新亚里士多德修辞批评——李佳琦在《时尚先生》中的演讲分析

电子商务作为网络经济发展一个非常重要的分支,在促进商品销售和营销的过程中日益显示出强大的传播力,并对人们的日常生活产生重要的影响。本文根据优秀电子商务主持人李佳琦在2019年《时尚先生》上的演讲,通过运用新亚里士多德修辞学批评,分析他如何通过演讲宣传既带来商业利益,又博得年轻少女的喜爱。

研究生开题报告演讲的新亚里士多德修辞批评

以新亚里士多德修辞批评为视角,依据研究生开题演讲所存在的问题,具体分析修辞情景构建和"五艺";而"五艺"中将侧重对觅财取材之理性诉求和人品诉求的分析,具体分析研究生开题答辩演讲中所存在的缺陷和不足之处。

新亚里士多德修辞批评分析——以王毅2018年在国际形势与中国外交研讨会开幕式上的演讲为例

以王毅2018年在国际形势与中国外交研讨会开幕式上的演讲为例,通过使用亚里士多德修辞批评分析发现,这一范式仍有很强的实践意义,不仅有助于把握受众情感,而且可以更好地理解演讲者的话语特点。演讲者使用严肃沉稳的演讲风格,通过使用三种手段把握受众心理,让受众感受到中国外交的大国形象,进而唤起受众身为国民的自豪感和责任感,以说理的形式层层深入,从而起到最佳的演讲效果。

奥巴马国情咨文的新亚里士多德修辞批评

美国总统通过国情咨文陈述本党的施政纲领,驾驭其与国会的关系,发挥领导作用。奥巴马的劝说策略可以在其演讲中得到淋漓尽致的呈现。国情咨文更是他各类演讲的精华。通过选取奥巴马2 0 1 3年发表的国情咨文,从新亚里士多德修辞批评的角度来分析,并找出其中的劝说策略。新亚里士多德批评可以从重构修辞情景、解构修辞文本和评估修辞效果三个方面展开。运用新亚里士多德主义修辞批评来分析奥巴马2 0 1 3年发表的国情咨文,主要考察奥巴马是否调动了一切可能的说服手段,他运用了怎样的演说手段,激起了受众怎样的预期反应,来实现他怎样的修辞目的。

新亚里士多德修辞批评视角下研究生学位论文答辩研究

文章运用新亚里士多德修辞批评作为理论框架,分别从外在分析和内在分析两个方面对研究生学位论文答辩情况做修辞批评研究,试图分析发现研究生在答辩现场的良好表现与不足之处,进而借鉴或建议采取更优修辞策略,以实现修辞目的。

研究生毕业论文预答辩的新亚里士多德修辞批评

研究生毕业论文预答辩对于硕士进一步的论文修改完善、论文校外盲审和最后的毕业论文答辩具有非常重要的指导意义。本文旨在以浙江工商大学2015级硕士郑静霞的预答辩演讲为例,运用新亚里士多德主义批评理论从外在分析、内在分析和效果评估三个方面对其进行对比修辞研究,分析毕业论文答辩演讲的成功要素,以期给其他研究生的毕业论文答辩提出建设性意见。

对比视角下新亚里士多德主义修辞批评探究——以2022年冬奥会申办城市北京和阿拉木图的演讲为例

运用新亚里士多德主义修辞批评范式,从重构修辞情境、解构修辞文本和接受分析三方面,将2022年冬奥会申办城市北京和阿拉木图的演讲文本进行对比。在申冬奥演讲者、国际奥委会代表投票选出举办城市、争取与会代表的支持三方面所重构起的修辞情境下,对比分析北京和阿拉木图的演讲者在选择有利于自身申办冬奥会的演讲材料、进行谋篇布局等方面的差异,来更好地认识北京和阿拉木图在选择典型人物作为演讲者、诉诸共同的奥运情结和介绍各自良好软硬件环境等方面的优势,从而揭示出北京代表团的演讲在劝服与会代表为北京投票中所发挥的积极作用。

北京申冬奥演讲的新亚里士多德主义修辞批评解读

作为传统的批评范式,新亚里士多德主义修辞批评对今天的修辞实践仍然具有指导意义。运用该批评范式,从修辞情境重构、修辞文本解读和接受分析三方面对2015年北京申冬奥演讲文本进行解读。在申冬奥演讲者、国际奥委会代表投票选出举办城市、争取与会代表的支持三方面所构修辞情境下,揭示北京申冬奥演讲的修辞运作机制。在明确劝服与会代表为北京投票的目的之后,应该选择具有典型人格的演讲者、有利于北京申办冬奥会的演讲材料,评估演讲的接受效果并加以修正。

产品发布会的新亚里士多德主义修辞批评分析——以雷军小米6发布会演说为例

以新亚里士多德主义修辞批评为理论框架,采用定性研究法,从修辞情境建构、修辞话语分析和受众接收效果分析3个方面研究雷军在小米6发布会上的演说。研究表明,为了成功推介产品,引导受众关注并购买,演说者应该具备美德、善意与受众意识,在充分考量修辞场景的基础上,运用理性诉诸、情感诉诸等修辞诉诸策略,合理规划演说内容,建构修辞话语。

新亚里士多德主义修辞批评分析运用——以伊万卡·特朗普为父拉票助选演讲为例

依据新亚里士多德修辞批评范式,从修辞情境重构、修辞文本解读两方面对2016年美国大选期间伊万卡·特朗普为父拉票助选演讲的文本进行解读,揭示其中的修辞运作机制。

丘吉尔就职演说的新亚里士多德批评

丘吉尔的就职演说是世界上最经典的演说之一,它不仅鼓舞了英国乃至世界人民抗战的勇气,而且在今天依旧有很大影响力。本文对该演说进行新亚里士多德批评,解析丘吉尔巧妙运用人品诉求、情感诉求和理性诉求赢得人民的信任,劝服大臣和民众团结一致抗击法西斯政策,取得战争的最后胜利。

从新亚里斯多德主义修辞批评看新媒体环境下的演讲——以杨澜的2012年成人礼演讲《认识自己》为例

以杨澜的2012年成人礼演讲《认识自己》为例,从新亚里斯多德主义修辞批评视角考察新媒体环境下的演讲模式,分析修辞话语依据的五大要素"构思、组织、风格、记忆和实际演说"的对应变化。分析显示新媒体提升了"组织"中的论证手段,同时打破了传统现场演讲的时间和地点等局限,对讲演者的"记忆"要求有所降低。

习近平达沃斯演讲的新亚里士多德修辞分析

以习近平在2017年世界经济论坛开幕式上的演讲为研究对象,采用新亚里士多德修辞批评的框架,分析习近平如何运用修辞策略展现中国坚持全球化、坚持改革开放及负责任大国的形象,说服听众"困扰世界的问题并不是全球化造成的",倡导世界各国人民构建人类命运共同体、坚持走全球化道路、反对贸易保护主义。

国内外亚里士多德修辞思想研究综述——兼评国内关于“新亚里士多德主义”的误解

古典修辞理论历来是当代西方修辞研究的一个重要组成部分。国外对亚里士多德修辞思想的研究进行广泛而深刻的讨论,重视在新的社会文化语境内对亚氏修辞思想的重新阐释。而国内学者除了对亚氏修辞学个别重要概念的阐释,主要表现为对"新亚里士多德主义"修辞批评理论和实践的研究。他们倾向于认为"新亚里士多德主义"是当代西方修辞研究的基础,这是一个误解。弄清亚氏修辞思想在当代的流通情况并消除这一误解,不仅有利于加深我们对当代西方修辞的认识,而且对我们建设现代修辞学科也不无启发意义。

新亚里士多德修辞学在政治演讲中的应用——以英国首相特拉斯和苏纳克就职演讲为例

亚里士多德修辞学是现代语言学研究的重要组成部分。传统的亚里士多德修辞学更关注言语修辞层面的信用诉诸、感情诉诸和逻辑诉诸;新亚里士多德修辞学在言语修辞的基础上融合了语言修辞。就职演讲作为特殊的劝说形式和实现政治目标的有效工具,涉及到大量修辞策略的应用。本文以新亚里士多德修辞学为理论基础,对英国首相伊丽莎白·特拉斯和里希·苏纳克的就职演讲进行全方位、多层次的定性分析,旨在揭示修辞学在劝说演讲中的实践方法。

修辞批评:类型理论

本书借用了自柏拉图时代以来一直运用于诗学中的图表式构架,即把“善”(the good)区分为三个主要部分,其中以艺术、美、情感和趣味组成的层面为中心,另有两个层面位于其两旁:一个是社会活动和事件,另一个是个别的思想和观念。从左往右看,这个三重的结构把人类的秉赋划分为意志、情感和理智,并把由这些秉赋所产生的精神结构划分成历史、艺术、科学以及哲学等等。与此同时,

小说理论的里程碑——谈布思的《小说修辞学》

小说理论的里程碑———谈布思的《小说修辞学》程锡麟布思的《小说修辞学》初版于１９６１年，再版于１９８３年。《小说修辞学》一问世便赢得了欧美文论界的很高赞誉，被称为“小说美学的里程碑”。这部著作对欧美小说理论的发展产生了巨大的影响，成了西方许多大学文学...

外交新思维的政治修辞策略探析——以习近平同志出访八国的演讲为例

修辞作为达意传情的手段,在政治活动中有助于政治主体获得政治利益和政治权力,改变听众的政治态度,实现政治说服。在外事活动中,国家上层的演讲活动运用修辞策略,能够拉近演讲者与外国公众之间的心理距离,增强话语的感染力和说服效果。基于新亚里士多德学派代表人物——肯尼斯·伯克的"戏剧五要素"理论,通过文本分析的方法,将习近平同志出访八国进行的演讲作为分析文本,总结出政治修辞策略的五个要素,即演讲者、演讲对象、演讲双方关系、场景、文化社会等,以体现一场成功的演讲是最大化地合理使用政治修辞策略,并将动机和认同合理运用在政治修辞中。

西方文学伦理学批评:脉络与方法

20世纪六七十年代的英美文学研究界,西方传统的人文主义伦理学批评几近消声,直到80年代末才再次回归,并呈现出蓬勃发展的势头。文学批评的这次"伦理学转向"有其深刻的思想史背景,在与各路思想资源的对话争鸣中,复兴后的文学伦理学批评又获得了一系列新的视角和方法。追溯西方文学伦理学批评嬗变轨迹,大致可以归纳出两条谱系:新亚里士多德主义和解构主义,两支伦理批评学派各具独特的问题意识和批评方法。前者传承了亚里士多德的伦理观和诗学观,主张通过文学获得伦理道德教育;后者借助后结构主义理论对文学进行伦理批评,强调文本意义的不确定性以及读者的阅读体验。