从“第三新人”文学作品看日本战后家庭关系的变化

二战后,随着日本经济的迅猛发展、社会的成熟、生活水平的不断提高,家庭成员对于家庭的依赖度日益降低,家庭成员之间的关系日渐淡薄,家庭不再是人们的唯一归属地。从而引发家庭中夫妻关系和亲子关系的不信、对立、排斥,家庭成员之间出现隔阂,人们对家庭失去信心。最终导致人们开始逃避家庭,并通过其他途径寻求慰藉。

青春家庭剧的荧屏观察和现实瞻视

我国近期出现了很多青春家庭剧,意图在社会、经济变化剧烈发展中的背景下寻找家庭关系道路的新方向,创造传统家庭关系的变革;针对优秀韩国传统家庭剧的样式,在经济社会已经发展到一定阶段的条件下,重申传统的家庭伦理观念,意在新的社会发展阶段下探寻维护传统家庭道德、塑造新型家庭关系的模式。这类电视剧选材紧贴现实热点问题,辅以青春偶像演员的营销手法,具有强大的生命力。而中国观众对要变革还是传统的回答,将会是我国新兴青春家庭剧兴衰的惟一驱动力。

新中国首部《婚姻法》在农村的阻力及应对策略

新中国成立后,颁布了《中华人民共和国婚姻法》(以下简称《婚姻法》),对不合理的婚姻制度进行了变革。但是,在农村,《婚姻法》遭到了部分干部和群众的误解,宣传与贯彻工作遇到了较大的阻力。为此,中央出台了一系列政策,加强对《婚姻法》的宣传与贯彻力度。同时,各地农村也采取了多种方式,积极对《婚姻法》进行宣传与贯彻。经过各方的不懈努力,《婚姻法》在各地农村基本做到了家喻户晓,并日益深入人心。《婚姻法》摧毁了长期束缚农村青年的封建婚姻制度和观念,确立了新民主主义婚姻制度和观念。

比较《家》与《四世同堂》中的人物形象——浅谈中国传统文化中的“四世同堂”现象

“四世同堂”现象是中国近代社会中典型的家庭模式。本文以文学作品《家》和《四世同堂》为例,分析对比两个家族、四代人的性格特点,探究“四世同堂”现象的形成原因、发展变化和对中国社会的影响。当代社会,随着家族意识和家庭结构的转变,建立一种新型的家庭关系具有重要意义。