自圣与自虐——关于90年代诗坛的教堂意识与价值虚无主义思潮的批评

９０年代的中国诗坛一直在一种困境中徘徊，这种困境就是，由于当代社会人文文化的边缘化，使“大一统”时期的普适性价值原则遭到了否弃，社会意识的多元化使诗人一时难以适应，他们不能独立于既成的各种社会价值规范之外去思考自我、完善自我，因而他们不是去求助于传统的价值系统，就是去求助于西方的价值原则，而对既成的价值原则的依附都毫无例外地对自己的独立性和诗坛的多元化构成了伤害。本文着重对９０年代诗坛的“教堂意识”和价值虚无主义思潮进行分析，指明其思想认识上的误区，并指出“诞生自己的存在”的可能性与重要意义。

自圣与自虐──关于90年代诗坛的教堂意识与价值虚无主义思潮的批评

中国诗坛的９０年代是一个中西方各种文化思潮此起彼突、多元杂陈的时代，作为意识形态的权力话语和作为意象形态的大众话语各自执起工具理性的一端，前者引导诗人走向精神整合，并祭起责任、使命、崇高这些放之四海皆准的普遍主义价值原则作为其号召性旗帜，使诗人重温了...

寂静之中听惊雷——浅谈坎切利的室内乐《晨祷》

格鲁吉亚作曲家坎切利的新宗教主义音乐创作,自20世纪80年代开始逐渐受到了西方学界的广泛关注,尤其是完成于90年代的一套"祷告"系列作品更可谓是其新宗教音乐创作的顶峰之作。其中,《晨祷》完成于1990年,是该系列作品中的第一部,于1990年7月8日在伦敦首演,作品题献给罗伯特·斯图鲁阿(Robert Sturua)。综观全曲,以预制磁带和人声的唱词为核心,可分为A—B—A—C—A’五个部分,具有明确的回旋曲式特征。

坎切利及其“祷告”系列作品

本文通过对坎切利的宗教观念、创作技法以及其完成于上世纪九十年代的"祷告"系列作品的研究与介绍,并结合前苏联特定历史时期下的政治、经济与文化形式,对坎切利的新宗教主义音乐创作做出解读,希望能以此引起学界对于坎切利以及其他新宗教主义作曲家的关注。

自圣与自虐——关于90年代诗坛的教堂意识与价值虚无主义思潮的批评

中国诗坛的90年代是一个中西方各种文化思潮此起彼突、多元杂陈的时代,作为意识形态的权力话语和作为意象形态的大众话语各自执起工具理性的一端,前者引导诗人走向精神整合,并祭起责任、使命、崇高这些放之四海皆准的普遍主义价值原则作为其号召性旗帜,使诗人重温了60年代的那种颂歌式的热情;