新受众研究的起源、发展与演变

文章追溯了传播学重要范式新受众研究的起源、发展与演变。在复读其重要文献的基础上,试图梳理其理论资源,廓清其问题意识,评估其学术史地位。从理论资源的角度看,新受众研究受惠于“编码与解码”“接受美学”“使用与满足”等思想资源。从发展轨迹的角度看,戴维·莫利的《举国上下的受众》促成了新受众研究的兴起。在詹姆斯·劳尔、洪美恩的持续努力下,新受众研究成为20世纪80年代西方传播学界最引人瞩目的学术浪潮。自20世纪80年代末,詹姆斯·卡伦等人对新受众研究的批评促使其进一步成熟,改变了传播研究的知识版图。在方法论层面,新受众研究运用以民族志为代表的质性方法,力求捕捉受众语境化的媒介消费活动中的意义生成。在问题意识层面,新受众研究始终致力于对西方社会的文化霸权展开批判性反思。新受众研究的突出特征在于,既保持着对受众语境性媒介活动的高度敏感,又具备对社会文化结构的批判性视野。21世纪以来,媒介环境和思想潮流的变化驱使新受众研究展开新的探索。尼克·库尔德利提倡实践转型,以应对“受众无处不在而又并不存在的”媒介现实;索尼娅·利文斯通提议重建“受众”概念,以彰显新受众研究的批判立场。文章旨在通过更为全面地把握新受众研究的特征,找到将其与中国社会对接的可能路径。

社会加速背景下受众观看电子榨菜的媒介实践研究

当下关于社会加速背景下碎片化娱乐的研究立场多以负面为主,文章以“电子榨菜”为研究对象,通过访谈法分析受众观看电子榨菜这一媒介接触行为,通过该种媒介实践定位到其日常社会生活实践,挖掘该现象背后蕴含的深层含义,聚焦于正面的研究立场,为社会加速背景下关于碎片化娱乐研究开拓另一种分析视角。

新媒体语境下“新受众研究”的实践转向

1990年代以来,媒介环境的剧烈变化对受众研究提出挑战,文章以传播理论史的视角梳理"新受众研究"的重要节点,力求厘清其理论发展的内在规律,从而找到与当下媒介经验对接的逻辑线索。"新受众研究"的发展可以划分为三个阶段,分别以"文本多义性""受众对文本意义的阐释"以及"受众对媒介技术的使用"为中心。文章认为在媒介技术与个体生活高度嵌入的时代语境下,"新受众研究"应当从社会理论的"实践转向"中寻找理论资源,围绕受众的形态各异的被媒介所型构的实践展开研究,从而将"新受众研究"进一步推向深入。

新受众研究:一项经典研究范式的起源、演变与当代转型

通过对经典文本的重访,本文试图厘清"新受众研究"、"接受分析"、"受众民族志"等诸多术语的意义异同。本文认为,"新受众研究"可被视为发端于1970年代英国文化研究传统的一项受众研究范式,以民族志为代表的质化研究方法与批判立场是其突出特征。"新受众研究"的学术史意义在于对"受众"概念实现认识论更新,将被既有学术传统遮蔽的受众实践重新置于研究视野。在媒介化的当下,孕育于文化研究和政治学对话的"参与"范式成为"新受众研究"转型的新方向。