高兹新工人阶级论析评

高兹从存在主义的马克思主义视角深入研究当代工人阶级的地位和现状,分析产生社会变革的可能性,改造马克思关于阶级斗争的理论,提出新工人阶级理论,认为随着时代的变化和科技的发展工人阶级发生了分裂,出现了一些新的反对资本主义的革命力量。高兹新工人阶级理论对于当代马克思主义阶级理论的发展具有一定的启示。

从“盲流”到“新工人阶级”——近三十年《人民日报》新闻话语对农民工群体的意识形态重构

通过对过去三十年《人民日报》发表的与农民工议题相关的新闻话语的分析,结合对相关政策文本的考察,本文旨在分析改革时期的执政党———国家在农民工问题上如何运用意识形态合法化机制在象征性层面弥合政治经济现实与传统意识形态话语间日益增大的裂痕。分析发现,随着时间的变迁,农民工群体在官方话语中的命名和再现方式由消极被动和具有威胁性的负面框架逐渐转变为相对正面的"新工人阶级"框架。但这些话语的内在矛盾将农民工群体置于一种悖论的生命政治处境之中:一方面,关于农民的负面文化认知和城乡间制度化的社会经济差距,被整合进发展主义的"素质"话语,从而将农民工系统地定义为贬值的对象;另一方面,当农民工作为去个体化的数量巨大的劳动力群体出现时,他们在整体上又被看作是具有极高的经济价值,成为国家发展主义逻辑中的工具性价值源泉。

传统工人阶级的象征化与新工人阶级的再造

改革开放后,中国传统工人阶级面临着巨大的冲击,整体实力和阶级意识弱化。但在国家意识形态的框架下中国工人阶级依然为政治话语所宣传和运用,他们正在经历一个称之为"象征化"的阶段。分析当前的中国基层现实和阶层构成,我们认为,以"农民工"为典型特征群体的新工人阶级将出现,并走上社会大舞台以新的面貌发挥作用,社会结构也可能逐步走向再结构化与稳固。

“新工人阶级”的法治生存之道

美国《时代》周刊把中国工人列为2009年度人物亚军,展示了中国工人的力量.在一个不断物质化以及“弱势群体”边缘化的社会,“把工人阶级带回分析的中心”有其理论和方法论意义.梳理工人阶级的历史变迁脉络,廓清“新工人阶级”的法治生存境况,把握作为“阶级”抑或“阶层”的工人群体的主体性及其内涵,是我们辨析其法律身份认同和共同意识的前提和基础.而要使他们真正回归“劳动者”,必须发掘其内在的力量,在法治的轨道上实现其结社自由和罢工权利.

浅析新工人阶级分析中文化视角的弱化

对比以往中国工人阶级的分析，当下的新工人阶级分析中的文化视角明显弱化。文化视角，尤其是地缘政治和族群关系视角的弱化，不是一个偶然的现象。这一现象的出现与当前中国特定的劳动生产关系、资本对劳动的控制机制等因素有大的关系。同时，这一现象也从一个侧面反映了新兴工人阶级在国家和资本的共同作用下面临各种形式的消解和扼杀、无法团结起来争取合法利益的现状。

要对农民工进行工人阶级意识教育

农民工我国现代化大生产的产物。由于历史、制度等因素,使他们对自己缺乏工人阶级的意识,以及自己是工人阶级新成员的认同。为此,加强对农民工的阶级意识教育,增强农民工的阶级归属感,是发展构建和谐社会的一个亟待解决的问题。

中国移民历史变迁中的“新移民运动”治理:路径依赖与制度创新

“新移民运动”在过去四十余年经历了重要的治理思路及治理政策的转折,在当前所处的流动人口规模调整期,仍面临着进一步制度创新的压力。从历史的维度梳理中国移民群体的八种历史类型,更能凸显“新移民运动”中城市新移民的性质和特征。“新移民运动”是和平发展时期经济驱动下的自发性“乡城”移民,这将其与中国历史上出现的主导型的政治性移民,以及从“狭乡”往“宽乡”的自发性或组织性的经济移民区别开来。在国家工业化和全球化的背景下,“新移民运动”也并非明清时期“乡城”移民传统接续后的自然发展。通过梳理移民组织形态从强制性移民、组织性移民到自发性移民的历史嬗变线索,结合移民治理制度的历史变迁,提出当代“新移民运动”治理应打破路径依赖,探索制度创新。

工人阶级的终结——兼析高兹的《告别工人阶级》

"阶级"是马克思政治理论的核心概念,阶级斗争是马克思对社会历史现象进行政治解释的基本框架。20世纪七八十年代,随着后工业社会的来临,西方学界围绕"阶级消亡"的话题展开了激烈的争论,形成了观点对立的两派。赞成阶级消亡的学者认为,任何阶级都有产生、发展、衰亡的过程,工人阶级也并不例外。反对"阶级消亡"的学者则认为,虽然后工业社会结构发生了很大变化,现今发达资本主义社会的工人阶级已不是原来的工人阶级,无产者作为一个阶级正在告别历史,但阶级仍然是导致社会不平等的重要因素,作为社会实体继续存在。高兹的《告别工人阶级》对马克思的工人阶级概念进行解构,提出工人阶级意识、新工人阶级、去阶级等问题。尽管高兹的"告别工人阶级"的观点招致多方批判,但却开创了工人阶级研究的新局面,为后来的研究提供了启发与借鉴。

西方马克思主义简介

西方马克思主义概况西方马克思主义的创始人是卢卡奇、科尔施和葛兰西。1923年,卢卡奇的《历史和阶级意识》发表,标志着西方马克思主义产生。很长时间它并没有自称或被称作“西方马克思主义”,1955年梅洛一庞蒂在《辩证法的历险》一书中第一次提出。1968年法国“五月风暴”中,造反的青年学生和工人把西方马克思主义奉为指导思想,始引起世界注视。

马克思早期几篇文章中关于哲学与时代关系的论述

马克思曾经指出:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”,哲学家们“是自己的时代,自己的人民的产物,人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里”。(《马克思恩格斯全集》第1卷第120——121页)任何真正的哲学都是开在自己时代这棵大树上的一朵鲜花,都是“把握在思想中的它的时代”(黑格尔语),并且都要随着时代的发展而改变自己的形式。哲学和时代血肉相连。 早在马恩从事哲学活动的初期,就非常重视哲学与时代的关系问题。在马克思的第一篇哲学论文——《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》中,流露出了很强烈地重视时代、重视现实的意向。马克思指出:“哲学已经不再是为了认识而注视外部世界;它作为一个登上舞台的人物。

高兹的劳工战略理论

高兹作为生态社会主义的主要代表人物,主张生态危机的解决途径在于实现社会主义。马克思主义认为由资本主义过渡到社会主义只有工人阶级领导下的无产阶级革命才能实现,但传统意义上的工人阶级已然分化,高兹立足资本主义发展的现实状况提出新工人阶级理论和反对资本主义的结构改革战略即劳工战略,用以实现他所构想的社会主义。高兹的理论只是为了建立一种批判资本主义的坐标,并不具有社会模式和社会秩序特点,是一种存在主义的乌托邦。

论我国乡村治理模式转变的内生变量

我国乡村治理将逐步由传统精英治理转变为村民自治,治理模式更替的过程中作为基础的内生变量是亿万农民工在进城务工中潜移默化的公民素养的培训完成。城市化进程就像一所对进城农民工进行微观至劳动技术、中观至契约意识、宏观至民主精神与责任意识进行全面培训的全民大学一般,实现了中国青壮年农民群体参与治理的意识与素质的整体飞跃。然而,这个过程曲折而具挑战性,因为我国转移农村富余劳动力的过程经受着全球经济危机的宏观影响,同时还面临新产业工人阶层形成的社会风险与稳定压力。文章依据改革开放以来三十余年的实践历程,初步勾勒出我国乡村治理模式转变的路线图。

论高兹对生态社会主义实现路径的探析

高兹认为要解决当前全球生态危机只有诉诸于生态社会主义。由此,高兹认为要以劳工战略来实现社会主义,即在资本主义国家框架内,以"新工人阶级"为社会变革的主导力量,采取非暴力的合法斗争对资本主义制度进行渐进式的改革,以最终达到自治社会主义的目的。

马克思主义哲学史研究与当代现实

马克思主义哲学史作为一门历史科学,它不仅研究哲学思想的基本内容,揭示理论思维的规律,而且应以无产阶级革命实践为基础研究马克思主义哲学产生、发展与时代的关系。马克思主义哲学作为时代精神的精华,不论是创立时期,还是创立后直至今天的发展都不能脱离时代的现实。我们说马克思主义哲学是科学,就在于它正确地回答了时代的现实所提出的问题,通过理论概括解开了每个历史时期的谜。因为“每个历史时期的谜……反映了时代所提出的问题。”①对时代提出的现实问题作出的答案。

算法逻辑下外卖骑手的媒介使用研究

为发现算法技术规训外卖骑手的表现方式与潜在问题,探究媒介日常化对骑手生活状况与心理认同的影响,本研究基于文献分析,通过深度访谈的方式,具体分析外卖骑手的媒介使用情况。研究结果显示,基于算法规训的外卖工作展现出零碎化时间、情感劳动、媒介化社交的重要特征,骑手因此逐渐形成了较为保守的抵抗风格,并在阶层认同上表现出游离、斗争的心理状态。

平凡的世界,非凡的诗意——纪录片《我的诗篇》叙事特色解析

一场工人诗会,引起观者对他们诗歌背后生活的关注。六名打工者生活在城市和农村之间,穿行在车间和诗行之间,他们用诗歌表达自己对生命、尊严、公平公正的呐喊;诗歌给他们带来思考,也给他们带来爱情、带来人与人之间的慰藉。纪录片采取二元制结构,以诗会为主线,用点和面的叙事逻辑,让不同的命运交织在一起;采取由表及里的意象,运用纪录片语言,创造出意境悠远的诗意,看后令人回味,令人牵挂,令人久久不能释怀。

网络化时代的技术赋权——富士康某厂区工人媒介使用状况的实证研究

网络化时代的信息传播方式本应是"扁平化"的,但是不同阶层的人群接受信息之时却又面临着数字鸿沟。考察新工人阶级利在使用新媒体技术赋权和社会交往过程中存在的现实问题,既是考察"技术赋权"在社会中下层的具体反映,也能够从制度和社会结构层面剖析底层人群在信息化时代所面临的冲突和困境。

国外学者眼中的阶级问题——记第五次社会学月谈会

由中国社会科学院社会学研究所等五单位组织的第五次社会学月谈会,于1990年4月28日在社会学所会议室举行,由北京市社会科学院社会学研究所助理研究员戴建中同志主讲“当代国外阶级理论”。 戴建中扼要介绍了当代西方社会学、西方马克思主义流派、苏联及东欧学者关于阶级问题的理论观点,如[美]H·希雷弗曼的“工人阶级扩大化论”,[美]埃里克·奥林·赖特的“矛盾的阶级地位论”,[意]G·卡切蒂的“新中间阶级论”,[法]S·马勒的“新工人阶级论”。