国际金融新旧秩序下股市波动溢出效应的比较

文章利用GARCH(1,1)模型和Granger因果检验,比较分析了国际金融新旧秩序下美国、英国、日本、中国香港和中国内地股票市场指数收益序列的波动溢出效应及其传导路径。研究表明:在国际金融旧秩序下,英国股市向其他股市有不同程度的波动溢出,美国是股市波动风险传导的终点;在国际金融新秩序下,中国内地股市从波动溢出传导路径中退出,同时其他传导路径的波动传染效应发生不同程度的降低。

IMF总裁之争“旧秩序”注定是赢家

IMF总裁之争是国际经济新旧秩序斗争的一个缩影。由于西方在世界经济领域仍然处于绝对领先地位,加上国际制度演变的滞后性,以及发展中国家在冷战后世界经济区域集团化情况下的被分割并且没有形成成熟的利益协调机制,"旧秩序"注定是赢家。中国可以在推动发展中国家的共同发展,建立和完善发展中国家的利益协调机制,以及国际组织内的渐进式变革方面有所作为,以推动国际经济新秩序的建立。

对建立公正合理的国际新秩序的思考

建立公正合理的国际政治经济新秩序是新世纪中国外交的奋斗目标之一。文章就有关建立国际新秩序的若干理论和实践问题提出了见解,文章强调建立国际新秩序必须把握好理想与现实、有所为有所不为、全局与局部等几项原则,立足当前,从实际出发,分阶段、分步骤推进这一目标的实现。

“智慧是对自然的犯罪”——论俄狄浦斯的酒神本质意义

根据尼采的论述,俄狄浦斯身上的酒神精神体现在对人主体有限性的僭越。处于不同观照体系下的奥德修斯、普罗米修斯和俄狄浦斯代表了三种智慧向度,俄底浦斯作为酒神精神在尘世的折射,体现了人智慧的缺陷。将这种智慧的有限性置于酒神所具有的新旧秩序更替的隐喻意义中去考量,俄底浦斯之罪就在于他对旧秩序、对自然的无知和逾越,因而其悲剧本质意义就是,作为普遍个体的"人"不得不以自我毁弃的方式向神"献祭",成为新旧观念形态冲突中的"牺牲";这既是人成长历程中的必经之路,也是人反思自身时思想观念发展的必要过程。

全球化的裂解与再融合(一):反全球化政治浪潮全面来袭

当前全球政治经济格局正处于新旧秩序交替的时期,也正处于科技大爆发对现有社会体制带来颠覆性冲击的文明蜕变前夕。旧的观念规范与体制出现运作失灵和不胜负荷的疲乏与凋零迹象,新的思维、秩序与模式处于激荡、探索与酝酿阶段,尚未破茧而出。

试论人类命运共同体视域下的伊斯兰教中国化问题

本文认为人类命运共同体理念是中国对于旧的世界秩序和意识形态的扬弃,该理念的理论来源包括西方的世界主义理论的合理成分、中国文化传统当中的家国天下思想、近代百年革命的历史经验等等。伊斯兰教中国化本质上是不断发展的实践活动。因此,人类命运共同体理念不仅影响人们实践层面的具体选择,更伊斯兰教中国化本身发挥着指导作用。