“新战国世纪”的“新圣贤”论——费孝通先生晚年的世界秩序观

"新世纪圣贤论"是被学术界忽视的重要思想遗产,是费孝通先生在世纪之交留给后世的一个世纪方案。这一方案由"新战国世纪论"与"新圣贤论"共同构成。如果说"新战国世纪论"是费孝通对21世纪的时代判断,那么"新圣贤论"就是费孝通在文化层面对21世纪的世界秩序展开的设计;"文化自觉"、"和而不同"等概念,则是"新圣贤论"的具体内容和体现。"新战国世纪"与"新圣贤",构成了费孝通晚年的世界秩序观,该世界秩序观是费先生一系列重要思想的经纬背景,它与其他重要思想互为表述。不了解这一世界秩序观,我们就无法领悟费先生在拒绝以西方为中心的世界秩序时,倡导建立何种大同一体的世界;更无法通透理解费孝通晚年的美好社会说与王道霸道之争,遑论其文化自觉论和人文心态观。更为重要的是,面对当今世界图景与中国图景中呈现出来的问题,我们很可能会错过一次从费孝通学术遗产中提取宝贵经验的机会。

从曹参到周勃:汉初丞相政治行为与《新语》圣贤政治模式的延续——汉初长者政治与《新语》的长者圣贤模式研究之四

从曹参到周勃的汉初丞相,是萧何长者政治路线的继承者,他们所推行的"长者政治",不是所谓的"黄老政治",而是"因世而权行"的政治策略,是陆贾《新语.辅政》中设计的圣贤政治模式的政治实践。