民国报刊舆论引导与新式女性形象的塑造

随着妇女解放浪潮的兴起,民国时期新兴的报刊媒介着意向女性传播教育新知识与新观念。本文以民国时期的《月华》与《天方学理月刊》"妇女专号"为例,考察知识分子透过报刊传媒引进先进的知识体系,宣传引导女性进行科学养育子女,并阐释其舆论引导对女性教育子女的重要作用与意义。

凌叔华小说的女性意识

凌叔华描写了旧式、新式两类女性,她从关注女性意识对外的索取和认同,转向对女性自身意识进行反思和内省,对女性深层传统意识进行了剥露和批判,从而对妇女解放、个性解放的实质进行了新的探询和反思,使其关于女性的作品具有了更深厚的历史感和文化蕴涵。

论凌叔华小说中的女性形象

凌叔华在整部中国现代文学史上是一位不容忽视的小说家。她不仅是最出色的女性作家,而且也是表现女性情感世界最出色的作家。她常站在自身的立场上来展现女性的内心世界,在细微处写出真实的女性形象,刻画着女性们最敏感的心理。

浮出历史地表的现代女性——凌叔华笔下的新女性探寻

凌叔华崛起并成名于20世纪二三十年代,与当时的冰心、庐隐等齐名。她以准确描写社会转型期中国女性的生存处境和心路历程而赢得美誉。30年代她又作《女人》和《小哥儿俩》两本小说集,奠定了她在文学史上的地位。其描写的新女性更是引起了无数研究者的探讨。从这些新女性的命运角度探寻,我们把她们分成两类:争取独立的新女性和复归故道的新女性。在这些新女性身上既体现了传统文化的深沉积淀,又体现了女性争取独立话语权过程的艰难性。与同时代的女作家相比,凌叔华关于女性的创作具有明显的独特性。她的创作体现了五四以来对"女性解放"问题思考的延续性。然而由于种种原因,现代文学史并没有给其公正的评价。今天,我们重新研究其小说,应该给予其应有的地位。

论凌叔华小说中的女性形象

凌叔华的小说以温婉细腻的笔触描绘了一系列女性形象，她笔下的女性形象大致可分为两大类型：旧式女性和新式女性，向世人展示了世态的一角和高门族的精魂。

蔡锷与潘蕙英:唯有相思无尽处

初遇蔡锷将军时，潘蕙英芳龄十九．处在人生中最美好的年华。她容颜姣美，明眸如水，浑身散发着新式女性的活泼气息。虽然潘蕙英出生于乡绅之家，但父母对她宠爱有加．她读过私塾，接受过儒家教育，还曾进过洋学堂．这一切造就了潘蕙英独特的人格魅力．以至于声名赫赫的蔡锷对她一见倾心。

离家路径的不同——《伤逝》新解

在学界,不同研究者对鲁迅小说《伤逝》中涓生与子君两个形象常有不同的阐释。站在涓生家国的视角,子君往往成为未脱离封建思想的半新式女性;若依循子君情志的看法,涓生则成了爱情的逃兵。“伦理性的实体是由各种不同的关系和力量形成的整体……由于这些因素的性质,个别人物在具体情况下所理解的各有不同。这就必然要导致对立和冲突”[1],涓生和子君对离家之后的路径产生了不同的理解,导致二人爱情悲剧的必然发生。

才女们最终嫁了谁?

1945年3月的《杂志》月刊上有一篇题为《女大不嫁》的文章,其中谈到女性知识越多、学历越高越难以结婚,因为一般社会上“低娶高嫁”的观念,女性越优秀越难以找到匹配的对象,男性与高学历女性婚配的顾虑也更多。在同一期访谈中女作家苏青也认为随着革命浪潮的退却.男性择偶更倾向于选择旧式女性结婚,因为她们更“实惠”。新式女性似乎只适合谈恋爱或做情人,“所以知识女性更吃亏了”。