新时代中国新西部电影的新实践

进入新时代以来,中国新西部电影在新的时代语境下迸发了巨大的创作激情。在承接经典西部片美学旨趣的基础上,新西部电影在题材内容、主题内涵、形式风格以及现实表达等方面都有所建树。其一,影片借助新时代的契机,深化和拓展了西部叙事中的“人民性”“现代性”等重大命题;其二,在生态电影、新乡土电影以及西部儿童题材电影等方面进行了创新性探索;其三,在电影的视听本体层面彰显了西部电影先锋性的语言特征,成为中国地缘电影创作和研究中的突出现象,也极大地强化了新时代中国电影的民族性、地域性标识。

推进中国式现代化江苏新实践的路径探析——基于现代化产业体系视角

现代化产业体系是中国式现代化江苏新实践在产业层面的直接体现。本文采用灰色关联分析、数据包络分析等方法,对近10年来江苏产业体系运行综合效率进行评价:目前江苏产业体系在总量规模、结构动力、开放竞争、要素供给等方面优势显著,但在自主可控、创新引领、融合协同、集约高效等方面还存在短板弱项,其综合运行效率还有一定提升空间。建议进一步巩固特色优势,提高生产质效,重视开放创新,增强要素赋能,切实为推进中国式现代化江苏新实践加力增效。

农业现代化的江苏新实践与推进对策

江苏农业现代化快速推进中目标实现程度较高,发展水平走在全国前列,但依然存在农业生产质量效率偏低,农业数字化转型推进较慢,农村产业融合程度亟需提升,现代农业技术应用人才短缺等亟需破解的难题。对此,建议构建城乡统一大市场,促进要素有序自由流动;注重农业发展科技引领,提升农业数字发展水平;推动农村产业融合发展,拓展农业增值增效空间;激活农业经营主体活力,促进农业生产效率提升。

工程教育认证背景下的“创新实践”课程教学改革

目前,工程教育专业认证已成为保障高等教育工程教育质量的重要措施。为适应工程教育认证的需求,并达成专业毕业要求与培养目标,针对昆明理工大学测控技术与仪器专业的“创新实践”课程进行了一系列教学改革。首先,依据专业毕业要求明确课程目标,设计了以学生为中心的教学活动,教师通过引导学生开展文献调研、材料撰写、课堂报告讨论等教学活动,培养学生的工程意识与创新实践能力;其次,建立了包括小组互评、个人自评和教师评价的多元主体课程考核机制;最后,通过课程目标达成度分析,进一步进行教学过程的持续改进。研究表明,该课程改革有效地提升了学生的创新实践能力。

中国式现代化区域新实践的范式转变与动能提升——基于空间一体化高质量发展的战略应对

推进中国式现代化的区域新实践,构建优势互补、协同分工的区域一体化高质量发展空间体系,必须顺应新时代区域发展范式的新变化,即从规模扩张为主导的粗放式、规模化增长转向以质量效益为主导的可持续创新发展。一方面,要构建城市群、都市圈一体化发展的格局,最大限度地释放空间一体化发展的创新带动作用;另一方面,要把握建设现代化产业体系的空间布局特征,精准施策促进各类要素合理流动和高效整合,优化生产力布局,促进产业集群、科技集群与创新集群的多维联动,构筑高质量发展的新高地、新平台,不断提升创新驱动中国式现代化区域新实践的整体效能。

从《关于费尔巴哈的提纲》探析马克思的新实践观

《关于费尔巴哈的提纲》言简意赅,直戳旧唯物主义和唯心主义的根本缺陷,一个全新的实践观由此破壳而出。马克思的新实践观在存在论层面上打开了一个全新视野,其基本观点包括实践是人的感性存在的根本维度;真理只存在于现实的实践之中,是对人的感性存在的澄明;社会生活在本质上是实践的,是自我批判的。马克思的新实践观对人们重建精神家园有着重要价值,对中华民族伟大复兴具有重要意义。

中国式现代化徐州新实践下的全媒体传播体系构建

以中国式现代化徐州新实践为背景,探讨全媒体传播体系构建的重要性及其实践。通过对徐州地区媒体传播现状的分析,发现当前存在的问题和面临的挑战,并提出全媒体构建相应的对策建议,分别从打造全媒体传播矩阵、加强全媒体内容创新、加强技术支持和数据应用、加强政策支持和引导四个方面构建徐州全媒体传播体系,为未来研究方向提供参考。

媒体融合背景下播音主持话语表达的新实践

现阶段,社会已经进入5G时代,各类媒体也朝着融合的方向持续发展,播音主持的话语表达方式也在不断更新和进步。在媒体融合趋势下,播音主持人要想适应此变革,就应加快自身发展的脚步,为工作效率的提高奠定基础。鉴于此,本文基于媒体融合背景,对播音主持话语表达的新实践的情况进行探析,旨在提出有效的对策,提高播音主持的整体水平。

习近平生态文明思想对生态环境治理新实践的指导意义

随着我国经济社会的高速发展,生态环境方面存在的问题持续增多,面临的问题需要亟待解决,而生态环境治理本质上也是国家治理现代化的重要组成部分。习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是新时代推进美丽中国建设、实现人与自然和谐共生现代化的强大思想武器。习近平生态文明思想,对生态环境保护和治理提出了明确的要求和发展方向,对我国生态环境保护和治理的新实践具有十分重要的指导意义。

精准脱贫:中国治国理政的新实践

中国正在开展的精准脱贫攻坚战不仅仅是单纯地消除农村绝对贫困的经济社会行动,更是中国在经历了长期的经济发展之后,国家发展议程开始将社会公平列为其治国理政核心内容之一的新的政治实践。在扶贫场域通过“五级书记挂帅”的机制先行探索了党的集中统一权威的运行模式,强化了在新的政治、经济社会条件下“政府主导”经济社会发展的机制。由此可见精准脱贫攻坚战事实上是中国治国理政的新实践。

企业管理的新实践——游戏化管理

从游戏化的定义出发,阐述游戏化管理的方式,即以激励为根本,唤起成就动机;以互动为核心,提高参与度和能动性;以公平作依托,营造企业与员工的双赢。从这3个方面分析了游戏化在人力资源管理中存在的价值,通过分析盛大公司、万豪国际酒店、德勤领导力学院和微软公司游戏化管理的成功实践,揭示了游戏化管理在体验经济时代的最佳实践,同时也给现代企业管理提供参考和借鉴。

“美是什么”的命题究竟是真还是伪?——认知美学对新实践美学的回应

认知美学认为"美是什么"命题的形成过程是反逻辑的,是个伪命题,因此无论哪个学派做出怎样的解答都不能成立。事物之所以美不是来自美本质,而是来自认知活动。在事物有利性的作用下,大脑中形成了相应于事物外形的知觉模式;知觉模式对外连接着事物的形式,对内连接着情感。以知觉模式的建构为前提,人在非利害状态下由对事物形式的知觉而产生的愉悦感就是美感,引发美感的事物被称作美的事物。在"美是什么"命题的逻辑错误已被证明的情况下,美本质研究已经没有任何积极意义了,应该即时终结。

新实践美学与生活美学

关于生活美学的含义主要有两种:一是关于生活的美学,它应该是一种分支美学,包括研究人类日常生活的衣食住行等方面的审美和艺术的美学,如服饰美学、饮食美学、建筑美学、休闲美学等等;另一是以生活为本体的本体论美学,是一种普通美学。二者虽然有联系,但是还是应该区别开来。就关于生活的美学而言,在后现代主义和消费主义的影响下,在生活水平普遍提高的形势下,中国当代美学应该注意研究现实生活的一切方面,发展生活美学。新实践美学的进一步发展就应该朝着这个方向努力,在物质生产、话语生产、精神生产等实践中,充分研究人民的现实生活。就本体论美学而言,新实践美学认为生活的本质就是实践,应该在实践观点的基础上来研究生活和生活美学,脱离了社会实践,就无法谈清楚生活和生活美学。人类的生活之所以能够成为审美的存在,人之所以能够审美地生活,就是因为生活是一种生命的实践活动。从这样的角度来看,生活美学应该是新实践美学的一个分支美学。

中国共产党十八大以来我国生态文明建设:新思想、新实践和新启示

中国共产党十八大以来,我国生态文明建设伟大事业和实践不断前进,取得丰硕成果。本文以历史唯物主义方法系统总结了党的十八大以来习近平总书记生态文明建设重要战略思想,客观评价了生态文明建设重大实践及成就,提出了对未来生态文明建设和生态环境保护具有借鉴意义的宝贵经验和启示。

认知美学究竟为何物?——答新实践美学

新实践美学固守着美的本质的传统论点,身陷迷途而不知返。"美是什么"命题缺少必要的逻辑前提,使所有肯定性的回答都陷于诡异之门:越是要证明该命题的合理性,越是在证明其不合理性;只要是在寻找"美",就是在证明没有"美"。彻底否定美本质不等于反本质主义,也不等于否定人文科学。人文研究借鉴自然科学成果是势所必然。审美之所以可能,其关键性因素不是"美本质",而是大脑神经系统中"认知模块"的存在和效用。

新实践美学如何向纵深发展——张玉能教授访谈录

中国的实践美学产生于20世纪五六十年代的美学大讨论，至今大约经历了三个大的发展阶段：第一个阶段是实践美学的确立时期（20世纪50-60年代）。这一时期的实践美学主要的成就在于初步形成了关学体系的框架，树立了最关键的美学命题，在美学大讨论中脱颖而出。第二个阶段是实践美学的巩固发展时期（20世纪80～90年代）。在这个时期，随着中国哲学界对实践唯物主义哲学的深入讨论和研究，实践美学的研究进一步得到巩固和发展，成为了中国当代美学的主导潮流。第三个阶段是实践关学的创新时期即新实践美学时期（20世纪90年代以后）。这一时期，由于西方形形色色的现代主义和后现代主义思想、观点、方法涌进中国，逐渐形成了一股“超越”实践关学的“后实践美学”流派。面对着这股潮流，一些坚定主张实践美学的美学家，一方面应对“后实践关学”的挑战，另一方面调整实践美学的体系，努力完善、深化、修正实践关学的体系，出现了一股实践美学的创新热潮，产生了不少令人瞩目的成果。以实践美学为重要组成部分的中国当代美学的发展历程表明：（1）马克思主义学说特别是马克思主义哲学的指导地位是中国当代美学发展的根本保证；（2）必须立足于中国传统关学的丰厚基础，离开中国古代和近现代传统美学的根基，中国当代美学既不可能发展成为中国特色的美学，也不可能发展成为真正当代的美学以及真正的马克思主义美学；（3）中国当代关学的发展同时也离不开西方美学的引进和中西关学的融会贯通；（4）必须坚持“百花齐放，百家争鸣”的方针：

新时代高校工程审计创新发展新实践——以广西某高校为例

作为高校内部审计工作扩展衍生的审计内容——工程审计,要更加深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想,积极思考研究新时代背景下高校内部工程审计事业发展的方向,提高政治站位,努力开创高校工程审计发展的新局面,实现高校工程审计从常规审计向促进高校发展的管理审计方向转型。文章以广西某高校为例,提出在高校工程审计中探索出的新思路及新的实践方法。

“美本质论”还要坚守多久?——答新实践美学对认知美学的批驳

"美是什么"问题的提出先天不足。新实践美学对"美本质"研究的坚守缺少可靠的根据;以盲人摸象的方式对待认知美学,难免不自相矛盾并出现诸多误区。所谓的"关系本体论"不仅没有取得任何一点进展,还把"美"的地位由"美的事物"之前挪到"美的事物"之后,丢失了美学研究的初衷。在美学已经取得科学化新进展的今天,陈旧的"美本质"研究已经没有任何合理性了。

新实践美学的发展建构——张玉能教授访谈录

新实践美学是实践美学的新发展。新中国成立以后的第一次美学大讨论中以马克思主义实践观点为基础的实践美学脱颖而出,并在改革开放新时期成为中国当代美学的主流学派。1990年代实践美学遭到质疑,发生了实践美学与后实践美学的争论,这一次争论促使实践美学发展到新阶段,产生了新实践美学,包括朱立元的实践存在论美学、邓晓芒和易中天的新实践论美学、徐碧辉的实践生存论美学、张玉能的新实践美学等。新实践美学在新时期到新时代的发展过程中,张玉能等学者不仅在实践美学与后实践美学的争论中重建实践美学的学术威信,而且建构了比较系统的新实践美学的“以实践自由为中心”的美学范畴体系。在新时代到来之际,新实践美学努力进一步建构起自己比较完整的美学体系,在以物质生产为中心、包括精神生产和话语生产的社会实践的基础上,建构起包括生命美学、生活美学、身体美学、生态美学、认知美学等分支美学的完整体系。

当代语境与实践美学的新发展（专题讨论）：新实践美学的审美超越——答章辉先生

实践关学兴起于20世纪50年代，在20世纪90年代，实践关学在与后实践关学的论争中进入了新的发展阶段。如今，新实践关学的确立已经成为无可否定的事实，新实践关学的坚持者、拥护者、赞同者正从不同的角度、不同的方面、不同的方式进行着各种各样的论述、阐发、驳诘，以更好地促进新实践关学的进一步发展。在这里，我们推出几篇文章，它们代表了关于实践关学的一些新的思考、新的开拓和新的建议。其目的在于把实践关学研究推进到一个新的高度，为构建多元并存的中国特色的当代关学作出一定贡献。同时，欢迎对中国当代关学研究和建设感兴趣的同人关注这一专题讨论，并参与其中，努力开创中国当代美学研究的新天地。