齐泽克“新无产阶级”思想探析

随着传统生产方式向后现代消费社会的转化,无产阶级的理论内涵发生了变化,齐泽克分别从劳动形式的新变化、阶级关系的变体,以及个人领域与公共领域的辩证关系等方面,对马克思的阶级理论进行了反讽式的改写。齐泽克在阐发其新无产阶级思想的过程中,不但对马克思“无产阶级”理论进行了富有修辞意味的改变,而且更加强调症候式批判理论的应用。对比来看,马克思的无产阶级观是对资本主义的反讽和批判,齐泽克的新无产阶级思想则是后现代语境下马克思无产阶级思想逻辑的理论延伸。

从当代资本主义的四种对抗到新无产阶级——论齐泽克的革命主体论

齐泽克的主体观继承了拉康的精神分析学。拉康认为,主体并非实体,而是否定性的空无。齐泽克的革命主体论将否定性的空无运用于激进政治领域,提出了资本主义的四种对抗,即资本主义的自身结构无法排除和克服四种矛盾:生态危机,知识产权的私有化,新科技伦理的冲击,由新的围墙和贫民窟居民等"被排除者"构成的新形式的隔离。这四种形式的对抗具有阻止资本主义无限再生产的能力,其中"被排除者"决定着前三种对抗的性质。从当代资本主义不可调和的对抗出发,齐泽克指出,"被排除者"就是当代资本主义的"否定性的空无",即解放政治的革命主体——新无产阶级。新无产阶级既包括外在自然、内在自然和象征秩序都被剥夺的"无实体的主体",也包括以贫民窟居民为代表的"被排除者"。贫民窟居民无所可失、处于国家管控之外、人数众多、被迫聚集的特点决定了其具有革命的潜能。新的阶级斗争将发生在"被排除者"与象征阶级之间。这种革命主体观富有新意,但也存在着难以自洽的理论缺失。

从“五四”到“无产阶级新五四”——瞿秋白“文化革命”情结剖析

瞿秋白30年代初期提出的告别"五四"、超越"五四"、从"五四"走向"无产阶级新五四"的有关中国现代政治文化方向与程序的设计,不仅贯穿了他的文艺理论体系建构的核心思维,同时又蕴涵了他强烈的、狷急的政治革命诉求和深化文化革命的情结,从中国现代革命史与思想文化史的视角来看,这些涂抹了特定论争色彩的历史图景是意义深远的。

从上海到延安:具有民族形式的国际主义——试论左翼音乐家对无产阶级新音乐观念的建构

左翼音乐家是新民主主义革命历程中一支重要的革命艺术力量,在从抗日战争到解放战争的中国音乐史与文化史中发挥了重要的积极作用。左翼音乐家的音乐思想,随着伟大的中国革命的深入开展,逐渐成为20世纪中叶中国音乐思想史的主流,并对新中国的音乐文化生活产生了决定性的影响。通过对20世纪三十年代与四十年代音乐思想界的分化、对立与斗争的叙事,试图勾勒左翼音乐家建构“无产阶级新音乐”观念的过程,并对以吕骥为代表的进步思想家的音乐观念的来源及其卓越的历史贡献加以初步评述。

后帝国主义时代的革命主体建构——哈特、奈格里的“大众”理论辨析

大众是哈特、奈格里所指认的后帝国主义时代反抗帝国主权的革命主体,它包括工人阶级、农民、移民、穷人等处在资本主义生产与再生产条件下的一切劳动者,是对马克思无产阶级、工人阶级革命主体概念的扩展,是对传统政治哲学中公民、人民、个体、私人、公众等主体的否定。尽管多有瑕疵,这一革命主体学说对于理解全球化资本主义语境下马克思的阶级斗争概念具有一定价值,对于思考批判西方主流的自由主义政治哲学主体话语具有一定借鉴意义。

新共产主义之势——简论乔蒂·狄恩的《共产主义地平线》

乔蒂·狄恩的《共产主义地平线》提出了共产主义之所以在新的地平线上出现的历史根据,是近年来涌现出来的不可多得的讨论新共产主义运动之佳作。正是出现了新的共产主义之势,这种势由三个维度构成,即告别左翼忧郁之后对新共产主义充满憧憬的动力维;交往资本主义的新剥削形式构成的对象维;以及在交往资本主义的排斥和区分下形成的新无产阶级和作为新无产阶级先锋队的新共产党的主体维。

《〈黑格尔法哲学批判〉导言》的当代重要性再考察

学者们在论争《〈黑格尔法哲学批判〉导言》的主题时,很少涉及马克思与黑格尔遗产、与费尔巴哈的根本差异问题。针对文本上的明显事实,《〈黑格尔法哲学批判〉导言》之于马克思批判黑格尔法哲学的重要性,至今仍未得到充分确立。在学者们满足于宣布费尔巴哈人本学哲学对马克思的影响之后,马克思关于无产阶级新哲学,被慢慢地排除在作为其理论基础的一部分之外,当文献学的意见开始变化,而越来越多的批评家想在这里读出马克思的某种哲学遗嘱的时候,学者们如果想要对它们进行严肃的研究,就不得不打破对《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中的独立思想的长久遮蔽。在马克思并不拥有一个具有先验哲学伦理体系时,他却能够如此广泛而不费力地对德国国家哲学和法哲学进行批判。