新加坡华族文化的建构与彷徨——以新谣运动与七月歌台为例

新加坡成立以来经历了两次语言教育政策的变迁,反映了政府强力建构新加坡式华族文化的努力。然而,通过观察新谣运动与七月歌台的变迁,可以看出政府的这一尝试并不成功。由于新加坡政府针对华族的文化政策有着难以解决的三大矛盾,导致华族的文化认同滞后于政治认同,中下层华族易陷入文化迷失。

从“过番”到“落番”——新加坡华族歌谣研究

伴随清末民初“下南洋”的移民潮,我国闽粤琼等地的民间歌谣被传播至新加坡等南洋国家。通过数次前往新加坡田野调查共搜集华族歌谣86首,在与国内相关歌谣进行比较研究后,文章就歌谣的渊源、版本、音乐形态等核心问题进行了考辨和分析。这些歌谣真实地记录了罪恶的“猪仔贸易”,反映了近代“下南洋”移民群体悲苦的生命体验和历史记忆。通过这些民间歌谣我们既可内观清末民初国内的侨乡社会,亦可外观海外华侨的真实生活、身份认同、文化表征、职业特点以及华侨社会的底层结构等诸多方面。由此可见“乐随人迁”的传播规律以及华族从“过番”到“落番”生存状况的变迁,不仅如此,这些歌谣还是中国音乐文化影响世界的典型例证,而新加坡华族在新加坡与原乡之间长期保持双重认同的现象,也成为了典型跨国主义的表现。

延续还是交融?传统乐教在新加坡研究述评与反思

文化承载与安民治道乃中华传统乐教特有的功能属性。在新加坡,中华传统乐教主要反映于华乐与戏曲两个领域,别具一格。我国却鲜有专门对传统乐教在狮城开展情况及其成因的文献综述研究。通过聚焦专业教育、学校教育、社会教育三类教育场景,透过政府、华族等多维视角对新加坡的中华传统乐教文献进行深加工,尝试勾绘出传统乐教于新加坡的生态图景,为我国传统乐教体系的构建与完善提供些许借鉴。