重建社会信任——从武汉“家园建设行动计划”看“新农村建设”

建设社会主义新农村,就是要把安居乐业度不高的、城乡二元结构下的、传统型的旧农村,建设成安居乐业度较高的、城乡一体化结构下的、现代型的社会主义新农村。武汉“家园建设行动计划”是“建设社会主义新农村”的积极探索,对于重建社会信任,解决城乡之间、乡村内部的社会矛盾有治本的意义。

新农村建设的规划探索——以武汉市实施农村“家园建设行动计划”为例

为贯彻落实中央关于建设社会主义新农村的重大战略部署,武汉市实施了以增收致富、改善农民生产生活条件为目的的“家园建设行动计划”,通过制定《新农村建设规划技术指导意见书》,明确新农村建设的类型、标准及项目内容,提出“四通”、“四改”、“一化”和“一室一场”的具体要求,并动员社会各方力量,完成了王家河镇卧虎村等一批试点村的规划编制。

对当前我国新农村建设的思考——以武汉市江夏区“家园建设行动计划”为例

新农村建设是一项复杂而系统的工程,该文以武汉市江夏区"家园建设行动计划"为例,从新农村规划、建设管理、村民意愿、政策体制等几个方面分析当前存在的一些问题,并提出改进的措施和建议,以期对今后的新农村建设有一定的启示。

做好五篇文章 实现五大突破 余杭区启动实施新农村建设三年行动计划

余杭区深入贯彻落实科学发展观,围绕社会主义新农村建设总体要求,坚定不移地实施城市化工业化两轮驱动、"一化带四化"同步发展战略,社会主义新农村建设全面推进,农业和农村各项事业长足进步,农村环境面貌焕然一新,现代都市农业格局基本形成,农村居民生活质量持续提高,新农村建设成效显著。2008年,全区实现农业总产值52.89亿元,增长9.3%;农产品加工产值68.

彝族传统家支观念对凉山新农村建设的影响研究

首先,介绍了凉山彝族传统家支观念的概况,指出家支是凉山彝族社会的基本政治单位,带有原始氏族社会的若干痕迹,在彝族社会中具有极为重要的地位和功能,具有培养社会角色、凝聚家支力量和传承彝族文化的功能,对凉山彝族的社会进步、民族发展、经济繁荣发挥着举足轻重的作用。其次,探讨了彝族家支观念对凉山新农村建设的积极作用,其积极作用主要表现在:不仅是凉山社会的组织结构,而且是家支成员的保障系统,具有新农村建设社会保障的功能;具有互动性,可促进凉山农村经济的快速发展;是习惯法的实施者,对维护农村社会稳定起着不可忽视的作用。最后,分析了凉山新农村建设中的彝族家支观念的消极因素,其消极因素主要表现在:家支复仇事件及家支干政等群体事件时有发生;家支意识的强化导致凉山新农村建设中基层政权管理职能的弱化;在家支观念中十分突出的集体主义的价值观阻碍了个人及社会的发展。

凉山新农村建设中的彝族家支观念的现代传承

彝族家支互助性的特点可促进凉山新农村建设的经济发展，家支的集体主义价值观使其成为是凉山新农村建设的社会保障系统，家支广泛的约束作用可促进凉山农村和谐社会的建设，作为彝族习惯法实施者的家支维护了凉山农村的社会稳定。因此，应该发挥彝族传统家支观念的积极作用，加快推进凉山社会主义新农村建设。

武汉新农村建设的创新理念与实践

"家园建设行动计划"是具有武汉特色的新农村建设的创新与实践,其主要经验可以总结为:坚持普惠:努力使全体农民共享改革发展的成果;问计于民:坚持以群众最关心、最直接、最现实的利益问题为出发点和落脚点;规划先行:规范好新农村建设的全部建设项目;农民主体:坚持将村务公开民主管理贯穿新农村建设的全过程;转变职能:创新新农村建设工作运转机制。

共同体视角下的新农村社区建设

新农村社区与传统农村社区最大的不同在于成员性质的差异及共同体性质的变化。传统村落社区是家元共同体,生活于其中的农民是同质化的农业劳动者;旧城改造、拆迁以及农民工流动而形成的位于城市郊区的乡村转型社区是族阈共同体,生活于其中的成员是异质化的各行各业劳动者;正在建设中的新农村社区是合作共同体,生活于其中的居民是具有合作精神的新型农民。因此,新农村社区建设应该围绕培育新型农民、强化基础设施建设、完善社区治理结构及建设合作型社区文化等方面展开,其中培育新型农民是关键,也是科学发展观在新农村社区建设中的生动体现和必然要求。

湘西北地区新农村居住建筑建设研究——以常德市石门县蒙泉镇夏家巷村为例

2008年7月中旬,笔者赴湖南省常德市石门县蒙泉镇夏家巷村进行调研。就夏家巷村居住建筑建设开展了研究,并提出了几点建议。

武汉市蔡甸区新农村建设中的公共产品供给现状与优先序研究

我国长期存在的农村公共产品供给总体水平低、供需矛盾突出、供给结构失衡等问题已引起政府和社会的高度关注。社会主义新农村建设的开展有力地推动了该问题的逐步解决。本课题组对正在实施"家园建设行动计划"的武汉市蔡甸区71个村进行了问卷调查和专题研究,针对农村公共产品供给中存在的问题提出相应的政策建议,以期为政府决策提供参考。

户办工程建家 三村建设连片——建设山区生态小康新农村

四川省苍溪县位于四川盆地北缘、秦巴山脉南麓、嘉陵江中游,幅员2330平方公里,耕地54万亩,辖39个乡镇、726个村,人口78万,是红四方面军策应中央红军的长征出发地和国家扶贫开发工作重点县。近几年来,我们适应市场经济新形势,按照中央构建社会主义和谐社会和建设社会主义新农村的要求,坚持以推进农业产业化和改善农民生产生活条件为重点,以实施“生态家园富民计划”为抓手,大力推进“户办工程”生态家园建设,积极开展“三村”建设,初步探索形成了“户办工程建家、三村建设连片”的山区生态小康新农村建设路子。

凉山新农村建设中的彝族习惯法因素探析

凉山彝族习惯法在凉山新农村建设中具有不可忽视的重要作用。凉山彝族习惯法与传统伦理道德的结合,深入彝族社会,其公开性、凝聚力和向心力,具有广泛的约束作用。凉山彝族家支浓厚的民族道德色彩、注重家支以及家庭内部和睦,在调解民间纠纷、化解社会矛盾、维护社会稳定、促进社会和谐、全面建设社会主义新农村方面发挥着积极作用。

千万资金回报家乡建设——左云县民营企业家常占明出巨资资助新农村建设

山西省左云县优秀民营企业家常占明，多年从事乡办煤矿的经营管理工作，为全乡的煤炭产业和经济社会发展做出了巨大贡献，也得到了许多相应的荣誉。他利用个人积攒的资金，在内蒙等地投资创办企业，扩大了资金积累，成为左云县民营企业界的名人。

少数民族地区新农村建设中存在的问题与发展对策分析——以湖北恩施为例

少数民族地区新农村建设尽管已经取得较好成绩,但由于历史和资源禀赋等原因的制约,还存在农民收入增长难,建设资金筹集难,民族特色打造难,农民素质提升难等诸多问题。下大力气调整农村经济结构,架构城乡经济社会发展一体化新格局,变政府投入为主逐步向"引资下乡"为主模式转换,培养一大批新农村建设的职业农业家,是有利于少数民族地区新农村建设长久发展之良策。

新农村建设的“助推器”——奉化市尚田镇聘请民营企业家担任村“经济顾问”的实践和启示

建设社会主义新农村需要全党全社会的关心、支持和参与。尚田镇试行委聘民营企业家任村“经济顾问”是一种积极的探索。他们的做法得到了省委副书记周国富同志的高度肯定,他指出:浙江农村八十年代乡镇企业异军突起,个私经济迅猛发展,现在已汇集成实力雄厚的民营企业群体。培育出一大批植根“三农”的民营企业家。充分发挥他们在带农和促农中的积极作用,是当前建设社会主义新农村中一项重要而现实的工作。本刊选登尚田镇的做法,供各地学习借鉴。期待有更多的企业家通过以企带村、村企合作、结对帮扶、“经济顾问”等多种形式,为扎实推进新农村建设作出新贡献。

引导和扶持企业家投入新农村建设

陕西兴茂煤业镁电（集团）公司董事长高乃则响应政府号召，先后向家乡府谷县武家庄乡高庄则村投入3000多万元，主要用于改善农村生产、生活基础设施和建设现代农业生产设施。他的义举，带动了陕北一批民营企业家参与家乡新农村建设。根据在陕北几个县和高庄则村的调研，陕西省各级政府应重视对企业家投入新农村建设的引导和扶持，从而在有条件的地区全面加快以工促农，以城带乡、推进城乡一体化的进程。

再谈社会主义新农村建设

我们在本期刊出九十高零著名生态经济家石山同志最近新作“林业打头建设山区”和“再谈建设社会主义新农村”供读者参看与实践。

建设新农村需重视“先富能人治村”——访民政部基层政权和社区建设司原巡视员曹国英

记者：近年来,在全国乡村先富裕起来的民营企业家和外出经商、创业、务工致富的农民纷纷返乡当村官。你是怎样看待这种＂老板村官＂和＂治村＂现象的？曹国英：一些先富起来的农村能人返乡当村官,在现阶段合乎农村发展需求。一是从历史上看,

新农村建设的凤阳范本

通过担任村党支部第一书记或村委会名誉主任,凤阳40位民营企业家正式投身新农村建设主战场。而这只是凤阳农村诸多制度变革的一粒“酵母”。

当前新农村建设中的文化遗产保护问题--兼论武汉市农村文化遗产的抢救与保护

目前,社会主义新农村建设正在稳步推进,广大农村的生产生活基础设施和现代文化传播条件有了显著改善,但由于对中央新农村建设目标和农村文化建设要求的理解偏差,在农村文化遗产保护上出现了一些令人担忧的现象。如有的地方把新农村建设简单理解为盖新房子建新村,在整治村容村貌和改善道路交通过程中,拆除老建筑迁并老村庄,仿建城镇现代式社区楼房;有的在农村文化建设中只进行现代公共文化设施的建设,不顾及传统文化的保护继承,从而造成空前的农村传统文化保存与传承危机。如何深入学习贯彻科学发展观,正确认识、协调经济社会发展与文化遗产保护的关系,让二者相互促进,相得益彰,这是当前新农村建设中需要深入研究的新课题。