浅析清末民初辽东地区的新式教育

清末民初是辽东地区新式教育发展的重要阶段。在帝国主义势力的掠夺、踊跃的闯关东移民、全国推行的教育现代化浪潮的综合作用下,辽东地区新式教育开始发展起来。以安东、凤城、桓仁、宽甸为代表的辽东县域,形成了以基础教育、职业教育、社会教育为核心的新式教育体系。辽东地区的新式教育具有起步晚但发展迅速、注重基础教育与职业教育的特征,对于辽东地区的社会经济发展、社会变革与教育的现代化变迁产生积极的促进作用。

救亡视域下教育实践:晚清湖南新式教育兴起与发展

晚清以来,民族危机加深。在内忧外患中,湖南开始了以“救亡”为主题的教育实践。具体而言,主要历经了“鸦片战争前后”“维新变法”“清末新政”三个时期。地方督抚、乡绅及维新志士等群体相继协同创办了诸如湘水校经堂、浏阳算学馆、时务学堂和南学会等新式学堂、学会及机构,为启蒙教育提供了有效的载体。最终在促成湖南新式教育发展新局面的同时,深刻影响了湖南社会政治经济格局,为此后的社会变革奠定了基础。

创新式教育在《西方经济学》教学中的应用探讨

创新式教育是时代赋予高等院校的崇高历史使命和紧迫任务。西方经济学是经管、统计类各专业的专业核心或专业基础课程,其它专业的公共选修课,该门课程的教学理念和教学效果如何,将直接影响各相关专业学生后续课程的学习,其基础地位作用十分明显。根据西方经济学教育教学改革中存在的主要问题,提出以创新式教育理念为指导,以培养学生的创新精神和创新能力为根本宗旨,以教师及教师队伍的建设为关键抓手,以学生为实施的核心主体,以教学方法和考核方式改革为中心内容,全面深化西方经济学教育教学方式方法的改革。

清季兴学潮中的“西部镜像”——清末四川新式教育兴起的历史考察

随着资本主义势力在四川的渗透和民族资本、官僚资本的逐渐发展,清末四川各级各类新式学堂不断涌现,传统封建教育逐渐走向瓦解,四川教育在变革的阵痛中掀开了艰难的近代化历程。清末四川的新式教育起步虽晚,但成效显著,一改元、明、清中叶以来四川文化教育地位的衰落之势,一跃成为全国新式教育最发达的地区之一,成为清季兴学极富代表性的地区。清末四川新式教育的产生和发展,既是早期四川近代化和中国教育近代化的一个重要组成部分,同时也深刻地影响了近代四川的社会变革,有力地促进了四川民众知识结构的更新和思想观念的进步,为近代四川社会变革做出了重要的贡献。

科举制废除及绅士阶层在新式教育领域中的贡献

1905年科举制度的废除给中国传统社会造成了很大的影响,特别是绅士阶层更是受到了巨大的冲击。绅士阶层一向以登科入仕为他们的最高人生选择,但当他们面对这种冲击时并没有被击垮,他们中一大批人反而积极投身于新形势教育中去,为中国的新式教育作出了应有的贡献。

洋务运动时期的新式教育

洋务运动时期的新式教育杨益茂洋务运动时期，晚清统治集团出于“自强”、“求富”的需要，不论是在物质建设方面还是在文化、教育方面，都进行了初期开拓性的探索和实践，出现了许多为以往的历史活动所未能提供的新鲜东西。提倡学习“西学”、培养实用人才的新式教育，就...

清末新政与黑龙江新式教育

清末新政时期 ,黑龙江各民族的新式教育蓬勃兴起。这不仅一定程度上提高了黑龙江各民族的文化素质 ,而且在边疆危机日益深重的情形之下 ,有巩固国防、共御外侮的意义。本文探讨了黑龙江各民族新式教育兴起的原因、发展历程 ;剖析了黑龙江少数民族新式教育的意义及发展的不足。其中所反映出的新式教育的推广和普及对于提高民族素质和固守边疆的作用与意义 ,于今仍有借鉴作用。

官绅协力与清末直隶新式教育的生成

直隶是清末各省兴学的先锋,办理成效亦极昭著,堪为各地之模范。究其原因,极重要的一点是官绅协力。封疆大吏教育思想明确,积极倡导兴学,制定各种学堂规章,广筹教育经费,在办学方向上起着引导作用,在政策上提供了支持,在财力上提供了保障,推进了兴学活动的迅速扩展;基层的州县官员在上级的督促之下,积极筹措办学经费,创建新式学堂;士绅在新的形势下,深入、广泛地参与地方事务,对于地方官员的行动给予了有力的配合,提供了兴学所需的人力和物力资源。

新式教育下的公共领域与五四文学的发生

在五四文学发生的过程中,新式教育下的公共领域功能获得了充分的释放,接纳了新式教育的学生,远离了家庭的同时,也摆脱了私人领域对个人自由的限制,这确保了他们在公共领域中可以进行自由对话。很多现代思想正是借助于新式教育而传播开来。在公共领域中,交往行为对五四文学的发生起到了重要作用。

晚清新式教育经费不足原因分析

教育经费不足严重影响了晚清时期教育近代化的进程。国家财政形势恶化是教育经费不足的根本原因,统治者不重视新式教育是经费不足的重要原因,无处不在的浪费又占去了有限的经费,加剧了教育经费紧缺的状况。

清末民初黑龙江省鄂伦春民族新式教育

清末民初,我国内忧外患,地处边疆的黑龙江省成为被瓜分的前线。在"教育救国"的号召下,黑龙江省掀起了一场普及新式教育的风潮。生活在中俄交界的鄂伦春民族文化落后,没有明确的民族和国家意识,时刻有被分化的危险,因而加强鄂伦春民族教育具有稳定边疆的重大意义。本文探讨了清末民初黑龙江省鄂伦春民族教育兴起的原因、发展状况,剖析了发展的障碍以及鄂伦春民族新式教育的意义,其中关于鄂伦春民族新式教育的推广、发展对于提高少数民族素质和稳定边防,对今天仍有指导意义。

近代潮汕侨乡的教育转型——以书院衰落与新式教育兴起为中心

近代潮汕侨乡教育实现转型,以书院衰落及新式教育兴起为考察中心,观之则发现书院日趋没落并于清末民初改制,代之以新式教育。进一步研究表明,潮汕侨乡教育转型源于洋务运动、改良主义思潮、华侨助学、科举制废除等因素的综合作用,并表现出教会学校和民办学校是重要推动力、新式学校主要分布在商业发达而士绅势力较弱的城镇、新式教育地域发展失衡等特点。

晚清中央新式教育行政管理机构的沿革

晚清中央新式教育行政管理机构的沿革陆发春晚清由中央政府组建专门机构对新式教育统辖管理，实际起源于戊戌维新时期倡设京师大学堂。１８９６年６月１１日诏定国是，即把它列为维新新政的首办要务之一。不久，军机大臣、总理衙门奏拟京师大学堂章程５２章，提出“将来学...

略论民国学人“书院精神”与“新式教育”融合思想

民国学人主张融书院精神于新式教育之中,在中国教育转型过程中充分发挥传统因素的某些积极作用,以此来弥补学校教育之弊,实现学术风气自由、民族文化重建等价值诉求。新式教育在一定程度上推动了中国教育近代化进程,然而存在的问题也不少,在中国教育近代转型过程中,如何处理中国传统文化与西方近代文化之间的关系,仍然是一个值得探讨的问题。因此,民国学人有关此方面的思想主张,至今具有一定的理论与现实意义。

对新式教育视野下的林译小说的再解读

新式教育下林译小说与新式教育具有非常密切的关系。这种密切关系主要体现在五个方面:一、林译小说的口译者是新式教育下的产儿;二、在合作翻译西方小说的过程中,林纾逐渐地把合作翻译西方小说定位成新式教育的一种替代形式;三、林纾本人还是新式教育中的教师;四、新式教育下的林译小说在当时的影响是极大的,这不仅对接纳新式教育的五四文学创建主体有着深刻的影响,而且对那些没有接受新式教育的士大夫和市民也都有一定的影响;五、在五四文学发生过程中,林纾以强硬的反对者身份和五四文学的发难者进行的论战,在客观上促成了五四文学的主张从文化的边缘走向中心,成为正式取代以林纾等为代表的那一代接受西学影响的学生的标志。如此说来,林纾对五四文学发生的贡献在于他以偏激的传统文化立场,通过与五四文学的发难者和倡导者的交锋,使五四文学最终移位于社会的文化中心。

新式教育下的教师与五四文学的发生

五四文学的创建主体主要由第二代学生组成,他们接纳的新式教育使其在文化心理结构上具有同质同构性的特点。这不仅体现在他们所学西学中的自然科学科目上基本相近,而且还体现在他们在接纳“五六十年代”出生的一代在启蒙思想上也基本相似,这就为他们创建五四文学提供了可能。而五四文学创建主体的教师角色,使他们的“立人”或“树人”文化目标获得了实现的同时,也使他们进一步强化了对自我社会文化角色的认同,实现了从当初的非自觉到自觉的文化角色转换。这在客观上既促成了他们是新式教育的推动力量,也规范了他们文学启蒙的实现方式,从而为他们最终创建五四文学奠定了坚实的基础。

论知识经济与创新式教育(之一)

我们处在一个极富挑战性而又充满机遇的时代。人类社会经过了农业社会、工业社会,现正向着知识经济社会转型,正在步入一个以知识(智力)资源的占有、配置、生产、分配、使用(消费)为最重要要素的经济社会。 “知识经济”是区别于以前的、以传统工业为产业支柱的新型经济,它以高技术产业为第一支柱,以智力资源为首要依托,具有如下特点:经济发展的可持续化。

伊斯兰现代主义与回族新式教育

伊斯兰现代主义思潮作为近代以来伊斯兰世界的一种主要思潮,在伊斯兰世界及世界很多地区拥有较大的影响力,回族作为伊斯兰教在中国传播过程中诸民族融合而产生的新民族,自其诞生之日起就与伊斯兰教有着不可分割的关系。回族新式教育是在当时中国和世界特殊环境下造就的一种教育形式,它的诞生在诸多方面都受到伊斯兰现代主义思潮的启发,是其思想与中国国情相结合的产物。

清末民初东西部新式教育推进的比较

新式教育即近代文化知识在中国的传授,起步于鸦片战争前后的东南沿海。而同一时期,广袤的西部地区则相对沉寂,无论是教会学校还是洋务学堂,多是在1891年重庆开埠通商后出现的;即使在清末新政期间及民国初年,新式学堂的开办和科学文化知识的传播也阻力重重。教育的落后,制约了经济的增长和社会近代化的步伐。