新批评的倡导者颜元叔与台湾文学批评的演进

(一) 从60年代末开始,颜元叔便存台湾文坛大力倡导与介绍新批评(The New Criticism),并将它应用于对中国古典诗词及台湾当代文学作品的分析评估,这使他成为台湾批评界众人瞩目的对象。在70年代的台湾文学批评界,颜元叔像一阵狂飙。对于他的大胆移植,台湾评论界众口纷纭,毁誉不一,但不管怎么说,他与他的“新批评运动”已成为台湾当代文学批评演进历程中的一个重要标志。新批评也已成为台湾当代文学批评中的一个重要流派。人们可以同意他或反对他,但却不能漠视他、抹煞他。

新批评、文体学与文学教学

新批评、文体学与文学教学汤定九２０世纪的很多文学理论都以本文为研究对象，强调对文学语言的分析。这些理论滥额于２０世纪初的两大文学流派：俄国形式主义和新批评。第二次世界大战之后，文学的本文分析发展为两大主干：结构诗学与文体学。前者的理论构架建筑在列维·...

张力与工拙——中西文论范畴之比较

在西方文论中,“张力”是用来进行文本意义结构分析的一个概念,后被延伸完善成为新批评学派诗歌批评的原则和标准;“工拙”源于中国诗歌的写作技法;梁人沈约首次以“工拙”论诗文,后经宋、明、清三代的演绎和拓展,“工拙”也被完善成了一种诗歌的审美批评标准。“张力”与“工拙”衍生于中西方的不同文化土壤中,在性质各异的文化特征中却有着相似的思维状态和审美旨归。

美国自白诗派:经验回归与生命陨落

自白诗派兴起于上世纪六十年代的美国。它在彻底反叛新批评学派的基础上对个体生命经验予以了充分肯定,并对自我的隐秘世界进行了深入开掘。自白诗人将痛苦和疯狂视作艺术灵感的泉源,冒着精神崩溃的危险对道德禁忌和生命盲区进行了大胆探索,但最终因精神碎片的彻底散落而将生命推向了毁灭的深渊。

“愤怒的青年”的滥觞之作——评《星期六晚上,星期天早上》

《星期六晚上，星期天早上》是英国作家艾伦西利托的代表作，发表于１９５８年，小说以诺丁汉郡一家自行车工厂为背景，以现实主义手法描写和反映了战后英国工人阶级的生存状况。主人公阿瑟不满现状，对现行制度和统治阶级充满愤怒情绪，他酗酒、斗殴、赌博……以自己的方式表示反抗。小说具有强烈的批判意识，是二战后英国重要文学流派“愤怒的青年”的滥觞之作。