新意识形态与中国当代文化——王晓明教授在汕头大学的演讲

新意识形态是在旧的官方意识形态逐渐退出当代的中国社会生活之下应运而生的。它认为人是首先需要满足眼前物质利益的生物 ;现代化是人类社会的必由之路 ,现代化需要通过市场经济来实现 ,通过平等竞争来进行。新意识形态分散在无数的形象、文字、图片当中 ,充斥在所有的媒体之内 ,已经是当今社会的主流 ,但却在一定程度上标榜着它的异端性 ,这就是新意识形态的双重性所在。

新意识形态与中国传媒——新世纪新闻传播研究的一个前沿课题

中国新意识形态是社会结构转型中的重要组成部分,它从阶级利益走向共同利益,虚构现实,生产现实,存在于对个体的咨唤之中,个体因此而“自由地同意”成为主体。新意识形态体现为政治上的国家主义,经济上的实用主义和文化上的消费主义,其叙事的核心是传媒镜像。而传播的研究,则是与特殊知识分子的角色定位一致的,“新意识形态与中国传媒”是他们大显身手的学术舞台。

20世纪90年代传媒建构的“新意识形态”文学语境

中国现当代文学史实质上就是一部政治意识形态史。由于百余年来中国历史经受的特殊语境,文学的政治意识形态属性不断遭遇强调和放大,而文学的审美艺术性却持续遭受遮蔽和贬抑。20世纪90年代以来传媒参与市场经济的文化建构,制造了消费主义"现代神话",孕生了多元共生、异质呈现的"新意识形态"。"新意识形态"以消费主义意识形态为核心,通过传媒无所不能的神话演绎,解构了旧意识形态历史存在的合法性。"新意识形态"文学语境导致文学与意识形态的关系发生重大转移,文学生态表现为多元流向的生长性。

“新意识形态”的典型文本——浅论池莉90年代小说

20世纪90年代以来的"新意识形态"的形成,与本时段文学创作的推动有着密不可分的联系。通过对池莉20世纪90年代小说中的人物形象、题材内涵的观照和挖掘,认为池莉本阶段的作品有力地制造、维护和传播了这种"新意识形态"。

新意识形态下“返乡而不得”的女性——以丁玲小说集《在黑暗中》为例

丁玲的早期小说不仅用女性的独特视角观照"启蒙了的新女性"的时代创伤和生存困境,还将眼界扩展到即将启蒙和追求受挫之后的女性身上,将"五四"以来新意识形态所带来的种种变化过程在女性身上完整而深刻地体现出来。女主人公们都曾想要"返乡"而最终不得遂愿,"故乡"已经不再单指故土,更有指向启蒙起点之前的意味。一旦受到启蒙并接近或转化为新意识形态,就再也无法回归到原初的状态。

主旋律小说的影像生产与新意识形态的塑造

世纪之交,一股反腐题材的主旋律小说写作浪潮应运而生。这些小说通过影视改编共时性地活跃在电视荧屏,表现出重要的社会文化和主流意识形态运作规程。与小说不同,改编后的影视在人物和情节设置上非常强调故事化、戏剧化和伦理化,表征着国家意识形态的认同,重建公众对公共权力的信任,最终完成了新意识形态的塑造。

新意识形态语境下的社教栏目创新创优策略

随着网络媒体和移动媒体的快速发展,使得媒介市场竞争日趋激烈,也使受众意识形态发生了变化。社教栏目想要在激烈的媒体市场竞争中站稳脚步,实现持续化发展必须坚持创新创优,摒弃传统社教栏目模式与思路,一直以来社教栏目都存在着内容死板、枯燥,无法吸引受众关注等问题。社教栏目对文化传播,提高国民综合素质、培养知识修养等方面起着不可或缺的积极作用。本文将结合新意识形态语境,从社教栏目理念创新、形式创新几方面展开讨论分析,提出社教栏目创新创优策略。

对西方“科学技术是一种新意识形态”理论的批判与反思

在追述西方马克思主义新意识形态理论基本思想的基础上,从马克思历史唯物主义的基本观点出发,深入分析意识形态的内涵和功能,批判了新意识形态理论把资产阶级意识形态的虚假特性当作一切意识形态的共性,进而批判了从科学技术日益发挥意识形态功能出发把科学技术当作一种新意识形态的错误思想,并对当代科学技术与意识形态关系进行相应反思。

意识形态理论上的审美超越——对新意识形态批评的批评

作为一种文学批评方法 ,新意识形态批评不仅是可能的 ,而且是必要的 ,这是由文学以关注人类生存状况为核心的特性所决定的。当前的新意识形态批评要去偏求正 。

新意识形态语境下社教栏目创新创优策略

现如今,社会经济和科学技术迅速发展,除了在物质方面的需求以外,人们对精神层面的需求也在逐渐提高,促使意识形态语境发生了变化,对社教栏目的发展也有了新要求。本文以新意识形态语境为背景,对社教栏目的创新创优工作进行探讨并提出实施策略。

系统论视域下新时代国家意识形态安全风险防控:分析框架与实践进路

在百年未有之大变局的时空结构中,意识形态领域中或隐或显的风险挑战也陡然增多增强。新时代国家意识形态安全风险防控是我们必须予以高度重视的理论和实践问题。从系统论视域中看,新时代国家意识形态安全风险防控本质上其实是一个复杂的有机系统,包含防控的主体、目标、场域、技术手段和外在支持等结构性要素,呈现出鲜明的整体性、层次性和开放性等内在特质。学界应秉承宽广的学术视界和问题导向的研究意识,挣脱那种单向度的因果决定论和仅仅着眼局部的传统的线性思维和分析方法,依循非线性思维和系统分析方法,科学建构和锚定新时代国家意识形态安全风险防控的分析框架和实践进路,显然是一件极具时代质感和现实意义的基础性工作。

完善新时代意识形态建设制度机制的思考

完善新时代意识形态建设的制度机制,具有重大的理论与实践的意义。目前面临着社会主义意识形态话语机制亟待加强、社会主义意识形态传播机制尚不健全、社会主义意识形态认同机制还需完善、社会主义意识形态领导体制有待强化的现状,需要不断健全制度框架,筑牢根本制度,创新重要制度,完善基本制度,切实加强意识形态管理。筑牢马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,确保党的全面领导、实现党的初心使命;创新新闻舆论引导制度、思想政治教育育人制度,创新方式方法,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态;完善全面落实意识形态工作责任制制度,全面落实党管意识形态的原则,明确党委(党组)、领导干部的意识形态工作责任。新时代意识形态建设的根本制度、基本制度、重要制度构成了相互联系、相辅相成的统一体。

习近平新时代网络意识形态工作思想研究

中国共产党十八大以来,习近平在强调网络意识形态工作极端重要性的基础上,提出了关于网络意识形态工作的一系列新概念、新观点、新论断,逐步形成了习近平新时代网络意识形态工作思想,成为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。习近平新时代网络意识形态工作思想是中国共产党开展网络意识形态工作的理论结晶。这一思想强调以掌握互联网核心技术为前提和基础,以传播"正能量"、共筑"同心圆"为首要任务,以构建网络空间命运共同体为目标方向;坚持突出网络主权、反对网络霸权,紧紧依靠人民、共筑安全防线,把握时效度、传播正能量,以先进技术为支撑、以内容建设为根本,坚持依法治网、规范网络行为等策略原则。

新国家意识形态·教育体制与文学史--1950年代的教学大纲与“中国现代文学”学科

"中国现代文学"成为一独立学科与新中国建立初的教育体制有重要关联,1950年代"教学大纲"的颁布对"中国现代文学"学科形成有重要影响,并进而推动1950-1980年代新文学的历史建构;教学大纲的颁布,使新国家意识形态对新文学的规范具体化、体制化,并落实到新文学教学和文学史教材编写中;新文学成为新中国文化建设的一部分,并最终纳入服务于新的国家意识形态的轨道;这对于现代文学学科形成有正面促进作用,但也是对新文学史真实本体的解构,它把不符合新国家意识形态的文学排斥于文学史之外。

新意识形态求索中的后苏联艺术

俄罗斯《电影艺术》1996年第2期上发表了第十九届莫斯科电影节上一次讨论会的发言。各国的作家、文化学家、导演、电影学家就“新意识形态求索中的后苏联艺术”

新意识形态语境下的社教栏目创新创优策略

伴随着社会经济的快速发展,科学技术的进步,人们收入水平的提高,使得人们对于精神文化方面的要求越来越高,这也就使得人们的意识形态语境,发生了极大的变化。基于此,需要在新的意识形态语境下的电视社会教育栏目,进行相应的改进,以此更好的满足人们的各项精神文化需求情况。

创新意识形态日常生活化的方法和途径

安徽大学马克思主义研究院博士生、安徽体育运动职业技术学院思政部副教授陆攀在来稿中指出： 构建社会主义和谐社会是一个长期的过程。我们要积极适应和谐社会建设新要求,大力促进主流意识形态的日常生活化。在意识形态日常生活化的传播中,必须顺应和谐社会建设的新要求和时代发展的新变化,创新意识形态日常生活化的方法和途径。

马克思主义意识形态的新阶段对农业发展的引领

在分析马克思主义意识形态新阶段的基础上,系统研究了马克思主义意识形态新阶段对我国农业发展的指导作用,指出农业发展的根本方法是统筹兼顾,而马克思主义意识形态中的以人为本、全面协调、可持续发展是不可分割的有机主体。