“新散文”视野下江子散文创作中的人文关怀书写

著名散文家江子近年来创作的《青花帝国》《去林芝看桃花》《回乡记》等散文集引起很大反响,尤其是其中的人文关怀书写值得关注。江子散文中人文关怀的书写主要有三个层面:在自然风物中贴近旷野,在历史中楔入生命的密码,以及在现实的撕扯下寻找平衡。但不同于上世纪90年代散文的人文精神的表达方式,江子融合“新散文”特质,呈现出对传统散文文体的突破、虚构与非虚构的交融、符号化的个性表达等独特之处。究其动因,在于江子以“出走”的方式因循文学与旷野的关系,最终“回归”至文人的悲悯与责任。

余光中“新散文”的审美理想及其价值

大陆的研究者多数注重余光中的散文创作的论析,而忽视对其散文创作理念的关注与深入研究。随着余先生的散文集和各种选本在大陆大量发行,随着他频频回大陆各地讲学与游览,其散文影响愈来愈广泛,自然在当代散文创作中的影响也是不言而喻的。故此,对他的散文理论进行深入研究,也就显得十分迫切和很有必要了。

“新散文”跨文体写作现象探微

从上个世纪90年代开始的散文热潮持续至今,几近二十个年头,其间流派的纷呈、散文新话语的推出及写作方法的更新,为理论的梳理积累了大量的"素材"。具体到文本写作实践,有一个突出现象尤其值得人们关注,即传统散文文体自身边界不断被突破。

“新散文”20年:命名的赋新及理论标举的疏漏

进入新世纪之后,散文思潮的弱化构成了文学思潮整体趋于弱化的一种表征。近20年来产生的"新散文运动"与"在场主义"两个散文思潮,呈现出的弱化表征虽然不一,但在理论的自洽性和思潮的铺展面、持续性上,皆存在某种本然的缺失。2019年3月,"新散文二十年"座谈会在北京召开,一批重量级"新散文"作家聚首北京第二外国语学院。张锐锋在会上做了"文学大坐标上的新散文"的主题发言,祝勇写出了《"新散文"何以活力不衰》这样的总结性文章。

论“新散文”文体变革的艺术得失

“新散文”是近十年来散文领域活跃着的一股创作潮流，其代表作家祝勇、张锐锋、周晓枫、格致、宁肯等，以一批富于先锋意味的实验性散文文本，冲击着传统散文的创作思维和写作技巧，立意寻求新的散文活力之源，开拓当代散文新的艺术空间。他们的反叛发轫于对过去散文的地位和写作模式的不满，试图重构散文的审美品格，其落脚点则集中在散文文体的变革上。然而，“新散文”的文本实践有一定的拓荒意义和文学史价值，值得研究和关注，其理论探索则存在着值得商榷的疏漏与矛盾，二者之间不能够同等视之。

新散文的意义和所面临的处境

新散文是相对传统散文而言的一次文体突破和创新。和传统散文相比较,新散文的探索者们更关注表达主体内心的复杂性和多样性,在写作上则借鉴了诗歌、小说等文体形式。它存在的意义是明显的,它使我们在模式化的传统散文之外,又获得了一种新的阅读方式。它全新的形式给读者带来阅读快感和视角冲击也给我们提供了新的审美空间。

网络文化与新散文的审美评价

网络文化时代的新散文呈现出与纸质传媒时代迥然不同的态势,过去那种知识分子个人化的散文一统天下的局面,受到新散文的极大挑战,呈现出大众化、明星化、娱乐化和多样化的特点。网络文化时代,任何一个网民都有可能是新散文的写手,因而,文体的混杂、语言的粗俗、功能的退化,都会影响到文学界对新散文的审美评价。

新散文:个性化的心灵书写

20世纪90年代末期,一种新的散文文体悄然出现,被称为"新散文"。新散文颠覆了散文"文以载道"的教化传统,还原了其虚构性的文学本质,创造了多元化的心灵书写。新散文的理论倡导和创作实践,为当代散文发展作出了重大贡献。

重建散文的叙述向度:“新散文”的一种努力

“抒情”一词，来源于希腊文，后来经过亚里士多德的转引和理论阐释，成为与叙事、戏剧并称的文学三大类型之一。而在中国古典文学的语境中，抒情更多地指向文学文本的基本品格，并作为诗歌、散文这两大基本文体的特征加以强调，从而与主张人伦教化的文艺思想并峙，形成既两相映照、又互相补充的关系。现代文学观念确立时期，人伦教化的文艺观受到清算，由当时的“选学妖孽、桐城谬种”的极致提法可见一斑；

叛逆的姿态——从《一个人的排行榜》看祝勇的“新散文”观

2 0世纪 90年代以来 ,祝勇一直是“新散文”运动的探索者和实践者。在《一个人的排行榜》(散文卷 )这本书中 ,祝勇对传统散文“托物言志、主题先行”等诸多陈规提出了大胆质疑和决绝批评 ,目的在于倡导“个体性、真诚性和主题多重性”的新散文观。

论焦喜俊新散文的艺术魅力

焦喜俊新散文藏锋示拙，立意新颖；意境幽关，诗情画意；语言别致，独出心裁。不仅引起了读者强烈的共鸣，而且产生了很强的艺术感染力和震撼力。

构建新的文学话语——20世纪90年代末“新散文”创作与研究综述

20世纪90年代末,《大家》杂志首先提出"新散文"的写作理念。其"注重散文文体的自觉探索,注重审美经验的独到发现的写作",在世纪末的新时期文坛产生了极大的震荡,一大批写作者开始自觉地构建一种新的文学话语,同时,批评界对这一新的文学写作给予了充分的关注。

构建新的文学话语——20世纪90年代末"新散文"创作与研究综述

20世纪90年代末,《大家》杂志首先提出"新散文"的写作理念,其"注重散文文体的自觉探索,注重审美经验的独到发现的写作",在世纪末的新时期文坛产生了极大的震荡。一大批写作者开始自觉地构建一种新的文学话语,同时,批评界对这一新的文学写作给予了充分的关注。

新散文十年及冯秋子散文创作的启示

从上个世纪90年代末开始，“新散文”这一新的散文创作势力悄然崛起，他们以特立独行的写作姿态，以为散文正名的果敢闪亮登场。转眼问，已历经了十年时间，在这十年问，“新散文”的出现让人们给予了散文更多的关注与诠释，但“新散文”也暴露出了许多遗憾，最根本的问题就在于他们以否定一切作为了散文革新的出发点，并且有一种过于追求形式革新的偏执。而我们在冯秋子的一系列散文中却看到了对人性的思考与回味，对苦难人生的体悟与质疑，交融着理性与感性的深情与谦逊，这对当前散文如困兽般试图从四面突围，却往往顾此失彼的现状，具有巨大的启示。

西藏视域下的审美诉求——论宁肯的新散文

宁肯以西藏为平台,架构起他的新散文堡垒。在他这些为数不多的作品里,由视觉和意识直接切入的在场写作是其明显特色。除此之外,经验世界的建构得益于其陌生化的语言叙述,神性和诗性并存的感觉书写则交织成宁肯新散文特有的音乐时空。

现代,后现代,抑或回归传统——车前子“新散文”源流论

车前子主张的“新散文”,是走向现代、后现代,乃至后后现代,还是回归传统?人们常常不加思索作出回答,是属于前者,而不是归入后者.因为朦陇、看不懂,早成了现代主义的胎记,车前子是以写朦胧诗成名的,自然是属于现代主义的了.其诗如此,其人如此,其文也概莫能外了.这样的推理方法,像几何定理一样,A=B,B=C,那么A=C.然而,文学现象并不如此简单,应该说车前子的“新散文”是源于中国古老散文传统,又以一种新的表现形式呈现在人们面前.

简论新散文的文体特征——兼与传统散文比较

新散文是上世纪八九十年代兴起并持续至今的一股新的散文创作潮流，是散文内部的一次文体革命，旨在寻求散文的新的发展空间和新的活力，其文体特征、审美取向等与传统散文大异其趣。虽然“新散文”这一命名尚未得到普遍一致的认同，新散文作者也没有完全一致的美学主张，但这种特征鲜明具有探索意义的散文确实已经形成一种流派，其主要代表作家有张锐锋、周晓枫、祝勇、于坚、宁肯、庞培等。从文体特征上看，

新散文:范畴、特性和五品——新散文建设研究之一

一、新散文观的提出 新散文观是一个历史的概念,它既标示出散文的 历史延革,又意味着内涵和外延的适当调整,这是时代 发展的结果,也是散文自身进化的“必然”。我们试从 散文的历史链中寻求新散文观的生成。

“创作我们时代的新散文”——刘白羽的散文创作之路

刘白羽是中国当代著名作家,小说亦丰,而尤以散文著称。其散文以鲜明的时代感与壮美风格独树一帜,与杨朔、秦牧并称为中国当代三大散文家。 刘白羽的散文集(包括通讯报告集)有二十多个。集大成的有《刘白羽散文选》(1978年出版)。