关于五四新文化时期中西文化论战的思考

近代中国在西方入侵的压力下,不断接受外来文化的影响。五四新文化时期的中西文化论战试图在两种文明的比较中为近代中国寻求新的出路。如何看待传统文化,并将其与国家的发展变革相联系成为诸多知识分子思考的重点。一战及十月革命后,论战的变化昭示了近代中国的变革有了新的方向。

探析新文化时期“东西方文化派”对马克思主义在中国传播的思想奠基作用

论述五四运动时期"东方文化派""西方文化派"的思潮、学说中对于马克思主义在中国发展、传播的思想奠基作用,目的在于从各种思潮、学说与马克思主义哲学的契合点中洞悉马克思主义中国化的进程,并以此为鉴,促使在新时期马克思主义中国化的进程中更注重与中国文化传统相契合,与中国的实际情况、世界思潮的变化与发展相适应。

数字人文视域下新文化运动时期知识分子的情感演化研究——以《新青年》杂志为例

文章从数字人文视角出发,以《新青年》杂志为例,分析了新文化运动时期知识分子的情感演化历程及外部动因,为研究特定历史时期思想政治文化格局的演变提供研究思路与案例支持。基于已有的分类框架,本研究将《新青年》杂志1915—1922年所刊发的文章划分为“政治文化”“哲学思潮”“社会教育”“语言文学”共4个类目,对每个类目的文章内容进行统计和分析,获取了文章作者、发文时间、主题词、涉及人物等基本数据以及文章的情感极性和强度。然后分别对每个类目所涉人物进行聚类,并从群体(类目总体情感演化)和个体(代表性人物的跨类目比较)两个角度分析了五四运动前后人物情感演化过程及特征。最后,结合文章主题和具体历史事件探讨了人物情感演化的外部动因,从而对该历史时期的人文风貌及社会变迁进行客观呈现。

“救国”与“救人”——辛亥革命时期与新文化运动时期改造国民性思想之比较

辛亥革命时期和新文化运动时期的改造国民性的思想有相因相似之处 ,都以“救亡”和“启蒙”为主题 ,但是两者在侧重点、具体内容、思想资料等方面又有很大的不同 ,梁启超等突出救亡 ,力图中西结合培养出具有现代政治、社会意识的国民 ,以挽救民族危机 ;陈独秀等鼓吹个人主义 ,个性解放 ,希望造就一代和传统完全决裂的新青年使社会走向现代。两个时期改造国民性思想之相异 。

五四新文化运动时期的女子教育与妇女解放

五四新文化运动时期,在社会各界的帮助下和妇女们自身的努力下,女子终于获得了教育平等权,女子接受教育的机会进一步扩大。接受过教育的知识女性为自身的解放进行了积极的斗争,把这一时期的妇女解放运动推向了新的高潮。

五四新文化运动时期我国学校科学教育的境况与改革使命——推士《中国之科学与教育》述评

推士(G.R.Twiss)1922年曾在中华教育改进社的邀请下来华从事了两年的科学教育调查和督导工作,其英文版《中国之科学与教育》是他两年工作的总结性著作,但长期以来几无人提及。本文结合相关史料从科学观念和科学精神的培养、科学教学法的改进、科学教师的培训等方面对该书进行评述,并考察五四新文化运动时期我国学校科学教育的境况与改革使命, 藉以对此书进行推介,以待教育史和科学史研究者充分发掘其史料价值。

新文化运动时期初中国文教科书中外国翻译作品研究

20世纪初,外国翻译作品正式进入现代语文教科书,并逐渐成为语文教科书选文的重要组成部分,但鲜有研究从历史视角梳理新文化运动时期中学国文教科书中外国翻译作品的发展面貌。本文以1920年—1928年间六套中学国文教科书中153篇外国翻译作品为研究对象,通过量化分析的方法展开研究,最终发现这一时期教科书中外国翻译作品选文:比重方面,从2%到14%,外国翻译文学作品初次入选;文体方面,外国翻译小说最为突出;风格方面,激昂慷慨,并且体现转型期寻求发展的内心焦虑;经典作家和国别方面,经典作家突出,外国翻译文学国别多样。此外,外国翻译作品选文的宏观面貌更多受到时代文化语境、教育思潮、课程规划的影响,而编者的时代性的理解也起着至关重要的作用。

新文化运动时期陈独秀的人口思想

陈独秀是中国近现代史上一个承上启下的重要人物,他的思想极其丰富。在新文化运动时期,陈独秀提出了颇具历史意义和现实价值的人口思想。

新文化运动时期初中语文外国文学教学研究——基于穆济波群文阅读教学的个案探讨

中国语文学科外国文学教育已有百年历史,自新文化运动始,中国语文便展开探索。这一时期南京东大附中穆济波开展了道尔顿制下的外国文学教学实践活动,他凭借深厚的学科涵养、开阔的文化视域、严谨的教育研究、勇于创新的教学实践,留下了宝贵的教学经验。遗憾的是迄今为止学界并未给予历史回顾和专业研究。我们重新聚焦其围绕外国文学作品开展的独特阅读教学形态——群文阅读教学,从教学内容、教学实施、教学效果三个方面回眸,这对我们探讨当今外国文学教学,将汉语言、思维、审美、文化进行有机整合,提升学生语文核心素养有着深刻的启示。

新文化运动时期女性人格意识的觉醒

新文化运动掀起了女性人格意识自我觉醒的高潮,开启了女性人格意识觉醒从朦胧走向理性、由自发走向自觉的新阶段。新文化运动时期,女性人格意识的觉醒主要表现为:在婚姻领域,抵制包办婚姻,争取婚姻自主;在教育领域,争取大学开放女禁,女性作家和女性文学涌现;在社会领域,争取男女社交公开,参加留法勤工俭学运动;在经济领域,谋求男女职业平等,呼吁女子财产继承权;在政治领域,投身五四爱国运动,发起女子参政运动。新文化运动时期女性人格意识的觉醒是空前的,虽然有局限性,但取得了许多历史性突破,并为后来新民主主义革命时期的女性解放和人格独立奠定了坚实基础。

五四新文化时期马克思主义在中国的早期传播研究

新文化运动是五四新文化时期马克思主义传播的主要载体,具有初步共产主义思想的先进知识分子发挥桥梁作用,并由此组成新文化运动爱国统一战线。历史唯物主义和阶级斗争理论是马克思主义在五四新文化时期的重点传播内容。同时,马克思主义的影响得以进一步扩大则是通过与资产阶级改良主义、无政府主义等反对马克思主义的思潮做斗争的结果。五四新文化时期马克思主义在中国的传播对于中国共产党的建立与马克思主义中国化都有着广泛而深远的影响。

国殇荡气 润物有声——评《新文化运动时期“音乐闯将”王光祈与西南地区民族音乐》

王光祈（1892m1936年），是以“新文化运动”时期著名的爱国主义、民主主义社会活动家和音乐学家双重身份载人史册的。早在1989年3月，我国著名音乐学家冯文慈、俞玉滋即撰文④指出：关于王光祈的一生，有三个问题值得分析研究。一是，他作为“五四”爱国反帝运动的积极参加者，后来何以转向以音乐学为终生事业，如此强调音乐在复兴祖国中的作用。二是，作为“五四”新文化运动的先进人物，在音乐思想上何以如此强调孔子“乐教”，所谓“谐和精神”。

论五四新文化运动时期中国媒介批评的时代特征

五四新文化运动时期是中国现代媒介批评的形成期，这一时段大致以1918年北京大学新闻学研究会成立为起始点，至1927年南京国民政府统一全国为结束，此后，中国现代媒介批评进入了另一个新的发展时期。形成期的中国现代媒介批评与此前孕育期以及此后的发展期，在具体表征上都有很多显著的不同，这是一个在中国现代媒介批评史上承前启后的重要发展时期，表现出很多独有的时代特征，

新文化运动时期初中国文教科书选文特色分析

新文化运动是一场思想启蒙和思想解放的运动。在这场运动中,人们抨击封建伦理道德,反对迷信,提倡个性解放,关注人的价值。同时其所倡导发起的文学革命、白话文运动和国语运动对于初中国文教科书的选文编排产生了重大的影响,使得国文教科书开始从传统的经典选文逐步过渡到开放多元的选文方式,无论是在教科书的内容深度、语言形式、选文题材,还是在教科书的编撰队伍上,都达到了新的高度。

新旧中西的对立与对话——试评新文化运动时期以胡适为中心的整理国故论争

在新文化运动时期,以胡适为中心的整理国故论争中,新与旧、中与西之间的对立与对话又一次集 中地呈现出来。整理故国运动是胡适等人对“如何成一新中国之新文明”的集中思考。

五四新文化运动时期女性伦理思想及其当代价值研究

五四新文化运动时期是各种思想文化繁荣发展的时期,其中女性伦理思想的发展尤为突出。一些先进知识分子高举“民主”“科学”两面旗帜,深刻批判封建社会落后的思想文化,并且对女性伦理思想有着自己独到的见解。本文主要分析了五四新文化运动时期女性伦理思想的特征、主要内容以及当代价值。

北京鲁迅博物馆(北京新文化运动纪念馆) “走进百年红楼 感悟五四精神”系列学生志愿服务项目案例

北京鲁迅博物馆(北京新文化运动纪念馆)是承担鲁迅和新文化运动时期著名人物、重大事件有关实物、资料的征集、保管、研究和宣传展示等工作的国家一级博物馆,由原北京鲁迅博物馆和北京新文化运动纪念馆合并组建而成。一、项目情况“走进百年红楼感悟五四精神”系列学生志愿者团队由北京地区大、中学生团体组成,根据开放工作内容及馆区特色活动需求,将志愿者划分为3个小组:志愿讲解组、社教活动助理组和宣传调研组。各小组平等独立,互相协助,统一由社教部指导。2013年至2019年,该项目志愿者数据库中累计学生志愿者458人,2020年起暂停常规志愿服务。

论新文化运动时期国民性改造思潮形成的历史动因

五四新文化运动时期国民性改造思潮的形成 ,既有中国近代特殊历史背景的影响 ,也有深刻的思想文化渊源。概括起来 ,其形成的原因有以下几个方面 :一、它是中国近代化运动层层推演的必然产物 ;二、沉重的民族危机 ,使具有忧患意识的知识分子思维角度发生变化 ,由对社会客体的思考转到对社会主体的探讨 ,即对人的素质的思考 ,对国民性改造的关注 ;三、西方文化的输入与中西文化的冲突 ,为知识分子对中国传统文化的反思的不断深化以及对中国走向现代化的探索 ,提供了新的参照系统 ;四、中国先进的知识分子深受日本、欧洲启蒙思想家关于国民性改造思想的影响 ;五。