从英美新批评派文论观照“知人论世”教学法的得失与改进策略

“知人论世”法是中国传统的文学批评方法,也是当下语文阅读教学中教师广泛使用的一种教学方法,但“知人论世”法的使用也带来一些不可忽视的问题:把作家、时代背景“标签化”,导致对文本解读的生搬硬套;教师“为用而用”,无法与文本内容有效结合;使得学生解读文本必须依靠外在信息,无法独立理解文本本身。从英美新批评派文论的观点来看,“知人论世”法的上述问题体现了维姆萨特的“意图谬见”论:过分强调作家创作时的主观意图而忽视了文学的相对独立性。要解决上述问题,可将英美新批评派的文本细读法引入语文阅读教学,和“知人论世”教学法共生互补,引导学生更深层次地理解文学作品,培养其独立思考和文学鉴赏能力。

新批评派对于后理论时代的借鉴价值

新批评派是20世纪最重要的文学批评流派之一,在中西学界都曾经形成了持久的冲击,其影响至今犹存。鉴于此,本文力求揭示该派的理论观念与批评实绩在后理论时代所具有的当下意义,基于文学理论的合法性、理论取向的嬗变性、理论旅行的可能性、比较诗学的可行性以及理论与批评的关联性等层面具体阐释该派对于目前文学理论研究与文学研究格局建构的诸种借鉴价值。

新批评派的对立调和思想及其来源

新批评派关于文学作品意义的对立调和思想,被具体化为"张力"、"反讽"、"悖论"等理论形态和批评实践。这种对立调和思想可以依次上溯到瑞恰慈、柯勒律治、谢林和康德等人,是由他们的有关思想变化而来的。

T·S·艾略特与新批评派之比较研究

Ｔ·Ｓ·艾略特可谓美国“新批派”的开山大师，他的文学整体论，非个性化理论和他的批评风格对新批评派的本体论和文本细读有直接影响，艾略特后期的批评重点转向社会文化批评。

英美“新批评派”的方法论特征

第一次世界大战之后,埃士拉·庞德,T·S·艾略特,T·E·休姆等一批先锋派作家,提出更新文学批评的时候,在英国这块被维多利亚的道德之雾笼罩的文坛上,不啻是有革命意味的豪举。直到十九世纪末,英国文学研究一直被限制在拉丁文的框子里,十九世纪末英国文学领域变得较为开放时,现代主义文艺思潮由大陆输入。这时期曾产生了亨利、詹姆斯、康拉德这样融和现代主义的作家,产生了王尔德的唯实主义。王尔德提出了“生活模仿艺术”的著名观点,在哲学上继承了康德的形式主义。但是创作上的颓废之风以及卫尔德因同性恋入狱,使维多利亚的道德标准反扑过来,洪水般淹没了文坛。当先锋派作家们再次向保守的文学观念发起挑战的时候,在理论上自然而然地成为唯实主义理论的继承者。他们要努力溯回“真正的”康德哲学去,正是适应现代主义反理性的需要。另一方面。

新批评派的理论与实践之间的诸种悖论

新批评派作为20世纪最重要的文学批评流派之一,在理论建构与实践操作等层面都贡献颇丰。然而,由于该派具有时段较长、学者较多等特质,因此,其文学观念、理论原则、批评范式以及创作实践之间的确暴露出诸种矛盾之处。鉴于此,本文力求基于哲学、历史、社会以及创作等层面,揭示该派的理论与实践之间所存在的诸种悖论。

新批评派与有机整体论诗学

新批评派的诗歌理论是20世纪西方文学批评最重要的理论建树之一。而在这一理论探索中始终贯穿着一条主线,那就是重新焕发了有机整体论诗学的勃勃生机,将这一文学思想推进到了前所未有的高度。因此,追溯新批评派的有机整体论诗学形成和发展的过程,总结这一诗歌理论的得与失,不仅有助于我们重新认识新批评派的历史功绩,也有助于我们更好地理解诗歌。

艾略特影响新批评派的两个文学思想及其来源

艾略特影响美国新批评派的文学思想,主要是诗的非个性论和形式论。这两个文学思想的来源,可以通过济慈的文学思想而追溯到康德美学的形式论。此外,这两个文学思想还受过其他诗人和文论家的影响。

解构主义对于新批评派的承续与超越

依据解构主义为参照对象,考察新批评派对于西方文学理论与批评等研究领域所产生的诸种影响。选取雅克·德里达、保罗·德曼与哈罗德·布鲁姆作为切入点,通过系统与深入的多维考察,对于新批评派与解构主义的文学批评观念与实践之间所存在的沟通与互动、承继与超越等诸种关联性予以交互阐释。

新批评派对于西方文学理论与批评的影响

新批评派对于西方文学理论与批评等研究领域具有极大的影响。综观现当代文论的发展历程,诸多派别都与该派形成了契合与差异等复杂关系,从而共同建构了20世纪文学理论与批评领域的独特景观。

中学西学 诗心攸同——新批评派与中国古典诗学的比较研究述评

新批评派是西方现代形式主义文论中的重要派别之一。新时期,我国学术界展开了对新批评派与中国古典诗学的比较诗学研究,研究者最初对新批评派与中国古典诗歌批评理论进行比较诗学研究,随着研究的进一步深入,《文心雕龙》、明清小说评点与新批评派的比较诗学研究成为研究者们关注的焦点。

新批评派与美国汉学界的中国文学研究

综观美国汉学界的中国文学研究,从古典到现代,从文学文本的解读到理论著述的阐释,都在不同程度上体现出新批评派诸种研究范式的深刻印记。鉴于此,本文立足于中国古典与现当代的文学以及文论等研究视野,力求对于该派与美国汉学界的中国文学研究之间所存在的诸种关联性予以较为系统与深入的梳理与阐释。

从新历史主义看新批评派对西方文论的影响

新批评派的理论观念与实践范式对于其后相继出现的诸种西方文论形成了持久的冲击与深远的影响。值得注意的是,新批评派与新历史主义文论在文学本质、文本观念与批评策略等层面呈现出沟通与互动等复杂的学术联系。首先,就文学本质观而言,两派对于文学与历史、社会以及文化的关系等问题的把握体现出各种契合与差异之处。其次,基于文本观念来看,两派在对于文本概念之内涵的理解、对于文本功能的定位等方面表现出诸多相似与不同。再者,从批评观念来说,两派在文学批评的专业化与理论化、批评实践中主体的参与程度与策略选择等方面具有诸种关联性。总之,新历史主义的文学观念与批评实践在多重层面体现出对于新批评派的承继与超越。

简析新批评派的文学本质观

在文论史上,关于“文学的本质是什么”的问题一直众说纷纭,主要有几种观点:文学是对科学真理的抽象传输、是对世界的再现、是作者的表现、是读者的体验。而兴起于19世纪的新批评派在这个问题上有着独到的见解,它摒弃了前人观点的不足,将文学看成是一个以文本为中心的独立自足的世界,为推进文学本质研究起到了重要作用。

新批评派在中国的接受与启示

新批评派在中西学界都曾经形成了持久的冲击,其影响至今犹存。该派在中国的译介与接受历程,不仅表现出同步性与渐进性、系统性与零散性并存等特征,而且呈现出"中国化"的诸种现象。基于此,以下对于该派在中国学界的译介情况、接受境遇及其对于当下若干问题的借鉴价值等问题予以阐释。

新批评派与美国汉学界的中国现当代文学研究

综观美国汉学界的中国现当代文学研究,从文学文本的解读到理论著述的阐释,都在不同程度上体现出新批评派诸种研究范式的深刻影响。鉴于此,表文立足于中国现当代文学以及文论等研究视野,力求对于新批评派与美国汉学界的相关研究之间所存在的诸种关联性子以较为系统与深入的梳理与阐释。

简论新批评派的“文学形式本体论”

“文学形式本体论”是 2 0世纪四十年代西方重要的文艺理论 ,它是与有着深厚根基的“作家中心论”及 2 0世纪六、七十年代迅速崛起的“读者中心论”形成鼎足之势。这一理论把对文学作品本体的研究当作文学研究的主要任务 ,认为文学研究可以不考虑文学自身之外的其它一切因素 ,而应通过语言分析、通过细读法去寻绎作品的本意。这种理论割断了文学与社会生活丰富的联系 ,弱化了人们对文学作品内容的关注 ,最终要把文学研究变成一种科学主义的程序化操作 。

新批评派与《文心雕龙》批评方法略论及文本运用

新批评派"细读法"与《文心雕龙》"六观说"实质上是文学文本的批评方法,它们对文本的细化析评是两者共通的内核,从某种意义上讲,"六观说"就是"细读法"的中国式转换。另外,批评方法是否合理有效正在于文本运用的可操作性。

关于“新批评派”成员构成的几点认识

说到"新批评派"的成员构成,国内外学界有许多不同理解。这些认识,虽不乏真知灼见,但也不乏随意甚至混乱之嫌。为进一步推进国内"新批评"研究,文章提出,"新批评派"本身复杂丰富,须分人、分层、分国籍考察;对"新批评派"成员的译介须统一译名,避免混淆而用全称;祛除对"新批评派"单质化和标签化理解,还原其丰富性和复杂性。

论西方文学新批评派评论作者与作品

本文通过新批评派代表人物和评判的"法宝"两个方面对西方文学作品及作者做出分析,从而得出评判过程中,注重文学作品本身,忽略作者本身的情感或意图,希望对文学教学和研究有所帮助。