温度升高而增加;非烃与沥青质的含量则与饱和烃、芳烃的变化趋势相反。排出油中的饱和烃含量比滞留油高,滞留油中的芳烃含量明显大于排出油。排出油与滞留油的族组分稳定碳同位素都发生了倒转,芳烃具有最重的同位素,饱和烃和非烃次之,沥青质一般具有最轻的同位素。在整个模拟过程中,滞留油碳同位素皆重于排出油,芳烃碳同位素最为稳定,表明其可能是油源对比的有效指标。如将模拟生烃后高压釜内含滞留烃的页岩作为页岩油系统,热模拟后高压釜内页岩样品的含油饱和指数(OSI)值在生油高峰附近最高,从一定程度上指示成熟度是影响页岩油勘探的重要因素之一。

塔斯马尼亚油页岩生烃模拟排出油与滞留油地球化学对比Ⅱ:分子地球化学特征

澳大利亚塔斯马尼亚油页岩为一套特殊的富含单种浮游藻类(塔斯马尼亚藻)的烃源岩,原始油页岩样品等效镜质体反射率为0.5%,是进行热模拟的理想样品。为对比分析不同模拟温度下排出油和滞留油的分子地球化学特征,对该油页岩样品开展生排烃模拟实验。研究结果显示:(1)原始样品抽提物与滞留油分子标志物指示还原环境,排出油则显示出还原与氧化的混合来源特征。(2)生物标志物成熟度参数,C_(29)甾烷20 S/(20 S+20 R)、C_(29)藿烷ββ/(αα+ββ)和Ts/(Ts+Tm)显示滞留油和排出油在350℃时为成熟阶段;在生烃高峰前(≤350℃)滞留油成熟度指标随温度的升高而升高,而在排出油中相关性较差;在350℃以后滞留油与排出油成熟度指标与模拟温度均无相关性。(3)油源对比参数,滞留油与排出油饱和烃甾烷分布特征C_(27)、C_(28)、C_(29)规则甾烷分布随温度的升高均表现出从反“L”型逐渐过渡为不对称近“V”型,再过渡到正“L”型的分布模式;同一温度下,滞留油与排出油之间具有较好的可对比性。因此,同一成熟度阶段,甾烷分布特征能有效地进行油源对比;而不同成熟度下,排出油与滞留油的可对比性差异明显。该研究揭示了生物标志化合物在排出油与滞留油之间的差异性,以及模拟温度对生物标志化合物指标的影响;在用分子化合物进行沉积环境、成熟度及油源对比研究时,需要重视成熟度对分子化合物参数的影响,尤其是在生油高峰以后,分子化合物参数指标可能难以有效适用。