论新中国语境中教育本质研究立场的变迁

对教育本质的研究,要受到政治、经济与历史文化等社会条件的制约,这使处于不同历史阶段的教育本质研究体现着不同的研究旨趣与研究立场,形成不同的研究结论。以此思路考察新中国成立以来的教育本质研究立场,体现了三种研究立场:建国初期的意识形态研究立场、改革开放20年的固本清源立场与新世纪以来的学科化立场。对这三种教育本质研究立场的分析,为进一步理解教育本质内涵提供了研究前提,这也是更全面、更规范地开展教育本质研究需要关注的新思路。

詹姆逊的技术寓言观及其反思

詹姆逊认为技术是社会关系的寓言。在晚期资本主义社会中,以因特网为代表的新技术不仅是社会关系的象征,更创造了人类关系的一种新模式。它在"颠覆主体性"的同时却又拥有"重塑主体性"的力量。詹姆逊之所以认为技术是社会关系的寓言,一方面在于他以技术的革新和进步为标志划分资本主义各阶段,凸显了技术在社会发展中的重要性;另一方面他也注意到后现代文化与新技术的不可再现性之间的密切联系,以寓言的形式凸显技术在后现代社会关系中的隐秘性。詹姆逊避免对技术做出二元对立的价值判断,这也使得他在具体论述过程中呈现出一系列矛盾。在新时代语境下,反思詹姆逊的技术寓言观,有助于促使我们思考当下中国如何使用好和控制好技术这把"双刃剑"的现实问题。