保革两党对檀香山华侨的争夺

檀香山是兴中会的发源地,革命与保皇之争同样在这里展开。在梁启超"名为保皇,实则革命"的口号下,革命派的在檀势力几乎荡然无存。但是1903年以后,"误受康党诱骗者纷纷脱党,复党,而新会员加盟者亦络绎不绝"。革命党重新博得檀香山华侨群众的支持。其中的前因后果,一些著作及文章都曾涉及,但都不够详尽,或缺乏一完整的论述,且有抑保扬革的倾向。本文即拟在这些方面作一些探讨。

真正的人 真正的新闻战士——怀念恽逸群

从30——50年代,中国新闻界出现了一群杰出人物。其中我最崇敬的是邓拓、范长江和恽逸群。邓拓、范长江这两位,前者平生无缘一面,只是读了他不少精彩的杂文,对他的华年早逝无限悼惜而已;对于长江虽然很早拜读过他的名作《塞上行》,还是在解放战争时期听过他的一次意气风发的讲话之外,没有更多的接触和回忆。

爱玲有瘾:衣裳翘楚之曼妙旗袍

旗袍源于古代蒙古系游牧民族女子的袍服,清满族承袭此装,是为衬衣和氅衣。衬衣不开叉,氅衣左右开叉至腋下,开叉尽头各饰云头纹,称如意。满族旗人女子常穿,因而有了旗袍或旗装之说。1929年,蓝色六纽旗袍成为女礼服。20世纪30年代,旗袍经洋装裁缝改进肩袖上法,腰身加省缝使之合体,以显示人体三围的曲线美。40年代,张爱玲带着她那敏感于常人的色彩、节奏和情绪登上文坛。她也同样钟情于旗袍。

有关阿英的几件往事

《苏北抗日根据地文化大事记》一书中曾提及:1943年4月,黄克诚、阿英看到上海《新中国报》副刊《文艺报道》的栏目里,有一则消息《魏如晦尚在人间》,内中写道,"某报曾一度揭载戏剧家魏如晦(阿英),在苏北被地痞杀害的消息,各小报并有长文表示悼念,现闻魏君并未被害,已由苏北转到内地。该报(所刊)三月号的《杂志》广告中,亦有王易庵以《悼阿英》为题的悼念文章。"黄克诚与阿英阅后,相视大笑。

晚清女报中的国族论述与女性意识——1907年的多元呈现

1907年是中国女报界迅速扩展的一年,当年最少有十种杂志面世。其中影响最大的是《中国女报》《中国新女界杂志》与《天义报》。三份刊物共同的特点是,编辑均为女性,且都有留学或居留日本的经历。尤其是三家女报的同中有异及各自独特的探求,使其在同一对话场域中展现出多元的样态。而无论是秋瑾主办的《中国女报》之提倡民族主义、期待"汉侠女儿"的出现,燕斌主持的《中国新女界杂志》之宣导国家主义、呼唤"女国民"的诞生,还是何震编辑的《天义报》之标举无政府主义、推崇女虚无党的实践,都从不同的角度与层面切近了女性与国族的关系论述,从而丰富了近代中国的思想图景。

谈报刊的多种层次——访方汉奇

方汉奇,新闻史学家,1926年生,广东普宁人,1946年考入苏州国立社会教育学院新闻系,毕业后从事报刊史料整理研究工作,后在多所大学执教,现任中国人民大学新闻系教授,博士研究生导师,主要著作:《中国古代的报纸》《中国近代报刊史》等。