论新声诗的现代性

新声诗是中国工业文明时代的声诗,讨论中国新声诗的"现代性"问题,不能简单照搬以"西方现代性为唯一真实的现代性"的一家之说。因为中国的国情十分特殊复杂,工业文明发展的道路异常艰难曲折,在中国工业文明的三个发展阶段,"现代性"呈现出不同的"中国内涵"。新声诗的发生、演变几乎同中国工业文明的历史步伐同步,并映射出中国特有的工业文明道路整体的历史特性,呈现出各个不同历史阶段上的不同特性,在各个不同层面上较全面地体现出现代性的"中国内涵"。"现代性"是"新声诗"有别于中国农业文明时代产生的传统"声诗"的根本特征。

论20世纪三四十年代新声诗现代性的历史跨越

20世纪三四十年代,中华民族在工业文明变革的历程中,战胜了殖民主义,完成了两条不同工业文明的历史性转换,实现了现代性的历史跨越。新声诗积极参与伟大历史变革,为民族呼号,为民主抗争,推进了自身的大众化、民族化,从而创造并彰显了自身现代性的崭新品格。

学堂乐歌:中国“新诗”历史的开端

"学堂乐歌"在中国"新诗"发展史上有着重要的历史地位和贡献:一、对长期流行的偏狭的"新诗"观念提出质疑,认为"新诗"至少应当包括自由诗和新声诗两大类别。二、提出并论证了作为新声诗创作第一浪潮的"学堂乐歌"是中国"新诗"历史的开端。三、简要地论述了学堂乐歌的思想、艺术成就并选择、评析了它的作家和代表作品。

风雨百年唱新诗

声诗是中国古代诗歌的主流样式。在中国百余年来波澜壮阔的现代性伟大历史变革中,新声诗始终呼应乃至推动着社会变革的大潮,歌唱新思想、歌唱新人物、歌唱新时代的伟大变革和激烈斗争。它成功地走过了学堂乐歌、救国战歌、建设颂歌、改革潮音四个阶段,出现了大量的长期活在亿万人民心头、口头的不朽诗篇。但迄今为止,它的思想、艺术成就仍未得到应有的评价并一直被排除在"新诗"之外。

鲁迅《摩罗诗力说》中“个人”观念的辨析

《摩罗诗力说》作为鲁迅早期系列文言论文中的重要篇章,通过对"心声"—"新声"、"诗"和"诗力"等一系列关键观念的标举与阐发,在"精神"之后,又为以"立人"为核心的"第二维新之声"提出了一个"诗"——文学的契机,这些观念及其阐述理路,构成了鲁迅早期"个人"观念的一个重要内涵。