情绪化体罚:城市新中产母职的情感工作困境

在科学养育的语境下,体罚已成为城市新中产养育实践的禁忌。尽管新中产阶层的母亲对体罚普遍持否定态度,并对代际传承有一定的防范意识,这使得由慢性环境压力源引起的体罚大致可控;但由急性情境压力源引发的情绪化体罚仍然时有发生,而且难以自控。情感工作是密集母职的重要组成部分,面对情绪化体罚,母亲既要关注自身作为独立个体的情感权利,又要顾及被粗暴对待后需要安抚的儿童。在这样的情境中,母亲常常陷入消极挣扎的情感体验中,导致母职的情感活动呈现矛盾重重的实践困境。

意见领袖对新中产消费者购买加工农产品意愿的影响——基于多重因素的中介作用

随着消费升级和市场竞争加剧,了解影响新中产消费者购买决策的关键因素变得尤为重要。本文探讨了意见领袖对新中产消费者购买加工农产品意愿的影响,并通过实证研究验证了多种中介因素在这一过程中的作用。研究发现,意见领袖通过其专业知识和社会影响力,显著提升了新中产消费者的购买意愿,特别是在农产品加工地、原材料产地、品牌知名度等方面的中介效应显著。研究结果为如何有效利用意见领袖在加工农产品营销中的应用,提供了理论和实践的启示。

新中产生活情境下智能家居产品设计策略研究

目的提出了面向新中产生活情境的智能家居产品设计策略。方法以新中产人群作为我国智能家居产品的主要受众对象进行研究,通过对其进行用户画像定义,包含其家居生活环境、行为、心理、审美的四大生活情境特征阐述,以及结合现有市场智能家居产品设计存在的共性问题进行总结。结果得出了包括:让产品具备“学习”能力、产品的嵌入式与集成化、采用更自然的交互方式与更高的美学标准、场景化产品组合服务方案替代单一产品4项具体设计对策。结论智能家居产品设计需在新中产人群生活情境研究之下,紧跟技术发展趋势,真正理解与定义产品智能的含义,在产品功能、呈现形态、交互方式、环境融合、服务方案等方面作出探索。

家庭媒介下的国家与消费者关系及其重构——基于上海新中产消费者的经验研究

通过对上海新中产消费者的访谈,可以发现国家与消费者之间的关系在家庭媒介下分解并隐匿于国家、家庭和消费者三者之间复杂的互动关系之中。当前国家与消费者之间的关系张力从以下两个路径得到呈现:一方面,国家公民化消费制度的不足制造着新中产消费者在经济·时间上的相对贫困,这阻碍了消费者"去家庭化"消费的实践,使得国家难以在更为广阔的领域发掘新中产消费者的有效需求,影响国家"扩大内需"目标的顺利实现;另一方面,在国家强力推进的私民化消费制度的约束下,消费者不得不面临"去家庭化"意愿下的"家庭化"事实而身陷家庭成员之间的关系纠葛,从而给国家"维护社会稳定"的治理目标蒙上阴影。因此,对国家与消费者关系的重构需要关注家庭及其变迁。

进城新中产婚恋困局的形成与运作

进城新中产的事业发展、在城市安家和人生大事等层面的综合效应集中在其婚恋过程中爆发,工作及工作的性质、房产、日常生活品质、感情契合程度、彼此的家庭支持和事业支撑,这些都成为其婚恋困局的有机组成部分。文章通过分析经济成本与阶层预期、婚恋想象与婚恋焦虑对进城新中产婚恋困局形成的作用,建构了阶层、情感与风险的三维分析框架。研究发现,进城新中产婚恋困局形成的过程中,一些具体的因素交互发生作用:城市化成本与婚恋成本叠加,现代教育与爱情主位叠加,现代传媒与消费主义叠加,从而型构了新中产特殊的经济困顿效应、独立浪漫的情感预期与风险规避的行动策略,这些是其婚恋困局的基本结构与运作特质。显然,进城新中产的婚恋模式并非西方婚恋变迁模式的线性贴合,也不是城市与乡村婚恋情势的简单结合,在其严峻的婚恋困局中也有希望与未来,婚恋的机动应变与城乡元素的互动成就为一条特殊的婚恋叙事路径,即新中产独特的完美伴侣叙事、情感寄托叙事和幸福生活叙事。

新中产阶层家庭教养方式的兴起与学校育人方式变革——伯恩斯坦有关“阶级与教学法”论述的当下启示

伯恩斯坦有关“阶级与教学法”的论述深刻揭示了家庭教养方式及学校教育教学方式的改变与社会新中产阶层的出现之间的内在关联。当下,家庭教养方式的社会阶层分化趋势日渐显现,新中产阶层家庭教养方式逐渐兴起并成为影响学校育人方式变革的一种重要力量。新中产阶层家庭教养方式并非仅是一种“惯习”,而是对新的教育思想、观念乃至教育理论积极认同、主动反思建构的结果。在一定意义上可以说,正是社会中的阶层分化尤其是新兴主导性社会阶层的兴起成为当今学校育人方式变革的一种动力之源。

“80后”新中产的向上流动之路

随着经济的高速增长和城市化的迅猛推进,我国中产阶层人群规模不断扩大,"80后"将逐步成为新中产阶层的主力军,他们不仅具有向上流动机会受阻的整体特征,特殊的社会环境也使该群体内部出现了向上流动处境多元分割及发展策略多元化的特点。

当代“新中产阶层”研究:概念、发展及趋势

作为社会学最重要的概念之一,中产阶层在社会学中有着悠久的学术历史。它在不同的社会情境中被赋予不同的理论内涵和解释,并在政策层面具有重要的现实意义。不仅中产阶层具有新和旧的分别,中产阶层的身份认同和文化活动也越来越受到研究者的重视,一些经验发现挑战了传统的阶层定义和分类。"新"是一个辩证的概念,具有相对性,并在不同历史和语境下存在区别。通过梳理西方新中产阶层的理论讨论,本文考察了当代中国语境下新中产阶层的概念流变及其发展趋势。在互联网时代,文化创意相关产业的发展,使得许多中青年从业者成为中产阶层新的有生力量。

浅析我国新中产阶层的消费文化

我国的新兴中产阶层随着改革开放的深入悄然步入现代社会,他们独特的生活观念和消费方式已成为一个引人注目的社会现象,并引起学术界的广泛关注。一定规模的中产阶层存在保证了社会庞大而稳定的消费市场,而产品营销与消费阶层对位将是未来营销的一个重要做法。通过与其他消费者相比,分析我国新中产阶层消费行为、消费意识、消费偏好以及由此而形成的消费文化,有助于进一步研究针对该阶层的营销策略,以便更好地引导其消费。

在家早教:城市新中产家庭婴幼儿养育策略——基于微信育儿群的参与观察

家庭早教和机构早教是儿童早期教育的主要方式,前者优在习得环境,后者长于专业配置。为兼顾两者优势,部分新中产家庭尝试追求一种新的实践策略——在家早教,以实现家庭教育的专业化。基于微信育儿群的参与观察发现,在家早教既是城市新中产家庭应对文化追求与经济地位不同步的养育策略,也是平衡教育的功利性和人文价值的养育理念。情感和知识密集的母职投入与可以提供养育信息、资源和人脉的网络是实现在家早教的重要条件。

共同的阶层上升希望与不同的育儿困境:城市新中产与劳动家庭教养方式对比的质性研究

基于对当前我国城市社会中不同阶层家庭教养方式是否存在差异及原因等问题的思考,本研究对城市中10个新中产家庭和10个劳动家庭进行深度访谈,并对其中1个新中产家庭和1个劳动家庭进行田野观察。发现城市新中产和劳动阶层父母对子女怀有共同的阶层上升希望,但也面临不同的育儿困境。新中产与劳动阶层家庭在教养方式上差异不大,两者都在积极学习使用协作型教养方式,但也出现分化的倾向。这两个阶层在教养实践中最大的差异集中体现在能否为子女提供强有力的学业支持,这将直接影响子代是否能凭借教育阶梯实现阶层上升。文化资本是新中产与劳动阶层教养方式出现差异的重要因素。

“新中产”消费形象与媒介形象的塑造

近年来我国互联网消费者的调查报告显示,“新中产”已经成为线上消费的引擎群体,该群体触达了诸多消费热点,并活跃在主流视野中。本文对当下的消费热点进行了分析,发现该现象并非“新中产”自发而成的经济行为,其背后隐藏着媒介资本对该群体的隐性操控。在当下的消费情境中,媒介的话语权愈发突出,使该群体与资本之间产生了相互交织的复杂关系,并以彼此影响的双向动态模式呈现,共同建构了数字时代的消费秩序。

澳门新中产阶层政治取向探析

澳门新中产阶层对澳门政制发展将产生越来越重要的影响,既要重视新中产阶层对澳门政制发展的积极因素,也要尽量避免其负面影响。澳门新中产阶层未来的成长既要扎根澳门本土,又要背靠内地;既要服务于澳门社会,又要链接国家利益。

新中产培训问题研究

随着我国市场经济的不断发展,消费迅速升级,与此同时,一个新的阶层正逐渐显现。他们为各行各业做出自己的贡献的同时也在消费领域撑起了一片天,他们就是"新中产阶层"。新形势催生新的阶层,但新的阶层也给当今的人力资源管理提出了新的要求。本文将从"新中产"的概念出发,通过"新中产"消费行为的分析,研究"新中产"的性格、偏好、价值观,随后从人力资源管理的角度得出当下对"新中产"的培训策略。

新社会阶层的规模和构成特征——基于体制内外新中产的比较

改革开放以来,随着非公有制经济部门的发展壮大,新社会阶层(体制外新中产)的数量不断增长,这一群体与体制内新中产共同成为我国中产阶层的重要组成部分。新社会阶层与体制内新中产在人员构成、生活状况、态度倾向等方面表现出诸多不同,而且由于所处的经济部门和承受的经济压力不同,二者也表现出不同的社会心态特征。新社会阶层更为关注与自身经济利益直接相关的社会问题,更为担忧社会保障问题,感受到更多的"官员与老百姓"和"穷人与富人"之间的社会冲突,对政府部门的工作作风抱怨更多,更期待政府部门的工作改进。

《大闹天竺》:底层欢喜与新中产价值观的抵牾

《大闹天竺》作为王宝强的处女作之所以遭遇过多的负面评价在于影片没有真正抓住驱动当前公路喜剧创作的城市新中产的文化价值观,而是创作者浓郁乡土意识的无意识流露。由此导致在人物形象塑造、情感性把握以及场景选择上都出现了不同程度的创作偏离。但从类型融合、视听创新、致敬经典等方面上可以看出本片在创作态度上依然是一部充满诚意的创作。

新中产人群消费行为的文化回归与文化自信——基于红木家具消费者的访谈

消费动机往往蕴含特定文化因素。商品消费常常不是为了满足人们的基本生活需要,而是出于审美和情感诉求,因之商品的符号象征价值格外受到重视。近些年流行的红木家具的消费也是如此。调查发现,红木家具的消费者大部分属于年龄较为成熟的新中产人群,他们的消费动机并不是为了彰显自己的身份和社会地位,而是基于红木家具背后的文化意义,呈现出从"炫耀性消费"和"小资情调生活"回归到"中国式生活审美"的文化取向。这反映了新中产人群在中国特殊语境下对中式生活方式的继承和演绎,也说明国人对民族文化的认可和文化自信心的提升。

作为话语的“XX民工”:新中产阶层的网络话语叙事与自我认同

文章关注了网络空间中"我是XX民工"现象,分析了其网络叙事特征,以及背后的新中产阶层泛弱势化心态与自我身份认同。溯源历史可发现,既是一种身份也是一种职业的"民工",在话语上经历了从"国家主人公"到"城市建设主力军"再到"弱势群体"的三段式滑落。民工话语是新中产阶层对"民工"标签的借用和再生产,此标签不仅吸引了具有同样遭遇的个体实现集体共鸣,而且还对特定"光鲜"行业具有"去魅"效果。"XX民工"是因使用者自我标签为低阶层与实属中产阶层而出现认同错位的一场网络文化表演,因而话语使用者的自我认同呈现"表里如一"和"表里不一"两种倾向。

新中产阶层审美价值观浅析

新中产阶层作为我国新近出现的一个社会群体,拥有相对稳定而可观的收入,较高的受教育水平和审美水平,成为了一个重要的消费群体。本文即通过收集比较他们的生活形态、使用产品等方式,研究总结出他们特有的一些审美特性;以期对今后的相关产品设计提供可靠的借鉴和有意的探索。

中产的散装生活

在国外的零售市场中,一个新兴的概念正悄然改变着中产阶级的消费习惯——干粮店。这些店铺不仅提供了前所未有的DIY(Do It Yourself)体验,更是成为了一种生活方式的象征。流行,就像一场永不落幕的轮回,每隔几年,总有那么一些单品或现象,会以一种全新的姿态,重新印证“历史总是惊人的相似”这句至理名言。而这一次,轮到了“干粮店”这个看似复古却又充满新鲜感的零售模式,成为了新中产阶层中“随意”风尚的新宠。