浅析《新人性的证明》与《奇想天动》写作方法的异同

日本社会派推理小说家森村诚一的《新人性的证明》和新本格派岛田庄司的《奇想天动》,都反映了第二次世界大战对普通民众的戕害。两部作品主题思想一致,但写作手法各有特色,体现了社会派重视揭露批判社会现实,新本格派重视犯罪技巧设计的不同写作特点。

儒家人性论的综合考察与新人性论构想

儒家人性论的综合考察与新人性论构想牟钟鉴（一）人性问题是困扰人类社会的重大现实问题，当然也是困扰现代学界的重大理论问题。人类已经在物质文明建设上取得巨大成就，科学技术也日新月异，高度发达。二次大战以来，人们一直担心的第三次世界大战始终没有爆发。这些都...

从新生物学人性论到道德人性论——福山政治发展观的双重人性基础探析

福山的政治发展观基于双重人性论。一方面,他以生物自然科学为基础,在反对文化相对主义的过程中形成新生物学的人性论,认为人类天生是趋向城邦的动物、具有包容适存与合作的可能、情感先于理性而存在以及先天具有暴力倾向。另一方面,他以基督教和康德的“自由意志”为基础,从人类的道德选择自由、宗教自律、赏善罚恶的正义评价体系等方面证明道德人性的存在。福山的人性论不仅超越了一元论的善恶之辩,推进了对人性复杂性的认识,而且在试图探寻人性的科学依据的基础上拓展了传统人性研究的范围。但其人性论有仓促和不成熟的痕迹,用人性论证政治理论时存在诸多矛盾,仍旧没有理清人性与政治发展之间复杂的关系。

探索新时期人性化的绿色环保机械设计

随着机械工业的迅猛发展,机械产品也在发生日新月异的变化,种类繁多,广泛应用于各个行业。但是随着近年来的设备使用,带来的环境弊端也深受人们的关注,尤其是污染问题的恶化。另外,用工短缺、资源浪费、废弃物排放等问题极大地超出了环境的承受能力。因此,在当前能源短缺、环境污染的严峻形势下,如何设计出符合新时期人性化的绿色环保机械,成为了设计者亟待解决的主要问题。本文对绿色环保机械的设计进行了探究,以人性化的角度对环保机械的设计进行了全面分析,希望可以为我国新时期人性化的绿色环保机械设计事业做出小小的贡献。

探索新时期人性化的绿色环保机械设计

随着机械技术的提高,加速了机械行业的发展,连带着机械产品不断的更新,机械产品种类的繁多,致使更多的领域依赖机械产品。然而,随着机械产品使用的越来越多,环境污染也出现在人们的眼前。机械的大量使用,导致资源浪费,机械产生的废弃物排放也加大了环境承受力,因此,探索新时期人性化的绿色环保机械设计尤为重要。本课题主要分析人性化的视野对新时期机械设计的绿色化环保,以及未来的发展方向。

人性论研究的新视域与新路径

本文对轴心时代以来传统或古典的人性假设、人性论的现代性转折、20世纪50年代以来新达尔文主义人性论进行了扼要考察。指出,人性理论的研究有产生背景和发展承继之变、有论证方法之异、有"是然"和"应该"之争。人性理论的研究要紧扣人性论研究的目的,也即紧扣人性理论的三个核心问题域(归纳为人性论核心要义):人性来源于何处(因什么是然)、人性是什么(是然)、人性应该的取向(应然)。人性论核心要义既紧密联系又相互影响,是人性理论解析、建构的关键;尽可能扩展人性论的研究视域,同时紧扣人性论的核心要义,进行综合理解和共识融通,尤其是传统或古典的人性论与新达尔文人性进化论之间的综合理解,对现时代人性理论研究具有重大意义。

浇铸一种新的人性

为了生存，我们需要同心协力，将人类所有的认知融会贯通为一个整体：我们必须努力将各种各样的知识糅合在一起；必须将各种各样的语言汇聚成一种巨大而清新的交响；必须将各种各样的人性投入熔炉以浇铸出一种新的人性。

简议人性化新护理措施对耳鼻咽喉科患者的改善作用

观察分析人性化新护理措施对耳鼻喉科患者中的临床效果。方法:本次研究,所选择的对象为我院2020年1月至2020年12月期间,接受手术治疗的耳鼻喉患者160例,对患者进行随机分组干预,其中对照组患者接受常规护理干预,研究组患者则接受人性化新护理干预,对两组患者的临床护理结果进行对比分析。结果:护理前,两组患者的疼痛评分对比,无明显差距,P>0.05不具有统计学意义。护理后,研究组患者的临床护理满意度以及疼痛评分明显优于对照组患者,两组对比数据有明显差异性,P<0.05具有统计学意义。结论:研究结果显示,在耳鼻喉科患者的护理工作中,采取人性化新护理措施,可以有效改善患者的不良情绪与生理反应,有助于提高患者对护理工作的满意度程度,临床价值明显。

人性研究学术观点综述

中国古代人性论可归结为性善论、性恶论、性无善恶论、性亦善亦恶论四种观点。外国人性论可归结为人性平等论与人性利益论、人性神性论与人性禁欲论、人性利益论与人性需要论、人性理性存在论与人性自然属性论、马克思主义人性论五种观点。笔者还介绍了王海明先生新人性善恶论。

木巴厘俱乐部文化的历史地位再思考

木巴厘俱乐部文化是20世纪60年代在非洲兴起的一种文化。将伊巴丹木巴厘俱乐部等三家木巴厘俱乐部、《转型》和切姆切米创作中心作为一个文化整体来研究,梳理了其创建过程、主要活动和文化精神,根据萨姆理论首次论证了它们不但同属木巴厘俱乐部文化,而且超越了“俱乐部文化”的范畴,开启了具有深远影响的反新黑人性文化运动。通过对木巴厘俱乐部文化的准确定位,揭示了为何非洲现代文学中黑人性和新黑人性文学与文学经典渐行渐远,以及反新黑人性文学逐渐被经典化的原因,对于理解现代非洲文化选择过程具有重要参考价值。

对做好当前人才工作的思考

立足新时期新阶段的新特点,人才工作要在理论指导、思想支持、机制完善、体制创新上下功夫。要科学认识人性,构建"本我、自我、超我"一体化的新人性假说,提供人才工作理论支持;牢固树立科学人才观,奠定人才工作思想基础;把握人才工作重点环节,构建人才发展高速公路;遵循党管人才原则,推进人才工作创新。

理性与非理性:发展视野中的批判

理性与非理性作为人类精神现象中的必备因素,二者的关系一直是哲学发展史上争论的焦点。在当今社会发展中,对二者关系加以历史的反思和批判,并在交往实践的基础上重建二者的新型关系具有理论和现实意义。为此,笔者从二者的概念界定、中西哲学史对二者关系的认识方面加以探讨,并提出新人性的确立是对二者关系扬弃的必然结果。

当下文学需要什么样的思想

当下文学需要思想。思想与思想性是不同的概念。文学有思想性不能叫做有思想。文学作品的思想不是外在的。文学作品的不是别人的。文学作品的思想是包裹在形式中的。文学的思想,应是对人性的不断的新的发现。

浮出地表的“人”——论析莫言剧作《我们的荆轲》

《我们的荆轲》是莫言在北京人民艺术剧院的首秀,是一场彻头彻尾的"解构"大戏。本文试图借助新历史主义批评来窥探文学文本与历史文本的"交互关系",通过利用历史与文学的辨识距离挖掘作者对人性本真的期待视野。

中国大爱:理解个人层面社会主义核心价值观的维度新探

爱国、敬业、诚信、友善的个人层面的核心价值观不仅仅是新的时代环境对人们提出的新的底线伦理道德要求,更是从完善人性的高度提出了新人性论的核心内涵,这就是新的时代环境中人们的爱的情感的恢复与彰显。这一既立足传统又富有时代崭新内涵的中国大爱如同化解当下冷漠人心的温暖春风,如同滋润当下精神贫乏的绵绵春雨,构成了个人层面核心价值观的终极关怀所在。