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1980年代以来海派新故事家黄宣林的作品与上海社会生活与意识的图景研究
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作者 侯姝慧 宋瑞荣 《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》 2016年第4期86-93,共8页
20世纪80年代以来,新故事在"打回老家去"的创作思路的指导下,逐渐将视角转移到群众日常生活的各个领域,从而生发出与新的内容和思想,成为一定历史时期群众社会生活和思想意识的承载体。本文以海派新故事家黄宣林20世纪80年代... 20世纪80年代以来,新故事在"打回老家去"的创作思路的指导下,逐渐将视角转移到群众日常生活的各个领域,从而生发出与新的内容和思想,成为一定历史时期群众社会生活和思想意识的承载体。本文以海派新故事家黄宣林20世纪80年代以来的故事创作为中心,用文学意识形态的理论和方法,讨论新故事在不同历史时期,在群众的立场上表现社会生活与社会意识视角的独特性。 展开更多
关键词 新故事家 社会群体 社会意识
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新型社会意识形态的建构与中国新故事家研究--以1950-1980年代中期产生的第一批新故事家为例 被引量:3
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作者 侯姝慧 侯丽媛 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期18-29,共12页
新故事家的出现与新型社会国家的意识形态建构有着密切的关系。1958年,为配合社会主义教育运动,各级党委在基层群众中选拔和培养出了中国的第一批故事员。在运动中,部分故事员逐渐走上了讲、写相结合创作故事的新路子。他们从60年代开... 新故事家的出现与新型社会国家的意识形态建构有着密切的关系。1958年,为配合社会主义教育运动,各级党委在基层群众中选拔和培养出了中国的第一批故事员。在运动中,部分故事员逐渐走上了讲、写相结合创作故事的新路子。他们从60年代开始与故事刊物长期合作,80年代中期,以故事刊物为主要阵地,孕育培养出了兼有卓越的讲、写能力的第一批新故事家。他们的讲演创作活动不仅对新型社会主义国家意识形态在基层群众中的传播起到了枢纽作用,而且通过刊物向社会部分地表达了群众的所急所想,使两个层面的思想得到交流、沟通,促进了新中国社会意识的生成与建构。同时,新故事家着力于"口头一书面"结合型文体的建设,在沟通传统口承叙事文学、说唱文学和中西叙事文学的基础上,促进了民族性语体文学的形成。 展开更多
关键词 故事 新故事家 型社会意识形态 自由语体
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