“新战国世纪”的“新圣贤”论——费孝通先生晚年的世界秩序观

"新世纪圣贤论"是被学术界忽视的重要思想遗产,是费孝通先生在世纪之交留给后世的一个世纪方案。这一方案由"新战国世纪论"与"新圣贤论"共同构成。如果说"新战国世纪论"是费孝通对21世纪的时代判断,那么"新圣贤论"就是费孝通在文化层面对21世纪的世界秩序展开的设计;"文化自觉"、"和而不同"等概念,则是"新圣贤论"的具体内容和体现。"新战国世纪"与"新圣贤",构成了费孝通晚年的世界秩序观,该世界秩序观是费先生一系列重要思想的经纬背景,它与其他重要思想互为表述。不了解这一世界秩序观,我们就无法领悟费先生在拒绝以西方为中心的世界秩序时,倡导建立何种大同一体的世界;更无法通透理解费孝通晚年的美好社会说与王道霸道之争,遑论其文化自觉论和人文心态观。更为重要的是,面对当今世界图景与中国图景中呈现出来的问题,我们很可能会错过一次从费孝通学术遗产中提取宝贵经验的机会。

G20如何成了G2? 重读《新世纪春秋战国“平”天下》有感

诚如本文所言:G2的浮现与演变,其实是有其发展逻辑的。因此,作者早有预感。而我们作为领导者,就要善于通过时局洞察逻辑,进而看到趋势,最终获得先人一步的"预感"并率先行动。