美国的“衰落焦虑”与中国对美传播的话语创新

"国家形象"的概念在美国最早出现在国际关系研究领域,其旨趣是基于国家安全和利益,判断其他国家敌友身份、形成刻板印象,以便迅速做出决策。这样的用法深刻地影响了美国人对于国家形象的理解。出于对其霸权地位的维系和大国竞争历史的记忆,美国自20世纪80年代以来产生了愈演愈烈的"衰落焦虑"心态。至20世纪90年代,特别是21世纪以来,经济实力迅速增长的中国成为美国"衰落焦虑"的主要对象。这样的状况决定了美国把中国视为其利益和安全最主要的威胁者和敌人,并依照这一身份来刻画中国的国家形象,中国在美形象也就不可避免地日趋负面化。中国对美传播由于在事实上与美国共享"大国竞争"的世界史观而面临着话语困境。因此从文明对话的新世界史观重构世界史叙事和记忆,成为中国创新对美传播话语、改善中国在美国乃至全世界的国家形象关键的一步。

西方历史哲学的进程--论世界历史的历史认识与新的世界史观

"历史"是时间中发生的一切事件的全体。"历史叙述"不是学问叙述,而是文学叙述。"历史学"是历史的学问,历史学系统地考察内在于历史的诸事件;在全体历史中,历史学寻求某种历史规律或普遍性。"历史哲学"是历史研究和历史叙述结果的价值评价,历史哲学探求历史的统一性、历史的意义、结构、目标、历史的理念乃至形而上学问题。人类已跨入新世纪,所谓单一文化圈的"欧洲中心论"时代早已终结,一个多元文化圈的跨文化时代已经到来。与这种新的时代相适应,人类必须构筑一种新的世界史观:一方面,这种新的世界史观应当在人类存在本身中哲学地展现人的本来的"人性";另一方面,这种新的世界史观应当在被升华的神性信仰中活生生地显现人的本来的"心性"。