论新中国少数民族题材电影的话语本质及其功能

新中国少数民族题材电影通过电影这一传播方式,建立了边缘的中国诸少数民族与民族国家的关联。新中国少数民族题材电影的话语本质是意识形态工具,是国家话语对民族问题的故事化表达。其撰述了各民族的共同历史,阐释了各民族的关系(主要是汉族与少数民族的关系),诠释了中国共产党的民族理论与政策,其主要功能是组织全体公民对新生国家的认同。从这个意义上说,新中国少数民族题材电影实际上参与了民族国家的建构。

新世纪少数民族题材电影的创作新趋势研究

新世纪以来,少数民族题材电影经历一次较大的创作转向,具体表现在:在描述少数民族创伤体验这个宏观问题的同时,更聚焦于少数民族的生存境遇和家庭发展问题,及微观层面少数民族个体的情感困惑与内心挣扎现象,彰显出重构之后的美学新变。从猎奇、短浅的风景式电影,到彰显宏大命题的符号性电影,到如今自觉表达普世价值,对少数民族文化予以深描的民族志电影,少数民族文化的深厚内涵与发展演变才真正昭然若揭。

现实与突围:中国少数民族题材电影的海外传播

中国少数民族题材电影在海外传播中,已经形成以国家为主导力量、依托国际电影节,借助中外合拍机制和探索新媒体传播平台的现实传播路径,但在传播方面出现缺乏创新性和共情传播、新媒体平台影响力不足的问题,传播效果欠佳。因此,少数民族题材电影要在保持民族特色的基础上挖掘具有全人类共同价值的主题,重点健全新媒体渠道,才能实现其海外传播的突围。

新世纪新疆少数民族题材电影的跨文化传播

电影不仅记录民族文化,在民族文化的传播中也起到重要作用。在祖国西部边陲的新疆,五彩缤纷的少数民族文化既是中华民族的宝贵财富,又是文化传播的重要内容。新世纪以来拍摄的新疆少数民族题材电影既关注少数民族的文化生活,又注重其影像化的传播,赢得更多电影观众的喜爱,力求拓展其传播影响力和知名度。

以“中国性”建构民族命运共同体——当下少数民族题材电影创作新观察

近年来的中国少数民族题材电影创作,以国家意志的建构和对中国传统文化的输出、中国式情感的别样表达等完成了“中国性”书写,并以此呈现出了建构民族命运共同体的自觉。在形式层面,该类影片将类型叙事、民族志叙事等叙事手段融合起来,体现出与时代同步的多元叙事特点,在视听语言上也呈现出独特的追求,其多元叙事手段,有效实现了“中国性”表达。

新世纪以来中国少数民族题材电影的表现方法与产业发展

新世纪以来中国少数民族题材电影以其多种多样的表现方法来促进电影产业的发展,取得了较好的效果。这些影片在展示少数民族风土人情的过程中推动旅游发展,以写意与写实相结合的手法展现少数民族体育运动,适当采用数字化技术与真人表演相结合的方法来塑造少数民族英雄形象,以音乐音响叙事来增加影片的内涵,以人物传记成片的方法来增强影片的感染力。当然,新世纪的中国少数民族电影也存在着一些有待加强的薄弱之处。

中国电影音乐中少数民族音乐元素的掺入与整合——以少数民族题材电影《草原上的人们》为研究对象

从电影艺术诞生之日起,音乐就成为电影中必不可少的组成元素之一。无独有偶,从1930年中国第一部有声电影诞生之日起,中国电影音乐中的民族化进程业已起步。为此,中国的音乐家们为中国电影音乐民族化的进程,坚持创作,取得了令人瞩目的成就。新中国成立后,中国电影音乐中,尤其是反映少数民族题材的电影,少数民族音乐元素的渗入和整合的比重明显增加,其中最值得一提的是“十七年时期”少数民族题材电影音乐中对于中国少数民族音乐的渗入吸纳与改编创新,影片《草原上的人们》是它们当中的代表和典范。认真总结其创编经验,有助于今天对中华文化多元性的深刻理解,正是这种对于中华文化载体的全方位了解和诠释,才给予今天的创作者们更大、更广的发挥艺术创造力的空间,也展示出电影音乐在建构中华民族命运共同体的整体进程中所发挥出的独特功能。

新中国三十年少数民族题材电影中女劳模形象的类型化特征

新中国三十年少数民族题材电影,推出了一群极具主人翁责任感和艰苦创业精神、以忘我的劳动热情和无私的奉献品质投身生产建设的女劳模。其中,以《草原上的人们》中萨仁格娃、《天山的红花》中阿依古丽、《沙漠的春天》中娜仁花为代表的这一类女性形象,因在电影中被建构了相似的政治身份,被设置了相似的矛盾冲突,被运用了相似的叙事策略,而突出表现出类型化特征。

新中国电影思潮与中国“十七年”少数民族题材电影

"十七年"少数民族题材电影是特殊历史时期新中国电影的重要组成部分,当时在文艺、政治思潮的影响下,在时空、样式上对主流电影的延伸与补充。少数民族电影的创作与繁荣离不开主流电影的影响,也离不开同时代电影遵循的阶级性、党性原则的限定。

中国少数民族题材电影发展刍议

在多元文化盛行的今天,少数民族题材电影的发展现状不容乐观。本文在对照20世纪五六十年代少数民族电影辉煌的基础上,认为当下的少数民族题材电影只有在突出自己特色的基础上,借助类型电影的创作手法,积极走市场化的道路,才能再铸少数民族题材电影的辉煌。

命名与修辞:中国少数民族题材电影的“元问题”

"少数民族电影"是中国电影史上一个具有深厚传统的电影准类型,其概念的合理性在社会文化转型时期遭遇了质疑。同时,一系列新的概念随着社会变迁被生产出来,分析其背后的知识转型背景对于我们理解当下新的少数民族题材电影的文化意义十分重要。当前少数民族电影文化的发展正以"去历史化"的惯性经历着话语嬗变,但现实政治将重新激活中国民族理论与实践的知识传统,并对未来的中国少数民族题材电影文化产生影响。

走在历史拐点上的中国少数民族题材电影——写给中国少数民族题材电影诞生六十周年

作为多民族国家,中国的少数民族文化资源极为丰富,这为打造具有中国特色的中华民族电影精品提供了条件和优势。本文通过对中国少数民族题材电影创作历史的梳理与回顾,指出了其曾经的辉煌和面临的困境,并提出了面向世界的少数民族题材电影创作的可行之路。

民族身份与性别表述——新时期少数民族题材电影中的女性形象

新时期少数民族题材电影中的女性往往被表述为纯真美丽的少女和善良、宽厚的妻子和母亲。她们响应民族国家现代化建设的召唤,勤劳致富,守护家园,传承民族文化,同时也承受各种欲望和权力的牵扯和撕裂。少数民族女性的性别特征和民族身份得到了有意识的呈现,也开始逐渐进入到少数民族女性作为个体的内心世界和独特感悟。

国家形象塑造——新中国时期少数民族题材的美术创作(1949-1976)

二十世纪,少数民族在参与全民抗战和社会主义建设的努力中使其在中华民族大家庭中的地位凸显,成为塑造新中国多元化形象的重要组成部分。同时,以少数民族为题材的美术创作在新中国时期被明确提出,其形式和内涵不断得到深化,不仅对新中国时期社会主义建设的内容进行了形象表述,而且成为国画改造和油画民族化道路上重要的灵感来源和精神载体。本文主要通过梳理和分析新中国时期、特别是毛泽东时代少数民族题材的美术创作,力图探究少数民族题材绘画在塑造新中国多元融合的国家形象方面所发挥的政治意义和美学价值。

民族文化主体性的弘扬与提升——中国少数民族题材电影的主题与叙事变迁

少数民族题材电影是国产电影中的一个重要类别,在不同的社会发展阶段,呈现出鲜明的差异性。"十七年时期",少数民族题材电影是国产片中的一个亮点,在体现那一时代意识形态价值的同时融入了观赏性与娱乐性,只对少数民族风情进行了奇观化的展现,没有触及少数民族自身主体文化和身份的建构。新时期,少数民族题材电影的主题不断得以丰富,表达更趋多元,民族文化的主体性得到彰显。进入新世纪,少数民族题材电影用"爱"的主题实现美学境界的升华,在商业电影大潮中坚守民族文化和人类的共有精神家园。

新中国少数民族影像书写:历史与政治——兼对“重写中国电影史”的回应

通过对少数民族影像概念建构的批评性回顾,可以看出,从"华语语系"到"华语电影"等海外中国电影研究范式所存在的问题,是在遮蔽和否定新中国基于民族平等的政治理念的前提下而进行的丰富与复杂的影像实践。因此,需要回到统一战线与阶级斗争作为国家与民族话语变奏的历史脉络中去,无论少数民族地区的爱国统一战线,还是对第三世界"不结盟运动"的支持与国际主义援助,体现的都是在一个世界格局中进行阶级分析的政治视野。这一视野如何在今天的民族政策和国际关系中获得新的体认;中国电影研究,特别是少数民族电影研究,能否外在于这些历史的脉络与现实的挑战?这是今天少数民族电影历史研究的关键。同时,从社会发展与传播的视角可以检讨少数民族纪录电影史的社会政治意义,重新回顾"科学纪录片"与党对"真实性"的要求之间复杂而丰富的实践。在此基础上,才能重新讨论影像民主和电影史的主体性问题。

“十七年”新疆少数民族题材电影:意识形态、叙事结构与女性形象

"十七年"新疆少数民族题材电影是党和政府传达主流意识形态的主要媒介,它们通过借鉴成功影片的意识形态策略实现政治经济政策的影像化和民族政策的影像化,通过叙事结构的功能化展示影片人物、视角、声音的意识形态选择与对立,通过淡化女性性别身份、民族身份及文化身份的方式建构女性形象来映射新疆社会的嬗变,这些都在最大程度上契合了新中国"十七年"电影"革命"和"解放"的总主题,对于中华民族国家的形成和合法性建构也起到了至关重要的作用。

新中国少数民族电影的发展轨迹及发展对策

少数民族电影是新中国电影史上有丰富历史积淀的电影准类型,一直受到来自政府与社会的关注。新中国少数民族电影的发展历程可分为1949年-1976年,1977年-2000年,2001年以后等三个时期,每个时期都有自己的创作背景、文化表述特征、主题与题材类型、产业规模等。但新世纪以来少数民族电影在社会文化转型的背景中,出现了商业体制壁垒、地域发展不平衡、主题类型单一、文化表述落后于时代等一系列发展中的问题。因此,应适度保持其"公益性"和"文化例外性",吸引全能中心北京更多的影人介入到其创作中来,从人类学、社会学、民族政策研究、乡村建设等方面进行其新的主题和意义的阐释,进一步弘扬少数民族文化的知识传统,吸取当代少数民族电影的文化经验,以促其发展。

少数民族题材电影70年:以守正促创新,倚融合增团结

电影艺术理论家陈剑雨曾指出少数民族题材电影应具有的三种属性:“一是少数民族导演拍摄的反映本民族生活的影片;二是少数民族导演拍摄的反映其他少数民族生活的影片;三是汉族导演拍摄的反映少数民族生活的影片。”[1]少数民族题材电影,即是以展现除汉族之外的少数民族文化生活的电影。

以原生态的名义——新世纪以来少数民族题材电影的多元呈现(2000—2008)

进入新世纪的少数民族题材电影越来越呈现出小成本、精英化的色彩,艺术片所占比重加大。在全球化的冲击下,越来越多的少数民族题材电影以原生态的名义注目于少数民族尚未或较少受现代文明影响的习俗和生活方式,强调对少数民族生活方式本真状态的再现。对原生态的追求往往出自全球一体化背景下的文化危机。全球一体化的可能性引发了人类对多元差异的强烈需求,这种需求以其温和的文化性平衡了少数民族题材电影场域内的各种权力关系,从而成为当前少数民族题材电影的主要发展方向。