从生产工具看新乐文化经济形态

考古学文化是由一定的物质基础支撑的,包括遗物、遗迹等。遗物中的生产工具决定了该遗址或该文化的经济形态,而经济形态又是决定上层建筑的重要因素,所以也可以说生产工具对于遗址的文化类型的划分具有一定历史和现实意义。本文通过对新乐文化典型生活遗址生产工具的分析,希望能够获得判断该地区新石器时代经济形态的可靠证据,进而认识这一考古学文化的特点。

新乐文化石器制作工艺考察

新乐文化是下辽河流域目前已知最早的新石器时代文化。新乐遗址在考古发掘中,出土大量石器、陶器、玉器、玛瑙、煤精制品等遗物,其中石器出土数量最大、种类最多。本文对新乐遗址出土的石网坠、石磨盘、磨棒、石镞等各类石器,从石材选用、制作工艺技术、用途及其反映的社会经济形态等问题进行了初步的分析与探讨。

新乐文化的发源地——新乐遗址

新乐遗址是我国原始社会新石器时代较早的一处母系氏族公社的聚落遗址。遗址地处于沈阳市北陵以西“新乐”地区,古河道北岸的高台地上。占地面积为17.8万多平方米,聚落集居地为2.5万多平方米,经中国社会科学院考古研究所测定,距今已7200多年了。自1973年以来,经过三次抢救发掘清理,获得了极为珍贵的科学资料,出土了大量石器(细石器、玉器)、陶器、骨器、煤精制品、木雕艺术品。

再论新乐文化分期与年代

新乐文化是辽中地区史前时期的考古学文化之一。围绕新乐文化的分期与年代,发掘报告和一些学者都曾进行过诸多探讨,但发掘报告进行的陶器型式划分和不同学者提出的新乐文化三期分法仍有可待商榷之处。以周边地区同时期的考古学文化为参照,通过对典型遗址出土陶器进行类型学分析,新乐文化可分为三期四段,第一期以王全遗址为代表,第二期以新乐遗址为代表,第三期以阿仁艾勒遗址为代表。前两期文化面貌较为接近,第三期文化面貌发生了较大变化。至于新乐文化的绝对年代,依据现有的测年数据以及不同时期的陶器特征,可暂定为距今约7300—6500年。

下辽河流域新石器文化的区域特征及其相关问题

下辽河流域地处东北地区的心腹地带,早在距今万年就已有古人类在此活动,在新石器时代阶段更分布有新乐下层文化、红山文化遗存、偏堡子文化等三种相继出现的考古学遗存,成为东北地区一个独立的考古学文化区。该区域三种新石器时代遗存在年代发展序列上具有连贯性,却谱系关系疏离,其各自的形成和发展都表现为区域外文化的影响和作用。同时,下辽河流域文化的演进和更替又与东北地区文化的发展进程保持一致,区域内文化为东北地区新石器文化的发展和融合起到了积极的推动作用。

东北地区原始文化的生活方式

东北地区原始文化的生活方式王禹浪王晶在新石器时代，生活在东北地区的原始先民，由于各自的地域特点及生活条件的制约，他们所具有的生活方式及其生存观念同样是各具特色的，本文拟就东北地区不同地域原始先民的生活方式逐一进行论述。沈阳新乐文化的生活方式（距今７０...

新乐上层文化墓葬浅析

本文通过对新乐上层文化墓葬资料的搜集与整理,初步概括了新乐上层文化墓葬的基本特征,并将其与周边地区的高台山文化、马城子文化、顺山屯类型等进行比较,进一步对新乐上层文化墓葬特征乃至整个下辽河青铜时代墓葬的特点作出一个较为明确的认识。

试论新乐下层文化陶器的分期与年代

新乐下层文化是分布在下辽河流域的一支典型的新石器时代考古学文化。因最早发现于辽宁省沈阳市皇姑区的新乐遗址而得名[1]。除新乐遗址以外,在沈阳市北部的康平县王全[2]、法库县佘家堡[3]以及内蒙古科左后旗阿仁艾勒[4]等地也见有零星的调查材料。由于缺乏新乐下层文化遗存层位间的叠压、打破关系,对其年代的认识。

中国古代东北乌桓、鲜卑教育概说——乌桓教育的原始特征与檀石槐鲜卑教育的开化

中国东北地区与中原一样久有中华民族居住其间,生息繁衍,生产劳动。据考古发掘资料,无论是沈阳市的新乐文化遗址,还是辽宁省凌源县的红山文化遣址,均可证明东北地区与中原地带从远古以来就息息相通,是不可分割的统一体。在东北地区已出土的辽宁省金县营城子汉墓,辽阳市北园汉墓与迎水寺古墓,已出土的辽宁省北票市北燕大将军冯素弗墓等与史书所载同可鉴证当时的东北文化教育与中原文化教育的思想主流是一致的。春秋、战国以至秦汉之际,西北方以匈奴为强,东北地区以东胡为劲。后至中原楚汉相争之际匈奴冒顿杀父自立,东击东胡,一举灭之。东胡余类分散于辽西、辽东及大。

沈阳市百鸟公园遗址2013年发掘简报

百鸟公园遗址是1973年发现的一处新乐上层文化聚落遗址。2013年5月,沈阳市文物考古研究所对该遗址的皇姑文体大厦地点进行了100平方米的考古发掘,发现了新乐上层文化时期的1座房址、2个灰坑,和汉代的8个灰坑,并出土了一些陶器、石器等遗物。本次发掘一方面补充了百鸟公园遗址的文化内涵,另一方面首次在沈阳市区老城外发现了汉代的遗址,对了解沈阳的历史提供了新材料。

关于新乐上层文化相关问题的探讨

新乐上层文化是1973年首先发现于沈阳新乐遗址上层并因而得名的一支早期青铜时代文化,主要分布于辽河及其支流浑河、蒲河、太子河流域。沈阳市区地处辽东北部地区的下辽河流域中部,是新乐上层文化分布的中心区域。

数枚陶片开启的沈阳城市史

7000年前,在沈阳这片今天称之为新乐的地方曾生活着一个200人左右的部落,这群人被今天的我们称为"新乐人",他们是至今为止我们发现的最早生活在这片土地上的原始先民。两件篦纹陶片开启的新乐文化新乐遗址的发现最早是因为一个叫孟方平的水稻技术员,是他在此地发现了不一样的陶片,他寻踪溯源,终于引起相关考古部门的重视,使著名的新乐遗址得以发现。

试论新乐上层文化

新乐上层文化是下辽河地区青铜时代的一支考古学文化,本文在已有成果的基础上,通过与周边考古学文化的对比,对该文化的基本内涵、特征及分期、分布范围、谱系等进行了梳理、分析,进一步深化了对该文化的认识,从而为下辽河地区青铜时代考古学文化的年代框架与谱系结构的建立奠定了一定的基础。

新乐上层文化经济模式分析

本文通过对新乐上层文化的自然环境和生产工具的综合研究,根据工具类型及其所占比例来判断何种经济在当时人类生活中占主导地位。经统计分析,推测新乐上层文化是一种以农业经济为主,采集、渔猎、畜牧经济为辅,多种经济形态并存的一种经济模式。

新乐上层文化用火遗迹浅析

21世纪以来,伴随着道义遗址房址的发现、千松园遗址环壕聚落的识别,加之郝心台遗址、大望花台遗址、北崴遗址等的考古新发现,新乐上层文化的面貌日渐清晰,有关其聚落形态、墓葬、经济模式、手工业等方面的研究也得到了逐步展开,并取得重要成果。本文对以往少有人关注的新乐上层文化与用火相关的遗迹进行了专门的梳理,对其性质、成因等进行了分析,探讨了这些遗迹所蕴含的人类行为方式。在此基础上,有针对性地提出几点建议,以期对今后新乐上层文化的考古发掘有所裨益。

建设文化名城的视角之一——沈阳博物馆的城市记忆

沈阳是国内外闻名的大都市,是东北地区的政治经济文化中心,更是国务院公布的国家历史文化名城。沈阳以悠远的历史文化传统和丰富的文物古迹遗存蜚声海内外,每年都有海量来自世界各地的游客游览并痴迷于此。沈阳远古的历史可上溯至十余万年前的旧石器时期,特别是7000多年前的新乐文化遗址出土的鸟形头饰的木雕手杖,被引申为太阳鸟,成为沈阳的一个象征物。新乐遗址的发掘,展示着沈阳远古先民的社会文化形态。

下辽河流域新石器文化的年代及谱系问题初探

下辽河流域已知的新石器时代考古学文化包括新乐下层文化和偏堡文化。此二文化的发现虽然已有几十年的历史了,但一直以来,由于受遗址点发现较少、地层堆积薄、缺乏充足的可利用层位关系、已经发掘的遗址材料公布不完整、陶器器型比较单一等诸多因素的影响,对其年代、谱系及二者的文化关系等始终缺乏清晰的认识。

关于偏堡子文化的几个问题

偏堡子文化得名于沈阳新民县偏堡沙岗子遗址[1]。1956年,调查者在该遗址的黑沙土层中采集到部分施有泥条附加堆纹、刻划纹的陶器,并敏锐注意到这类陶器在东北地区以往的考古工作中较为少见。但调查者未能将该文化遗存和采集的属于青铜时代的高台山文化遗存区分开来,而笼统地认为他们同属于新石器时代。

偏堡文化陶器分期及其相关问题

偏堡文化以沈阳新民偏堡沙岗遗址的发现命名,其陶器以红褐色夹砂陶为主,杂以云母、滑石等颗粒,手制,器型规整,器物群主体由叠唇罐、深腹罐、直腹罐和壶、钵组成。目前已经发现的典型偏堡文化遗址主要有新民县偏堡子、高台山,沈阳新乐、肇工街,瓦房店长兴岛三堂遗址,交流岛蛤皮地遗址和西阳乡猴山遗址等。受其影响的窄条堆纹装饰等在大连市郭家村遗址、大连市大潘家村遗址、大连小珠山遗址、内蒙古奈曼旗大沁他拉遗址、内蒙古扎鲁特旗南宝力皋吐遗址、本溪满族自治县马城子洞穴遗址、岫岩北沟西山遗址、丹东石佛山遗址均有分布。可见其分布范围之广泛,影响之大。虽然偏堡文化的发现已经有50余年的历史,但是一直以来受遗址点堆积较薄。