浅谈和歌修辞法之一——本歌取——以《新古今和歌集》为中心

本歌取是日本传统诗歌形式——和歌的一种修辞手法。与汉诗中的借典手法不尽相同。它产生于万叶时代 ,在历代御撰和歌集中鲜有收录 ;然而 ,在 30 0多年后的《新古今和歌集》中 ,运用了本歌取的和歌却随处可见。本文作者对此深感兴趣 ,探索了其兴盛的原因 ,并主要以《新古今和歌集》为例 ,介绍了本歌取的种类及方式。

三大和歌集歌风嬗变与《新古今和歌集》“幽玄”新风——《新古今和歌集》译本序

日本文化本质上属于感性的审美文化。要了解日本人与日本文化,必先了解作为日本审美文化之载体的日本文学;要了解日本文学,必先了解日本民族文学的重要样式“物语”与“和歌”(包括俳句);要了解和歌,必先了解《万叶集》《古今和歌集》《新古今和歌集》这三大古典和歌集。它们陆续形成了被称为“万叶风”“古今风”“新古今风”的三种不同歌风,体现了不同历史时代、不同社会阶层的情感取向与审美趣味,并且可以使用“诚”“物哀”“幽玄”三个美学概念分别加以概括。作为一种世界观和美学观的“幽玄”,是《新古今和歌集》和歌“新风”的集中体现,也是和歌及和歌美学高度成熟状态的标志。

论《新古今和歌集》之古典主义

《新古今和歌集》作为日本古典和歌的重要典籍之一,开启了日本中世文学审美典范,承继并完善了平安时代以来日本传统的审美理念。其中的古典主义倾向是本论文研究的切入点,通过分析《新古今和歌集》中的古典主义产生的历史契机、古典主义的传承与转变以及通过具体的歌例分析古典主义的审美呈现来全方位、多角度地解析《新古今和歌集》的美学内涵。

《小仓百人一首》中的咏春歌

《小仓百人一首》在日本就如同《唐诗三百首》在中国,是一部家喻户晓、人人出口能诵的和歌集。它由藤原定家于1235年编成,因收录100位歌人每人1首和歌而得名,分春、夏、秋、冬、离别、羁旅、相闻、杂诗等8类。其中收咏春歌6首。虽然同是咏春,但因每位作者的经历不同,因而他们对春的咏叹、情思也不相同。

谈寅次郎

一九六九年八月二十七日,当日本松竹映画株式会社在东京几家影院首次上映《男》(中文译成《男人的烦恼》)时,并没有引起影评界的特别关注,谁知这部轻松愉人的小市民喜剧却立即在观众中引起了异乎寻常的反响,人们是真的被那个活蹦乱跳、赤诚宽厚的寅次郎迷住了。二十五年过去了,《男》截至一九九二年底以每年两部的速度拍了四十五集,在电影院受家庭影视设备挑战的今天。