新旧之间 美了鹅岭

说到鹅岭,很多年轻朋友和游客首先会想到鹅岭的印制贰厂。作为网红文创公园,这里也是电影《从你的全世界路过》的取景地,从这里发出的电波,收获了来自全国各地的回音。今年8月,串联李子坝至鹅岭的“半山小巴”投入运营,一辆辆黄色迷你巴士满载游客来到鹅岭。很多游客下车后会直奔印制贰厂,但总有部分游客,会径直前往贰厂对面。因为在那片林荫深处,有一个宝藏级的鹅岭公园,珍藏着老重庆的“私家记忆”。

新旧之间——吉林省南湖宾馆扩建工程设计研究

该文回顾了吉林省南湖宾馆扩建工程的创作设计过程,提出了扩建工程设计应遵循场地属性的设计观点,阐述了建筑设计初期就应从宏观到微观方面控制好总体架构、空间组织、建筑品质和室外环境的创造的设计方法。

新旧之间——对泰特现代博物馆竞赛方案的浅思

位于伦敦泰晤士河岸边的泰特现代艺术博物馆是由工业建筑改造为博物馆建筑的经典案例。本文从功能、外部界面、涡轮机车间和展示空间流线的改造四个角度切入对进入决赛的莫尼欧、皮阿诺、安藤忠雄、库哈斯、H&D和齐普菲尔德六家方案进行分析,试图用比较归纳的方法分析其不同改造策略,最终提升对旧建筑改造的本质认识。

战时解放区文艺出版与新旧之间的女性形象

战时延安解放区的文艺出版在推动延安文学发展方面,有着文学史的重要意义。在此时期生成的延安女性的文学形象,显示出与二三十年代的鲜明差异,由此形成的女性形象建构方式对建国后文学亦产生了重要影响。丁玲、赵树理、孙犁等人当时都发表过重要文学作品,如《在医院中》《孟祥英翻身》《荷花淀》等等。由于延安文学与五四文学有着明显不同的写作方式和接受对象,所以五四文学传统滋养下的作家在塑造解放区女性的文学形象时,常会出现表述与创作心理不一致的现象。

新旧之间:胡怀琛“新派诗”理论抉微

清末民初学者胡怀琛在新诗发生初期,提出了颇具特色的"新派诗",其"合新旧二体之长而去其短"的定位,使得"新派诗"理论在阐发时也表现出一种新旧之间的摇摆姿态。立足文本、劈肌分理,另踩定历史事实,试对胡怀琛"新派诗"理论进行细致分析,以求对该理论特点的把握,无疑会为认识新诗发生初期新旧诗之相互关系助力。

新旧之间 徐志摩一生的挣扎与抵抗

诗歌总是从作者出发,徐志摩很少直接写所处的时代和政治,他对爱和自然的感受更深,因此他的写作对象大多是美丽的女性。尽管如此,仍有诸多值得关注的历史、文学、观念等问题,在他身上汇集起来,不只是流于表面的孟浪。所以后来者关注他的诗,也关注他这个人。

铜元局 新旧之间的挂念

“重庆有很多大型立交桥、高楼,也有小巷子,就像个迷宫,把人物放在这里,就有一种逃不出这个地方的感觉。”正因如此,导演曾国祥将《少年的你》拍摄地放在重庆。借助立体、魔幻的地形,《少年的你》得以呈现出青春期难以逃避的忧郁情绪。铜元局轨道交通站,便是这种表达的载体之一。

新旧之间·绿色整合——雄安设计中心再生记

在城市的更迭中有一大批既有建筑,经过了二三十年的磨砺,其结构、围护依然可使用,但功能、设施、场所体验都难以应对新的发展。以什么样的态度对待它们成为了这个时代我们面临的新思考。在改造中大量拆除既有建筑,给社会带来一系列难以消解的建筑垃圾,是另一种层面的不环保;高效利用旧建筑,则是最有效的建筑绿色化与长寿化。于是,我们选择了接受旧建筑,让新的建筑语言与其共生,用绿色设计的方式进行既有建筑的改造,这是我们对待城市更新的一种态度。

新旧之间的世界

每一年都会被问到过去的一年,你的感恩事项是?你对新的一年的期许是?新与旧,是个哲学命题。新环境与旧环境、新舞伴与旧舞伴、新物品与旧物品,我们应该如何对待人生中"新与旧"的命题?新环境·旧环境你喜欢新的,也怀念旧的,新旧交替之间,是一次次蜕皮的疼痛。一次次疼痛之后,是更加坚韧的自己。不会被人言所左右,不会因为自己而动摇。

“新旧之间”的诗人夏明翰

“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。”这首家喻户晓的就义诗是革命先烈夏明翰的代表作。这首诗歌经过历史的沉淀,早已成为鼓舞一代又一代革命者前仆后继、视死如归的战歌。夏明翰不仅是一名忠诚的共产主义战士,还是一位在新旧文化影响下成长起来的诗人。夏明翰出身于传统士绅家庭,后投身于革命,独特的人生经历,使他更容易感受到新旧文化之间牵丝萦带的连接和不可避免的矛盾。由此,也形成了夏明翰诗歌创作的鲜明特点。

新旧之间的贺二先生——《贺二先生》赏析

《贺二先生》是一篇人物小说,作品的情节并不复杂,都是为塑造“贺二先生”这个鲜明丰满的人物形象而服务的。贺二先生是个普普通通的中年男子,他不是身怀绝技的民间高人,也不是满腹经纶的先生学者,作者塑造这样一个人物的意义在哪里呢?

致敬百年包豪斯的上海工业遗存更新实践——大中华正泰橡胶厂园区改造项目

上海作为中国近现代重要的工业城市之一,留存了丰富的工业遗产[1]。那些有近百年历史的老厂房,是上海民族工业的见证。对待这些不同类型的老建筑应有不同的发展策略,而其中新旧之间的矛盾,是需要解决的主要问题。沪闵路1391号,前身是上海橡胶工业领军企业大中华正泰橡胶厂,其生产规模曾经占到全国生产总规模的三分之一,因上海产业结构调整,企业产能外迁,厂区在2007年停产闲置。项目占地6.9万m^(2),共有18幢厂房,建筑面积8.6万m^(2),地处闵行的大零号湾区沪闵路剑川路T型发展轴交汇处、零号湾创新创业产业集聚区[2]。

清遗民翁斌孙行迹考论

翁斌孙是常熟翁氏家族在晚清的最后一位大吏,在辛亥后避居天津,以遗老自命。在翁斌孙的遗老生活中,他一方面守旧,秉持着传统士人的操守和价值理念,眷恋旧朝,不仕民国;另一方面又能适时趋新,顺应新兴的时代潮流,融入近代社会。这种亦旧亦新的特征在众多的清遗民中算是"另类"。从更深层次分析,入民国后翁斌孙亦旧亦新的遗老生活,恰恰映射了当时中国新旧杂陈的社会现实,值得深入探讨。

观与思——品谈江苏园艺博览会主展馆

作为"AT建筑"栏目第一期的首个品鉴项目,之所以选择第十一届江苏园艺博览会主展馆,不仅在于面对短暂的园博会与未来的长期利用之间的复杂平衡,更在于面对旧的工业遗存时新建筑的结构、材料、植物等一系列巧妙的"轻介入"。新旧之间,既刻印着建筑师对历史与时间的思考,也激发出每位设计师对建筑创作与城市建设的思辨。

晚清科幻小说的器物之变与国民性变革的发生

晚清是历经变革和断裂的年代。随着各种新式西方思潮及器物涌入,新旧之间的矛盾冲突不断激化,晚清文人无不陷入焦虑彷徨中。如何面对已然被抛弃的历史,又如何面对充满变数的未来,成为一个未解的、不断被提出和屡次被试验的话题。熊月之认为晚清西学在中国的传播方式主要有两方面:"一为实物示范型。自鸣钟、望远镜、西洋大炮、西洋建筑的传入,多属此类。二为语言文字介绍型。天文学、地理学、数学、医学的输入,多属此类。"2作为"实物示范型"的代表,电灯、时钟等器物的出现和引入。

墨尔本Fitzroy双层住宅

Fitzroy双层住宅是一个改造项目,设计团队通过精心打造房屋入口以及空间内部的垂直交通动线,以此模糊新旧之间的界线。建筑处于一个进深长且狭窄的场地,两边皆有建筑物矗立,限制了建筑物向两边拓展的可能;同时,建筑物的自身结构也造成内部空间采光差、潮湿和通风不良等问题。因此设计团队重新规划了一系列引人注目的体块和开口向房屋内部注入光线,同时还按照"倒置居住"的原则重新考虑了内部空间的布置,通过将起居空间迁移至二楼,反转原有的平面设置,使得空间能够充分利用改善后的采光和通风。