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宫崎骏动画“新天人合一”的生态意识
被引量:
1
1
作者
李苗
《时代文学(下半月)》
2011年第3期219-220,共2页
现代生态环境下的日本正在逐步迈进"新天人合一"的生态理想阶段。宫崎骏作为日本民族文化精神的杰出传达者,其作品中必然渗透着"新天人合一"的生态意识。本文通过解读宫崎骏的优秀动画电影探讨研究"新天人合一...
现代生态环境下的日本正在逐步迈进"新天人合一"的生态理想阶段。宫崎骏作为日本民族文化精神的杰出传达者,其作品中必然渗透着"新天人合一"的生态意识。本文通过解读宫崎骏的优秀动画电影探讨研究"新天人合一"生态意识在其作品中的具体表现。
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关键词
宫崎骏动画
“
新天人合一
”
生态意识
原文传递
复返其根 会通创新——《归途——我的哲学生涯》述评
2
作者
赵涛
《云南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第6期85-91,共7页
著名哲学家张世英先生晚年所阐扬的新"天人合一"、"万有相通"的哲学体系,绝不能被视为是对原始的"前主客关系的天人合一"的简单重复,而毋宁是一种辩证的更高层次的回归。在深入钻研的基础上,张先生对主...
著名哲学家张世英先生晚年所阐扬的新"天人合一"、"万有相通"的哲学体系,绝不能被视为是对原始的"前主客关系的天人合一"的简单重复,而毋宁是一种辩证的更高层次的回归。在深入钻研的基础上,张先生对主体性哲学既有热情的肯定与吸收,又有独创的超越与发挥,他所提倡的是一种既有"万物一体"的高远精神境界,又强调发挥人的主体性、奋发有为的积极进取之学。这一致思取向继承了"五四"以来熊十力、冯友兰、金岳霖诸家建构现代中国哲学的优良传统,在充分体认中西文明的基础上,回归文化元典,会通中西理论,融合以期创新,实现了民族性与现代性的完美统一。张先生以"归途"二字来概括其哲学生涯,既是个人回归自我精神家园的真实写照,对当代中国哲学研究也不无借鉴与启示之意义。"归途"既是中国哲学的归乡之旅,也是民族思想原创的超越之途。
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关键词
主体性哲学
新天人合一
归途
哲学生涯
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职称材料
题名
宫崎骏动画“新天人合一”的生态意识
被引量:
1
1
作者
李苗
机构
山东师范大学文学院
出处
《时代文学(下半月)》
2011年第3期219-220,共2页
文摘
现代生态环境下的日本正在逐步迈进"新天人合一"的生态理想阶段。宫崎骏作为日本民族文化精神的杰出传达者,其作品中必然渗透着"新天人合一"的生态意识。本文通过解读宫崎骏的优秀动画电影探讨研究"新天人合一"生态意识在其作品中的具体表现。
关键词
宫崎骏动画
“
新天人合一
”
生态意识
分类号
J954 [艺术—电影电视艺术]
原文传递
题名
复返其根 会通创新——《归途——我的哲学生涯》述评
2
作者
赵涛
机构
江苏省社会科学院
出处
《云南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第6期85-91,共7页
文摘
著名哲学家张世英先生晚年所阐扬的新"天人合一"、"万有相通"的哲学体系,绝不能被视为是对原始的"前主客关系的天人合一"的简单重复,而毋宁是一种辩证的更高层次的回归。在深入钻研的基础上,张先生对主体性哲学既有热情的肯定与吸收,又有独创的超越与发挥,他所提倡的是一种既有"万物一体"的高远精神境界,又强调发挥人的主体性、奋发有为的积极进取之学。这一致思取向继承了"五四"以来熊十力、冯友兰、金岳霖诸家建构现代中国哲学的优良传统,在充分体认中西文明的基础上,回归文化元典,会通中西理论,融合以期创新,实现了民族性与现代性的完美统一。张先生以"归途"二字来概括其哲学生涯,既是个人回归自我精神家园的真实写照,对当代中国哲学研究也不无借鉴与启示之意义。"归途"既是中国哲学的归乡之旅,也是民族思想原创的超越之途。
关键词
主体性哲学
新天人合一
归途
哲学生涯
分类号
B26 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
宫崎骏动画“新天人合一”的生态意识
李苗
《时代文学(下半月)》
2011
1
原文传递
2
复返其根 会通创新——《归途——我的哲学生涯》述评
赵涛
《云南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009
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